藝術人類學新論

內容概要

　　《藝術人類學新論》出版之際，有必要對《藝術人類學新論》做一個簡略的介紹，可以成為全書的導讀，也盡力將散落的論文勾連起來，使之有更強的整體感。藝術人類學究竟是一個研究領域，還是在人類學家心目之中的一個人類學分支學科，或者是另外一些學科的學者確定的學科歸屬，這似乎是研究藝術人類學必須首先考慮的問題?！端囆g人類學研究的學科定位》一文，從學科定義、對藝術人類學研究的主要任務的定義、藝術人類學學科的認識和處理策略等幾個方面進行了討論.希望可以為藝術人類學研究者從事相關田野工作和理論分析時，在學科定位和學術認同上增加思考的維度。

作者簡介

　　王建民，陜西韓城人，生于新疆烏魯木齊市?，F任中央民族大學民族學與社會學學院教授，人類學專業(yè)藝術人類學研究方向博士生及碩士生導師，中央民族大學“985’工程中國當代民族問題戰(zhàn)略研究哲學社會科學創(chuàng)新基地民族學人類學理論與方法研究中心副主任。是“國家百千萬人才工程”第一、二層次人選，曾獲得困務院政府特殊津貼、寶鋼優(yōu)秀教師獎、北京市（青年）學科帶頭人等獎勵和稱號，擔任數所大學的客座教授和研究員。先后任中國都市人類學學會常務理事兼副秘書長，中國民族學會理事、副秘書長，中國藝術人類學學會常務理事等職。多次出國進行學術交流和訪問，任哈佛一燕京訪問學者、法困高等社會科學院訪問教授、法國里昂第三大學高級訪問教授、香港中文大學高級訪問學人、美困中歐亞研究學會會員。主要研究領域為文化人類學理論與方法、中困人類學民族學史、藝術人類學、新疆民族.歷史與文化等。著有《中國民族學史》（兩卷其中下卷合著，1997）等著作及數十篇專業(yè)學術論文.豐持“20世紀中國人類學民族學經典叢書”（副主編之一，2004），“藝術人類學譯叢（即將出版）。

書籍目錄

緒言：藝術人類學的思考藝術人類學研究的學科定位藝術人類學理論范式的轉換維克多-特納與象征符號和儀式過程研究人類學藝術研究的新視角人文關懷與民間文化研究田野工作與藝術人類學、審美人類學學科建設民族服飾研究感言對身體的重新審視與舞蹈理論研究及評論的發(fā)展《大河之舞》的文化闡釋“原始藝術”與市場需求藝術人類學討論一、對“藝術人類學”的理解二、藝術與美的標準三、藝術與人類學的關系四、藝術起源研究五、研究原始藝術的意義六、結構主義人類學的藝術研究七、闡釋人類學的藝術研究八、審美傳統(tǒng)與文化九、藝術風格與文化十、藝術與族群認同十一、藝術與宗教十二、政治權力與藝術十三、反思的藝術人類學藝術人類學研究的新視野舞蹈與人類學一、多一份了解，多一份愛二、不解之謎——舞蹈起源三、正宗“地方菜”四、草根的呼喚五、拿起鐮刀，看見麥田六、與神同在七、教出什么樣的舞蹈人八、為追求而創(chuàng)作

章節(jié)摘錄

　　我近年來的學術變化相吻合，也希望能夠反映最近幾年我的一些新思考。但是，在原來文章框架中，一時卻很難有大的改觀。不過，我想之所以將這些成果星現給大家，恰恰是為了激發(fā)更多的、更深入的討論，也是為了引起我本人更多的反思和自我批評，真正起到拋磚引玉的作用。在這本論集出版之際，有必要對本書做一個簡略的介紹，可以成為全書的導讀，也盡力將散落的論文勾連起來，使之有更強的整體感。　　藝術人類學究竟是一個研究領域，還是在人類學家心目之中的一個人類學分支學科，或者是另外一些學科的學者確定的學科歸屬，這似乎是研究藝術人類學必須首先考慮的問題?！端囆g人類學研究的學科定位》一文，從學科定義、對藝術人類學研究的主要任務的定義、藝術人類學學科的認識和處理策略等幾個方面進行了討論.希望可以為藝術人類學研究者從事相關田野工作和理論分析時，在學科定位和學術認同上增加思考的維度。　　解決了學科定位問題，就需要對藝術人類學研究的理論有一個較為全面的把握。在《藝術人類學理論范式的轉換》一文中，概括地總結了人類學藝術研究的各種主要理論范式，說明了古典進化論、傳播論、歷史特殊論、功能學派、結構主義、闡釋人類學、反思的藝術人類學等各種范式的理論關注點，簡述了藝術人類學經歷的從文獻到器物再到藝術文化意義研究的發(fā)展過程。在分析中，應當注意到藝術人類學研究中從歷時到共時再到互動的變化，也要看到不同范式的主要興趣點究竟是在社會還是在文化方面，從結構與能動性、技術和形式與意義等方面理解理論流派的差異，才能夠深入地理解藝術人類學理論范式的轉換和延續(xù)，明晰學科的地位和未來發(fā)展方向。　  ……

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