一氓書(shū)緣

出版時(shí)間：2007-5 出版社：生活·讀書(shū)·新知·三聯(lián)書(shū)店作者：李一氓頁(yè)數(shù)：234
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內(nèi)容概要

　　李一氓先生是老革命，又是文學(xué)家，還是一位諳熟版本目錄學(xué)的學(xué)者。一氓先生的隨筆，序跋、讀書(shū)記等主要集中在《存在集》及續(xù)編中，現(xiàn)將《存在集》和《存在集續(xù)編》中主要與讀書(shū)有關(guān)的若干文章匯集為《一氓書(shū)緣》，有的包含了很高的史料價(jià)值，有的則體現(xiàn)出作者深厚的學(xué)養(yǎng)，意趣盎然，頗得讀書(shū)人喜愛(ài)。

作者簡(jiǎn)介

　　李一氓（1903-1990），出生于四川省彭州市東大街。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，又是詩(shī)人和書(shū)法家。 
　　早年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，追求革命真理。在國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，李一氓同志曾任國(guó)民革命軍總政治部宣傳部科長(zhǎng)，南昌起義參謀團(tuán)秘書(shū)長(zhǎng)。他參加過(guò)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，并先后任陜甘寧省委宣傳部長(zhǎng)，新四軍秘書(shū)長(zhǎng)?？箲?zhàn)勝利后，李一氓同志先后任蘇北區(qū)黨委書(shū)記，華中分局宣傳部長(zhǎng)，大連大學(xué)校長(zhǎng)等職。
　　新中國(guó)成立后，李一氓同志曾任中國(guó)駐緬甸大使，國(guó)務(wù)院外事力 副主任，中聯(lián)部副部長(zhǎng)，中紀(jì)委副書(shū)記，中顧委常委，國(guó)務(wù)院古籍整理出版組組長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他是第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表；中國(guó)共產(chǎn)黨第八次、十二次、十三次代表大會(huì)代表。1990年12月，李一氓同志因病在北京逝世，時(shí)年87歲。

書(shū)籍目錄

試釋漢族孟子見(jiàn)梁惠王及其他讀書(shū)札記　讀《李自成紀(jì)年附考》　讀《越史叢考》　讀《蘇聯(lián)大戰(zhàn)略》　讀《華嚴(yán)金師子章校釋》　讀《中國(guó)歷史地圖集》讀詞札記關(guān)于黃侃的詞題玉屏雪月圖（張建中作）明清畫(huà)家黃山畫(huà)冊(cè)序明清人游黃山記鈔序黃岡景蘇園貼序《錢(qián)君匋刻長(zhǎng)跋巨印選》序《雪竇寺志兩種》序明萬(wàn)歷本《海內(nèi)奇觀》（鈔配本）書(shū)后跋《花間集》明萬(wàn)歷來(lái)行學(xué)寫(xiě)刻袖珍本并附記書(shū)崇禎來(lái)欽之刊陳洪綬繪插圖本《楚辭》后書(shū)《蜀中廣記》近鈔本后跋盧葵生山水畫(huà)卷書(shū)譚球青《聊園詞》清稿本后并記“譚家菜”記康熙本《玉鳧詞》兩本文藝中處理歷史上少數(shù)民族關(guān)系的問(wèn)題——京劇舉例讀遼史——兼論《四郎探母》談《古本戲曲叢刊》的出版——兼懷鄭西諦論程硯秋洋務(wù)運(yùn)動(dòng)·戊戌變法·辛亥革命征途食事

圖書(shū)封面

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(38)
勉強(qiáng)可看(275)
一般般(470)
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強(qiáng)力推薦(160)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

這本書(shū)已被收入《中國(guó)文庫(kù)》第4輯，是普及性讀物。作者是名家，知識(shí)淵博，文筆也很好。
不錯(cuò)的書(shū)。對(duì)于愛(ài)書(shū)者來(lái)說(shuō)，看了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
裝禎設(shè)計(jì)精美！內(nèi)容很值得收藏閱讀！
書(shū)話系列，很不錯(cuò)的，該系列還差3種，沒(méi)有找到，遺憾。經(jīng)常翻看。
有書(shū)緣的人會(huì)喜歡的
挺喜歡小書(shū)的
愛(ài)書(shū)人的良友
感受一位老革命的文學(xué)情懷！
　　看完李一氓同志這本書(shū)，最大的感受就是修養(yǎng)還要向老先生學(xué)習(xí)，即使是老共產(chǎn)黨官員，也比現(xiàn)在的多些書(shū)生氣。一氓同志做過(guò)駐緬甸大使、中聯(lián)部副部長(zhǎng)等職，這兩個(gè)職位上的后繼者幾人我曾有接觸，修養(yǎng)差之遠(yuǎn)矣。
　　
　　本書(shū)更多是些隨筆，能感受到他的古籍造詣，但我并不太懂，文章也不深，看不出太大功力。我認(rèn)為較有價(jià)值的是其中對(duì)于涉及少數(shù)民族的文藝作品的意見(jiàn)，主要是京戲。這一問(wèn)題在現(xiàn)在仍然重要，原因有幾：一是近來(lái)的分裂恐怖勢(shì)力發(fā)展；二是漢族民族主義抬頭；三是一般民眾仍然對(duì)中華民族缺乏共同認(rèn)知。第一顯而易見(jiàn)，第二主要是對(duì)外，但也有對(duì)內(nèi)的一面，第三則比較緊迫。近日還有少數(shù)民族的同事（也是城市人口，30歲左右，未上過(guò)大學(xué)）對(duì)我表示，元朝歷史不應(yīng)算做中國(guó)歷史。且不論民族問(wèn)題，即使是偽滿洲國(guó)歷史也是中國(guó)歷史，因其發(fā)生在中國(guó)境內(nèi)。所以對(duì)中華民族和中國(guó)的認(rèn)同，不僅是民族問(wèn)題，也是政治問(wèn)題，是文化教育問(wèn)題，最后也會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定。雖然我一向?qū)ξ乃囎髌烦肿杂芍髁x態(tài)度，但認(rèn)為一氓同志提出的對(duì)京劇中涉及契丹、蒙古、女真等作品加以篩選改良的做法值得認(rèn)真研究，因?yàn)槲膶W(xué)應(yīng)避免煽動(dòng)或無(wú)意間引發(fā)矛盾沖突。
　　
　　關(guān)于以往的愛(ài)國(guó)主義，比如岳飛、文天祥，甚至清初的反清復(fù)明者，我均認(rèn)為他們是愛(ài)國(guó)者，這點(diǎn)是反對(duì)一氓同志的意見(jiàn)，當(dāng)然他的意見(jiàn)也是針砭當(dāng)時(shí)的狀況。我認(rèn)為對(duì)于價(jià)值的判斷，需要考慮歷史狀況，比如屈原也是愛(ài)國(guó)主義，但并不代表我認(rèn)為湖北和陜西應(yīng)該是兩個(gè)國(guó)家，一時(shí)一事不同也。蒙古族、滿族均是中華民族的組成部分，但是當(dāng)時(shí)他們是”外國(guó)“，這點(diǎn)是毋庸置疑的。如果沒(méi)有這點(diǎn)精神在，那么我們當(dāng)時(shí)也不必抗日了，因?yàn)槿毡窘y(tǒng)治我們過(guò)上一百年，雙方也同化為一個(gè)國(guó)家了，愛(ài)國(guó)主義將無(wú)處容身。
　　
　　談到文學(xué)作品，我也反對(duì)對(duì)其施加無(wú)謂的限制或鼓勵(lì)，文學(xué)不是歌功頌德，更不是為行政機(jī)關(guān)制造價(jià)值觀。

一氓書(shū)緣

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