出版時(shí)間:2011-6 出版社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店 作者:林達(dá)
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內(nèi)容概要
美國(guó)是一個(gè)歷史很短的國(guó)家,開(kāi)拓初期的日子里,又惟求能速速安頓,因而村鎮(zhèn)都因陋就簡(jiǎn),也就始終少有東方和歐洲的巍峨古跡??墒?,逛得多了,覺(jué)得癥狀國(guó)也有它特別的韻味。它的開(kāi)拓者中有著一批來(lái)自歐洲的思想者。他們從歐洲傳承的思想,到了北美的荒原上,褪盡精美修飾,卻有了實(shí)實(shí)在在的精神。這是林達(dá)最新的一本關(guān)于美國(guó)、歐洲的風(fēng)土人情、歷史、文明和社會(huì)的書(shū)。作者延續(xù)一貫的創(chuàng)作風(fēng)格,對(duì)美國(guó)及歐洲幾十個(gè)著名的城市與鄉(xiāng)村、人物與事件作了貫穿歷史的透視,以輕松的閱讀來(lái)深刻理解歐美的歷史和社會(huì)。林達(dá)的寫(xiě)作本身就是一個(gè)風(fēng)光無(wú)限的旅程——知識(shí)與思考、智慧與大度造就了善于觀察和閱讀的眼睛。通過(guò)作者犀利的目光和委婉的筆觸,一個(gè)個(gè)發(fā)生在異國(guó)的故事透射出了歷史文化、戰(zhàn)亂風(fēng)云、文明發(fā)展和社會(huì)演變的信息。隨著作者的引領(lǐng),“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”的新境界徐徐展開(kāi)。
作者簡(jiǎn)介
林達(dá)為兩名作者合用的筆名。他們都于
1952年出生在上海,1978年進(jìn)入大學(xué)。現(xiàn)居美國(guó)。作品有“近距離看美國(guó)”系列:《歷史深處的憂(yōu)慮》、《總統(tǒng)是靠不住的》、《我也有一個(gè)夢(mèng)想》,以及《帶一本書(shū)去巴黎》。譯著有《漢娜的手提箱》、《克拉拉的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《蓋比櫥柜的秘密》等。
書(shū)籍目錄
走路
上帝安排的通信
國(guó)家重新聯(lián)合之地——阿波馬托克斯
將軍歸葬之地——訪弗吉尼亞的一個(gè)小鎮(zhèn)萊克辛頓
最后一次內(nèi)閣會(huì)議的缺席者——訪佐治亞州的華盛頓小鎮(zhèn)
戰(zhàn)爭(zhēng)不知道浪漫——美國(guó)國(guó)家戰(zhàn)俘博物館記之一
南北戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一個(gè)受難者——美國(guó)國(guó)家戰(zhàn)俘博物館記之二
一個(gè)醫(yī)生的故事
眼淚之路的起點(diǎn)——訪切諾基國(guó)首都“新艾喬塔”
“石頭城”的故事
洗不掉的血跡——塞勒姆小鎮(zhèn)和審巫案
美國(guó)的搖籃——訪殖民時(shí)代成廉斯堡
尋訪高迪
斯密森的神秘禮物
當(dāng)沃爾瑪來(lái)到小鎮(zhèn)
費(fèi)鎮(zhèn)的重生
老家的歌——那切茲鎮(zhèn)法院地下室的新發(fā)現(xiàn)
栗子樹(shù)的故事
居所
重新審視猴子審判案
弗利梅森——自由的石匠
讀書(shū)
瞬間華彩
國(guó)王, 清恪守你的諾言
英國(guó)下議院議會(huì)廳隨想
美國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之柱——聯(lián)邦最高法院
勞動(dòng)節(jié)春秋
九十年前的今天
會(huì)少規(guī)矩多
對(duì)罪惡的集體汜憶
面對(duì)生命和信仰的兩難處境
美國(guó)政府和大衛(wèi)教派的較量
為你的敵人爭(zhēng)取他應(yīng)有的權(quán)利
大法官的思路
讀一本禁書(shū)
真理和事實(shí)——漫談翻譯與文化
歷史無(wú)禁區(qū)
基督徒讀《古蘭經(jīng)》
關(guān)起門(mén)來(lái), 民主就死了
“在上帝之下”還是“和上帝無(wú)關(guān)”
極右派——民主體制下的必要邪惡
坦白從寬也要言而有信
——美國(guó)聯(lián)邦最高法院對(duì)一件檢辯交易案的裁定
佐治亞州的希望工程
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:昆西,是一個(gè)聽(tīng)著耳熟的詞。它是一個(gè)地名,新英格蘭地區(qū)有一個(gè)昆西海灣,它也是一個(gè)小鎮(zhèn)的名字,小鎮(zhèn)在昆西海灣的南岸,因海灣而得名,距離波士頓只有七英里,它還是一個(gè)人名,這個(gè)人因誕生在昆西小鎮(zhèn),就由同樣誕生在這里的父親,給他取了這個(gè)名字。他們父子又使得小鎮(zhèn)名揚(yáng)美國(guó),聲名甚至超出了美國(guó)。在一個(gè)民主選舉制的國(guó)家,他們是美國(guó)歷史上很少出現(xiàn)的父子總統(tǒng)——美國(guó)第二屆總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯和第六屆總統(tǒng)約翰·昆西·亞當(dāng)斯。昆西是一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)。對(duì)于外來(lái)的旅行者,它幾乎是在竭力滿(mǎn)足所有的期待:豐富的歷史人文資源,寧?kù)o的住宅街區(qū)和浪花拍打著海岸的風(fēng)景。除了亞當(dāng)斯父子外,因在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間任大陸會(huì)議主席,而被一些歷史學(xué)家稱(chēng)為美國(guó)“真正的第一總統(tǒng)”的約翰·漢考克也誕生在這里。所以,昆西也被人們稱(chēng)作“總統(tǒng)城”。在他們生活的時(shí)代,昆西是一個(gè)儉樸的小鎮(zhèn)。亞當(dāng)斯父子不僅誕生在這里,短短四年的總統(tǒng)任期一過(guò),他們又回歸平民,仍長(zhǎng)久地生活在昆西的老屋,重拾鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情。早在北美殖民開(kāi)發(fā)時(shí)期,有技藝的勞工就在各殖民地起著重要的作用。隨著“五月花”號(hào)來(lái)到普利茅茨的清教徒中就有工匠。落腳在詹姆斯河口的弗吉尼亞殖民地,也曾要求英國(guó)多派出工匠。早期殖民地城鎮(zhèn)里的鐵匠鋪,常常就是鎮(zhèn)民們議事集會(huì)的地方。美國(guó)的勞工從一開(kāi)始,就有地方事務(wù)主人的意識(shí)。《獨(dú)立宣言》中宣布的原則,每個(gè)人都有“生命、自由和追求幸福的權(quán)利”,理所當(dāng)然地包括所有的勞工。早期北美的勞工又有從歐洲帶來(lái)的按照行業(yè)組織工會(huì)的傳統(tǒng),比如木工工會(huì)、石工工會(huì)、印刷工人工會(huì)。在工業(yè)革命的過(guò)程中,各地工人組織過(guò)很多小規(guī)模的工會(huì)。到1881年,美加產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)工會(huì)聯(lián)合會(huì)建立的時(shí)候,愛(ài)迪生發(fā)明電燈剛兩年,第一次電話(huà)試驗(yàn)剛五年,社會(huì)生產(chǎn)和信息傳播的技術(shù)條件遠(yuǎn)非今日可比。可是,在英國(guó)工會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響下,美國(guó)勞工踏上了全國(guó)性組織的道路。1886年,美國(guó)“勞聯(lián)”誕生,彼得·馬奎爾擔(dān)任書(shū)記。勞聯(lián)號(hào)召工人爭(zhēng)取八小時(shí)工作制,而且特別注意到發(fā)動(dòng)女工參與工會(huì)運(yùn)動(dòng)。有三十萬(wàn)名會(huì)員的勞聯(lián)發(fā)動(dòng)過(guò)幾次罷工,有些失敗,有些則成功地爭(zhēng)取到了八小時(shí)工作的條件。勞聯(lián)發(fā)動(dòng)的這些罷工都是和平斗爭(zhēng),盡管在那個(gè)時(shí)代,多數(shù)企業(yè)主還沒(méi)有意識(shí)到有必要和工會(huì)談判,有必要做出讓步。工會(huì)的每一次成就都來(lái)之不易,但是工人的自我意識(shí)卻在一步一步地覺(jué)醒。非常難得的是,在矛盾沖突緊張的年代,對(duì)立的雙方中卻都有人意識(shí)到,激化矛盾并不是唯一的出路,人們必須運(yùn)用理智和智慧來(lái)處理遇到的問(wèn)題。1893年6月26日,伊利諾伊州州長(zhǎng)宣布赦免剩下的三名草集廣場(chǎng)事件被告。他說(shuō),這三個(gè)人被赦免不是因?yàn)樗麄円呀?jīng)受夠了罪,是因?yàn)樗嘈潘麄兪菬o(wú)辜的,而那些已經(jīng)被處死的人,是歇斯底里和司法不公的犧牲品。
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《一路走來(lái)一路讀(增補(bǔ)本)》是由生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店出版的。
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