出版時(shí)間:2012-10 出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者:錢穆 頁數(shù):217 字?jǐn)?shù):128000
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內(nèi)容概要
《錢穆作品系列:人生十論(第2版)》匯集了作者討論人生問題的三次講演,一為“人生十論”,一為“人生三步驟”,一為“中國人生哲學(xué)”。作者從中國傳統(tǒng)文化入手,征諸當(dāng)今潮流風(fēng)氣,探論“心”、“我”、“自由”,“命”、“道”等終極問題,而不離人生日常態(tài)度,啟發(fā)讀者追溯本民族文化傳統(tǒng)的根源,思考中國人在現(xiàn)代社會(huì)安身立命的根本。
作者簡介
錢穆(1895-1990),字賓四,著名歷史學(xué)家,江蘇無錫人:1912年始為鄉(xiāng)村小學(xué)教師,后歷中學(xué)而大學(xué),先后在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)等效校任教。1949年只身去香港,創(chuàng)辦新亞書院,1967年起定居臺(tái)灣。
書籍目錄
新版序
自序
第一輯 人生十論
人生三路向(一九四九年)
適與神(一九四九年)
人生目的和自由(一九四九年)
物與心(一九五〇年)
如何探究人生真理(一九五二年)
如何完成一個(gè)我(一九五二年)
如何解脫人生之苦痛(一九五二年)
如何安放我們的心(一九五二年)
如何獲得我們的自由(一九五五年)
道與命(一九五四年)
第二輯 人生三步驟
人生三步驟(一九七八年)
第三輯 中國人生哲學(xué)
中國人生哲學(xué) 第一講(一九八〇年)
中國人生哲學(xué) 第二講(一九八〇年)
中國人生哲學(xué) 第三講(一九八〇年)
中國人生哲學(xué) 第四講(一九八〇年)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 當(dāng)你晨起,在園中或戶外作十分鐘乃至一刻鐘以上之散步,散步便即是人生,而非人生目的之所在。你不僅為散步而散步,你或者想多吸新鮮空氣,增加你身體的健康。你或在散步時(shí)欣賞自然風(fēng)物,調(diào)凝你的精神。 當(dāng)你午飯后約友去看電影,這亦是一人生,而亦并非是你之目的所在。你并不僅為看電影而去看電影。你或?yàn)橐环N應(yīng)酬,或正進(jìn)行你的戀愛,或欲排遣無聊,或?yàn)檗D(zhuǎn)換腦筋,或?yàn)殡娪暗谋臼聝?nèi)容所吸引??措娪笆且患?,你所以要去看電影,則另有目的,另有意義。 人生只是一串不斷的事情之連續(xù),而在此不斷的事情之連續(xù)的后面,則各有其不同的目的。人生正為此許多目的而始有其意義。 有目的有意義的人生,我們將稱之為人文的人生,或文化的人生,以示別于自然的人生,即只以求生為唯一目的之人生。 其實(shí)文化人生中依然有大量的自然人生之存在。在你整天勞動(dòng)之后,晚上便想睡眠。這并非你作意要睡眠,只是自然人生叫你不得不睡眠。睡眠像是無目的的。倘使說睡眠也有目的,這只是自然人生為你早就安排好,你即使不想睡眠,也總得要睡眠。 人老了便得死。死并不是人生之目的,人并不自己作意要死,只是自然人生為你早安排好了一個(gè)死,要你不得不死。 病也不是人生之目的,人并不想要病,但自然人生為他安排有病。饑求食,寒求衣,也是一種自然人生。倘使人能自然免于饑寒,便可不需衣食,正如人能自然免于勞倦,便可不需睡眠,是同樣的道理。 人生若只專為求食求衣,倦了睡,病了躺,死便完,這只是為生存而生存,便和其他生物一切草木禽獸一般,只求生存,更無其他目的可言了。這樣的人生,并沒有意義,不好叫它是人生,更不好叫它有文化。這不是人文,是自然。 文化的人生,是在人類達(dá)成其自然人生之目的以外,或正在其達(dá)成自然人生之目的之中,偷著些余剩的精力來干別一些勾當(dāng),來玩另一套把戲。 自然只安排人一套求生的機(jī)構(gòu)。給與人一番求生的意志。人類憑著它自己的聰明,運(yùn)用那自然給與的機(jī)構(gòu),幸而能輕巧地完成了自然所指示它的求生的過程。在此以外,當(dāng)他飽了,暖了,還未疲倦,還可不上床睡眠的時(shí)候,在他不病未死的時(shí)候,他便把自然給與他的那一筆資本,節(jié)省下一些,來自作經(jīng)營。西方人說,閑暇乃文化之母,便是這意思。
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《人生十論(第2版)》由生活?讀書?新知三聯(lián)書店出版。
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