追星與粉絲

內(nèi)容概要

　　
本書講述了古今中外各種各樣的追星故事，包括從古代單純的個人行為到現(xiàn)代化的商業(yè)運作。作者以心理咨詢師的職業(yè)素養(yǎng)，運用現(xiàn)代心理學(xué)科學(xué)研究方法，追蹤調(diào)查了追星者的人格特質(zhì)及心理動機，高屋建瓴地分析了青少年追星的利弊。無論你是追星者本人還是輔導(dǎo)人員，本書對你都有很強的指導(dǎo)借鑒意義。

作者簡介

"岳曉東博士，中國著名的心理學(xué)家，大學(xué)畢業(yè)后赴美深造，1993年獲得哈佛大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在香港城市大學(xué)任教，香港心理學(xué)會輔導(dǎo)心理分會首任會長，內(nèi)地20多個機構(gòu)的特邀顧問、名譽理事長等；內(nèi)地多家報刊的專欄作家，如《北京科技報》、《青年心理》、《校園心理》、《中國日報》（英文版），并受聘但任南京大學(xué)、華南師范大學(xué)、南京師范大學(xué)等10余所大學(xué)的客座教授。
岳博士在心理咨詢、創(chuàng)新思維、青少年偶像崇拜等方面做了大量的研究，成績斐然。他先后在國內(nèi)外各類學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，特別是他的《登天的感覺》一書，使國內(nèi)成千上萬的人對心理咨詢開始有所了解，改變了很多人的生活。
近年來著有《愛情中的心理學(xué)》《決策中的心理學(xué)》《歷史中的心理學(xué)》《三國人物心理分析與職場生存》等。"

書籍目錄

第一章　何為追星為何追
　嫁人就嫁蘇東坡：明星古已有之
　拓展閱讀：中國古代的明星和追星族
　東坡居士迷樂天：追星歷史悠久
　拓展閱讀：誰是李白的粉絲
　“三星時代”的迷亂：當代明星評點
　拓展閱讀：日韓的偶像工業(yè)
　信你愛你到極端：追星是種偶像崇拜
　拓展閱讀：我的少年偶像雷鋒
　追星的五大心理作用
　拓展閱讀： 從“盒飯”中吃出了人生的樂趣
　拓展閱讀：追星的變遷（一）
　追星中的“普塞克效應(yīng)”
　拓展閱讀：青春偶像的力量
　追星探視：f4研究
　拓展閱讀： 青少年追星的調(diào)查
第二章　追星與自信
　追星中的自信心
　做中國的奧普拉：陳魯豫的自信型追星
　拓展閱讀：明星們成名前的職業(yè)
　要成功就變成他：謝濤的自卑型追星
　拓展閱讀：“我們都在扮劉德華”
　追星中的“戰(zhàn)斗機”：楊麗娟的自戀型追星
　拓展閱讀：給楊麗娟開藥方
　衣帶漸寬終不悔：曾依的自誤型追星
　拓展閱讀：名人們的追星
　追星探視：青少年對四類偶像和榜樣人物的選擇
第三章　追星與依戀關(guān)系
　追星就是尋求“遙親感”
　拓展閱讀：追星的變遷（二）
　學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣：追星中的安全型依戀
　拓展閱讀：雷鋒精神永不過時
　黎明的神話魔力：追星中的沉湎型依戀
　拓展閱讀： 阿欣，粉絲走清還有我
　“照片男”專追“嘔像”：追星中的回避型依戀
　拓展閱讀：什么是“民星崇拜”
　偶像離去的絕望：追星中的恐懼型依戀
　拓展閱讀： 愛殺列儂
　追星探視：青少年偶像崇拜的三個內(nèi)在維度
　拓展閱讀：瘋狂的明星崇拜
第四章　追星與自我認同
　追星就是尋找自我
　拓展閱讀：追星的變遷（三）
　無聲世界里的《雀之靈》：追星中的自我達成
　拓展閱讀：偶像崇拜與學(xué)業(yè)工作
　偶像與榜樣相輔相成：追星中的自我早閉
　拓展閱讀：內(nèi)地與香港青少年追星特點對比
　超級偶像崇拜綜合征：追星中的自我迷茫
　拓展閱讀：在追星時代里
　在追星中逐漸看清自己：健康追星與自我延緩
　拓展閱讀：追星追到幾時休
　追星探視：明星榜樣化實驗
　拓展閱讀：偶像崇拜與自信、孤獨感及依戀關(guān)系

章節(jié)摘錄

“明星”一詞在現(xiàn)代詞義中引申為各行業(yè)中有名或技巧非常高的表演者，這主要是美國好萊塢電影于20世紀30年代傳人我國后，其實行的明星制在演藝界推行的結(jié)果。那時上海各影院門廳外都掛有中外影星像，這是明星在我國開始流行的最初表現(xiàn)。歌舞星與此同時興起，其后，隨著時裝模特表演和體育運動的廣泛開展，明星擴展到所有演藝界與體育界。媒體發(fā)達的今天，明星進一步擴大到商界、政界、學(xué)界中的風(fēng)云人物，匯聚成一個“滿天明星閃爍”的時代。    不過，漢語中“明星”這個詞由來已久。明星，在古漢語中系明亮之星，亦即太白或金星?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·女日雞鳴》：“子興視夜，明星有爛?！薄稜栄拧め屘臁罚骸懊餍侵^之啟明?！惫薄稜栄抛ⅰ罚骸疤仔且?，晨見東方為啟明，昏見西方為太白?！背艘酝?，明星在古語中還特指華山仙女。如《太平廣記·集仙錄》：“明星玉女者，居華山，服玉漿，白日升天?！崩畎住豆棚L(fēng)》詩早有“西上蓮花山，迢迢見明星，素手把芙蓉，虛步躡太清”的描寫。    雖然明星一詞原本并非指各行業(yè)中的名人偶像，但明星人物和追星行為在中國古代卻早已屢見不鮮了，歷史上蘇東坡就是一個受到眾多“粉絲”追捧的“大明星”。    宋代明星蘇東坡    蘇東坡這位曠世奇才不但在文章、書法上才情橫溢，在生活細節(jié)上也極富創(chuàng)造力，加上他個性風(fēng)流曠達，頗有時尚明星的風(fēng)范。因此，他的服飾、食譜等也同文章書法一樣受到當時國民的廣泛追捧。東坡肉、東坡魚、東坡酒、東坡巾、東坡墨……在11世紀的中國，上至皇親國戚、達官顯貴，下至鄉(xiāng)民百姓、青樓歌妓，都大有對蘇東坡這個“品牌”鐘愛有加者。    一筆一墨競珍藏    當時凡是蘇東坡碰過的東西：一張紙、一支筆、一個方臺、一座涼亭，都能變成眾人爭購、爭睹的對象，更不要說他的親筆墨寶了。據(jù)林語堂先生所著《蘇東坡傳》記述，蘇東坡做翰林學(xué)士的時候，常奉旨于宮中撰寫文書。有一個極為崇拜蘇東坡的人，勤于搜求蘇東坡的字，蘇東坡每一個短簡便條若由蘇東坡的書童交給他，他就給書童十斤羊肉。東坡已經(jīng)風(fēng)聞此事。一天，書童請?zhí)K東坡回復(fù)友人的口信，東坡已經(jīng)口頭回復(fù)了。書童第二次又來請求，蘇東坡說：“我不是已經(jīng)告訴你了嗎?”書童說：“那人一定要一個書面的答復(fù)?！碧K東坡笑著說：“告訴你那位朋友，今天禁屠?！?   蘇東坡謫居黃州時，常于宴飲之時作書畫贈人。營妓中有一個叫李琪的，聰慧過人、知書達理，不過膽小靦腆，始終沒有得到蘇東坡賞賜的墨寶。蘇東坡要調(diào)離黃州時，太守設(shè)宴餞行。李琪知道這個機會再不可錯過，于是等蘇東坡酒至半酣，便捧著酒杯跪拜堂前，拿出自己的隨身汗巾求賜墨寶。蘇東坡熟視良久，令李琪研墨，墨濃，取筆在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪?”寫完這兩句，即擲筆袖手，與賓客談笑，卻沒了下文。在場賓客非常奇怪，只是不便過問。李琪可真急壞了，再次跪拜，蘇東坡大笑著又寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩?！?   P2-3

編輯推薦

心理學(xué)認為，崇拜是一種特殊的心理現(xiàn)象，偶像崇拜是個人對其喜好人物的社會認同和情感依戀。就青少年時期的心理變化而言，偶像崇拜可以是青少年自我確認的重要手段，他們需要從對不同杰出人物的認同和依戀中肯定自我價值?？傊?，當今的追星，已經(jīng)成為一種廣泛性的大眾普及化明星式的偶像崇拜，表現(xiàn)出新的特征。岳曉東編著的《追星與粉絲(揭秘偶像崇拜中的心理效應(yīng))》在論及為什么會出現(xiàn)追星現(xiàn)象時，深入客觀地分析了一些相關(guān)的心理需要，如歸屬需求、認同需求、補償需求、宣泄需求、需要需求、逆反需求、愛戀需求以及從眾需求。

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