西方現(xiàn)代藝術(shù)史

前言

20世紀(jì)80年代初，我還在美術(shù)學(xué)院上學(xué)。當(dāng)時(shí)，西方現(xiàn)代藝術(shù)在我心目中完全是一番模糊混亂的景象，盡管經(jīng)常翻閱一些西方現(xiàn)代藝術(shù)大師的畫冊(cè)，但只知其然.不知其所以然，喜歡不喜歡全憑個(gè)人的直觀感受，偶爾效仿大師們的手法畫點(diǎn)東西.也只是學(xué)到些皮毛并不領(lǐng)悟其本質(zhì)。那時(shí)，學(xué)校開設(shè)的西方藝術(shù)史課程還只限于古典部分，現(xiàn)代藝術(shù)幾乎沒有涉及。畢業(yè)后來到建筑學(xué)院從事美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)工作，閑暇時(shí)便從圖書館找來一些西方現(xiàn)代藝術(shù)史、美學(xué)史、現(xiàn)代藝術(shù)理論等方面的書籍閱讀，以彌補(bǔ)學(xué)生時(shí)代在這方面的欠缺。20世紀(jì)80年代后期，是中國迅速融入世界的重要時(shí)期，隨著日趨頻繁的國際文化交流活動(dòng)的開展，西方現(xiàn)代藝術(shù)理論、觀念和作品案例，越來越成為影響我國當(dāng)代藝術(shù)教育和創(chuàng)作實(shí)踐的重要因素?？墒牵覀兊膶W(xué)生在學(xué)習(xí)借鑒這些理論和范例的同時(shí)，卻對(duì)它的歷史和觀念的嬗變過程存在著許多盲點(diǎn)。鑒于教學(xué)需要，十年前，我于所在學(xué)院承擔(dān)了西方現(xiàn)代藝術(shù)史課程的教學(xué)任務(wù)，為此而閱讀了大量的書籍文獻(xiàn)，去國外參觀體驗(yàn)，做了數(shù)萬字的教學(xué)筆記并積累了許多圖片資料。這個(gè)過程對(duì)我來說實(shí)在是受益匪淺。

內(nèi)容概要

西方現(xiàn)代藝術(shù)自20世紀(jì)80年代以后才真正進(jìn)入中國專業(yè)人士的視野。而對(duì)于大多數(shù)中國人來說，至今仍是一個(gè)比較陌生的領(lǐng)域。本書以簡(jiǎn)短的篇幅介紹了19世紀(jì)中期以來的各種藝術(shù)流派，如印象派、后印象派、野獸派、立體主義、表現(xiàn)主義、未來主義、至上主義、構(gòu)成主義、風(fēng)格派、包豪斯、巴黎畫派、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象表現(xiàn)主義等，在編寫過程中盡量做到重點(diǎn)突出、線索清晰，使讀者能在較短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程有相對(duì)完整的了解。    本書適合廣大對(duì)藝術(shù)感興趣的讀者閱讀，也適合作為非藝術(shù)史學(xué)專業(yè)大學(xué)生的選用教材。

作者簡(jiǎn)介

作者:(清華大學(xué))周宏智

書籍目錄

第1章  色彩即目的  法國印象派  莫奈雷諾阿畢沙羅德加第2章  開拓者  后印象派  凡·高高更塞尚勞特雷克修拉第3章  新世紀(jì)的先鋒  野獸派  馬蒂斯弗拉芒克德朗盧奧  立體主義  畢加索布拉克格里斯萊歇德勞內(nèi)純粹主義第4章  內(nèi)在需要的原則  德國表現(xiàn)主義  表現(xiàn)主義先驅(qū)——蒙克  橋社  基希納黑克爾羅特盧夫諾爾德  青騎士  康定斯基馬克麥克克利第5章  激情與偏執(zhí)  意大利未來主義  博喬尼巴拉卡拉塞維里尼圣埃利亞第6章  俄國的抽象藝術(shù)  至上主義  馬列維奇  構(gòu)成主義  塔特林羅德琴科佩夫斯奈加博第7章  新造型世界  風(fēng)格派  蒙德里安  包豪斯第8章  客居巴黎的畫家  巴黎畫派  莫迪里阿尼蘇丁夏加爾基斯林帕斯森郁特里羅第9章  動(dòng)蕩與顛覆  達(dá)達(dá)主義  蘇黎世達(dá)達(dá)紐約達(dá)達(dá)杜尚德國達(dá)達(dá)  巴黎達(dá)達(dá)第10章  夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)  超現(xiàn)實(shí)主義  基里科恩斯特阿爾普米羅達(dá)利馬松唐吉馬格里特  德爾沃畢加索馬塔賈科梅蒂超現(xiàn)實(shí)主義攝影和裝配第11章  美國式的英雄幻想  抽象表現(xiàn)主義  戈?duì)柣舴蚵聨鞂庱R瑟韋爾波洛克克萊恩斯蒂爾  戈特利布羅斯科紐曼史密斯第12章  藝術(shù)是生命的興奮劑  第二次世界大戰(zhàn)后的歐洲藝術(shù)  杜布菲20世紀(jì)40年代以后的賈科梅蒂培根盧西恩·弗洛伊德  歐洲的抽象藝術(shù)眼鏡蛇畫派第13章  生活即藝術(shù)  波普藝術(shù)  英國波普藝術(shù)  美國波普藝術(shù)  勞申伯約翰斯沃霍爾利希滕斯坦羅森奎斯特  韋塞爾曼奧登伯格第14章  藝術(shù)家？還是薩滿師？  歐洲前衛(wèi)藝術(shù)家  克萊因波伊斯第15章  終結(jié)形式  極少主義  斯特拉賈德安德烈弗萊文莫里斯里維特  觀念藝術(shù)第16章  回歸大地與身體  大地與環(huán)境藝術(shù)  海澤馬里亞史密森理查德·朗奧本海姆  克里斯托和珍妮-克勞德  藝術(shù)家的身體第17章  藝術(shù)是革命的天然助手  貧困藝術(shù)  藝術(shù)與女性主義第18章  照片的摹本  照相寫實(shí)主義  克洛斯埃斯蒂斯戈因斯?jié)h森第19章  復(fù)歸本源  新表現(xiàn)主義  德國新表現(xiàn)主義意大利超前衛(wèi)藝術(shù)英國的具象繪畫  美國新表現(xiàn)主義涂鴉藝術(shù)第20章  世紀(jì)末——現(xiàn)代藝術(shù)的尾聲主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：風(fēng)格派最重要的思想就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家合作的概念。他們?cè)噲D在藝術(shù)家與社會(huì)之間建立起一種新型的關(guān)系，他們希望聯(lián)合起畫家、雕塑家.設(shè)計(jì)家、建筑師以及印刷出版等所有藝術(shù)領(lǐng)域的人，共同建設(shè)一個(gè)和諧的、烏托邦式的新造型世界。實(shí)際上，強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)聯(lián)合協(xié)作也是至上主義.構(gòu)成主義曾經(jīng)提倡的，而且?guī)缀纬橄笏囆g(shù)也是馬列維奇等俄國藝術(shù)家們所實(shí)踐過的，但是由于第一次世界大戰(zhàn)阻斷了歐洲各國政治、文化上的交往，因此.荷蘭的藝術(shù)家們未必了解1913－1917年間俄國人在抽象藝術(shù)上的探索。風(fēng)格派在理論和實(shí)踐上的一致性給人留下了深刻的印象，它的對(duì)立面是一切傾向于自然主義、浪漫主義和表現(xiàn)主義的藝術(shù)。風(fēng)格派的意圖是在客觀性原則下，建立起一種具有普世價(jià)值的新造型觀念。雖然他們的愿望是不切實(shí)際的，因?yàn)樗囆g(shù)沒有規(guī)定世界的能力，但是風(fēng)格派的藝術(shù)觀念卻是新穎的、具有活力的，尤其是他們的代表人物——畫家蒙德里安，他的偉大思想和作品.在20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)史上占有重要的地位。

編輯推薦

《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》由中國建筑工業(yè)出版社出版。

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