黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)

出版時(shí)間：2005-8 出版社：人民衛(wèi)生出版社作者：田代華頁(yè)數(shù)：229
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內(nèi)容概要

《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《素問(wèn)》和《靈樞》組成，為我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍，大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期，它集中反映了我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)成就，創(chuàng)立了祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論體系，奠定了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，始終指導(dǎo)著祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，直到今天仍具有重要的研究?jī)r(jià)值?！端貑?wèn)》共24卷，81篇，所論內(nèi)容十分豐富，包括陰陽(yáng)五行、臟象氣血、腧穴針道、病因病機(jī)、診法病證、治則治法、醫(yī)德養(yǎng)生、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)等，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療的有關(guān)內(nèi)容，突出了古代的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)了人體內(nèi)外統(tǒng)一的整體觀念，從而成為中醫(yī)基本理論的淵藪。    由于《素問(wèn)》成書(shū)較早，又經(jīng)歷代傳抄翻刻，以致誤脫衍倒，文失其真，故?？毖芯空叽环θ?。然因受到時(shí)代的限制和個(gè)人理解的偏頗，現(xiàn)仍存有諸多懸而未決的問(wèn)題，以致給閱讀理解本書(shū)帶來(lái)一定困難。為此，本次重新對(duì)該書(shū)進(jìn)行了整理，選用1933年人民衛(wèi)生出版社校勘鉛印本為底本，參考了現(xiàn)存多種版本和相關(guān)簡(jiǎn)字、俗寫(xiě)字、古今字則進(jìn)行了統(tǒng)一處理。本次整理的目的，在于借鑒前人的研究成果和經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)自己多年的研究心得，改正書(shū)中明顯的誤字，以便為讀者學(xué)習(xí)研究本書(shū)提供規(guī)范的版本。另外，本次整理于書(shū)末附有重要詞語(yǔ)索引，以方便讀者利用。

作者簡(jiǎn)介

　　田代華，男，生于1942年12月，教授。擔(dān)任全國(guó)中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)。多年來(lái)從事中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)教學(xué)和研究工作，主要研究方向?yàn)橹嗅t(yī)臨床文獻(xiàn)?！　≡趯?duì)中醫(yī)臨床各科常見(jiàn)疾病古今文獻(xiàn)進(jìn)行全面總結(jié)的基礎(chǔ)上，利用計(jì)算機(jī)和現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法，對(duì)常見(jiàn)疾病古今方藥進(jìn)行了系統(tǒng)研究，聚類出許多新的方劑，篩選出大量最常用的藥物，為中醫(yī)臨床、科研和新藥開(kāi)發(fā)提供了寶貴而可信的資料。對(duì)中醫(yī)證候的形成提出了新觀點(diǎn)，認(rèn)為病因、病位、體質(zhì)是構(gòu)成中醫(yī)證候的三大要素，只要對(duì)上述三大要素進(jìn)行規(guī)范，就能建立中醫(yī)統(tǒng)一的辨證方法，從而提高中醫(yī)治療效果，目前已經(jīng)做了大量基礎(chǔ)工作?！　“l(fā)表論文40余篇，出版著作20余部，點(diǎn)校大量中醫(yī)古籍，近年主編5部，副主編3部，主校著作10余部，并參加了《中華本草》、《針灸甲乙經(jīng)》、《素問(wèn)校釋》等大型中醫(yī)著作的編寫(xiě)和文獻(xiàn)整理工作。其中主編的《實(shí)用中藥辭典》近500萬(wàn)字，反映了當(dāng)代中藥發(fā)展的最新成果。獲國(guó)家科委科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)1項(xiàng)，國(guó)家中醫(yī)藥管理局基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)1項(xiàng)，山東省教委科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)1項(xiàng)，省衛(wèi)生廳科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)2項(xiàng)。已培養(yǎng)碩士、博士研究生各10余名，現(xiàn)帶博士5名。

書(shū)籍目錄

卷第一  上古天真論篇第一  四氣調(diào)神大論篇第二  生氣通天論篇第三  金匱真言論篇第四卷第二  陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五  陰陽(yáng)離合論篇第六  陰陽(yáng)別論篇第七卷第三  靈蘭秘典論篇第八  六節(jié)藏象論篇第九  五臟生成篇第十  五臟別論篇第十一卷第四  異法方宜論篇第十二  移精變氣論篇第十三  湯液醪醴論篇第十四  玉版論要篇第十五  診要經(jīng)終論篇第十六卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十卷第十一卷第十二卷第十三卷第十四卷第十五卷第十六卷第十七卷第十八卷第十九卷第二十卷第二十一卷第二十二卷第二十三卷第二十四附 黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)遺篇黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)重要詞語(yǔ)索引

章節(jié)摘錄

　　寶命全形論篇第二十五　　黃帝問(wèn)曰：天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時(shí)之法成。君王眾庶，盡欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私慮之。余欲針除其疾病，為之奈何？岐伯對(duì)曰：夫鹽之味咸者，其氣令器津泄；弦絕者，其音嘶??；木敷者，其葉發(fā)；病深者，其聲噦。人有此三者，是謂壞府，毒藥無(wú)治，短針無(wú)取，此皆絕皮傷肉，血?dú)鉅?zhēng)黑?！　〉墼唬河嗄钇渫矗臑橹畞y惑，反甚其病，不可更代，百姓聞之，以為殘賊，為之奈何？岐伯曰：夫人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人。人能應(yīng)四時(shí)者，天地為之父母；知萬(wàn)物者，謂之天子。天有陰陽(yáng)，人有十二節(jié)；天有寒暑，人有虛實(shí)。能經(jīng)天地陰陽(yáng)之化者，不失四時(shí)；知十二節(jié)之理者，圣智不能欺也；能存八動(dòng)之變者，五勝更立；能達(dá)虛實(shí)之?dāng)?shù)者，獨(dú)出獨(dú)人，呿吟至微，秋毫在目?！　〉墼唬喝松行?，不離陰陽(yáng)，天地合氣，別為九野，分為四時(shí)，月有小大，日有短長(zhǎng)，萬(wàn)物并至，不可勝量，虛實(shí)呿吟，敢問(wèn)其方？岐伯曰：木得金而伐，火得水而滅，土得木而達(dá)，金得火而缺，水得土而絕，萬(wàn)物盡然，不可勝竭。故針有懸布天下者五，黔首共余食，莫知之也。一日治神，二日知養(yǎng)身，三日知毒藥為真，四日制砭石小大，五日知腑臟血?dú)庵\。五法俱立，各有所先。今末世之刺也，虛者實(shí)之，滿者泄之，此皆眾工所共知也。若夫法天則地，隨應(yīng)而動(dòng)，和之者若響，隨之者若影，道無(wú)鬼神，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。　　帝曰：愿聞其道。岐伯日：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九候已備，后乃存針，眾脈不見(jiàn)，眾兇弗聞，外內(nèi)相得，無(wú)以形先，可玩往來(lái)，乃施于人。人有虛實(shí)，五虛勿近，五實(shí)勿遠(yuǎn)，至其當(dāng)發(fā)，間不容瞚。手動(dòng)若務(wù)，針耀而勻，靜意視義，觀適之變，是謂冥冥，莫知其形，見(jiàn)其烏烏，見(jiàn)其稷稷，徒見(jiàn)其飛，不知其誰(shuí)，伏如橫弩，起如發(fā)機(jī)。　　帝曰：何如而虛？何如而實(shí)？岐伯曰：刺實(shí)者須其虛，刺虛者須其實(shí)。經(jīng)氣已至，慎守勿失，深淺在志，遠(yuǎn)近若一，如臨深淵，手如握虎，神無(wú)營(yíng)于眾物?！　“苏N明論篇第二十六　　黃帝問(wèn)曰：用針之服，必有法則焉，今何法何則？岐伯對(duì)曰：法天則地，合以天光。帝曰：愿卒聞之。岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰、四時(shí)八正之氣，氣定乃刺之。是故天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣而衛(wèi)氣沉。月始生，則血?dú)馐季?，衛(wèi)氣始行；月郭滿，則血?dú)鈱?shí)，肌肉堅(jiān)；月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨(dú)居。是以因天時(shí)而調(diào)血?dú)庖?。是以天寒無(wú)刺，天溫?zé)o疑。月生無(wú)瀉，月滿無(wú)補(bǔ)，月郭空無(wú)治，是謂得時(shí)而調(diào)之。因天之序，盛虛之時(shí)，移光定位，正立而待之。故日月生而瀉，是謂臟虛；月滿而補(bǔ)，血?dú)鈸P(yáng)溢，絡(luò)有留血，命日重實(shí)；月郭空而治，是謂亂經(jīng)。陰陽(yáng)相錯(cuò)，真邪不別，沉以留止，外虛內(nèi)亂，淫邪乃起?！　〉墼唬盒浅桨苏魏颍酷唬盒浅秸?，所以制日月之行也。八正者，所以候八風(fēng)之虛邪以時(shí)至者也。四時(shí)者，所以分春秋冬夏之氣所在，以時(shí)調(diào)之也。八正之虛邪，而避之勿犯也。以身之虛，而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟，工候救之，弗能傷也。故曰：天忌不可不知也?！　〉墼唬荷啤Ｆ浞ㄐ浅秸?，余聞之矣，愿聞法往古者。岐伯曰：法往古者，先知《針經(jīng)》也。驗(yàn)于來(lái)今者，先知日之寒溫，月之虛盛，以候氣之浮沉，而調(diào)之于身，觀其立有驗(yàn)也。觀于冥冥者，言形氣榮衛(wèi)之不形于外，而工獨(dú)知之，以日之寒溫，月之虛盛，四時(shí)氣之浮沉，參伍相合而調(diào)之，工常先見(jiàn)之，然而不形于外，故日觀于冥冥焉。通于無(wú)窮者，可以傳于后世也，是故工之所以異也。然而不形見(jiàn)于外，故俱不能見(jiàn)也。視之無(wú)形，嘗之無(wú)味，故謂冥冥，若神仿佛。　　……

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本書(shū)成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，由多人創(chuàng)作完成，是集體智慧的結(jié)晶，其內(nèi)容涉及天文、地理、人事、陰陽(yáng)五行，成為后人取之不盡、用之不窮的智慧源泉，是中醫(yī)學(xué)的偉大寶庫(kù)，是歷代名醫(yī)成功的指路明燈。具體有以下幾個(gè)方面，陰陽(yáng)平衡論，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代樸素的辨證法思想，作者將其引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，用以說(shuō)明人體生理病理、診斷、治療的各種問(wèn)題。認(rèn)為人體的陰陽(yáng)五行雙方應(yīng)處于平衡協(xié)調(diào)的狀態(tài)，如果陰陽(yáng)平衡失調(diào)，則導(dǎo)致疾病發(fā)生。在診斷方面，用陰陽(yáng)分析四診獲取的癥狀和體征，將陰陽(yáng)作為表里、寒熱、虛實(shí)辨證的綱領(lǐng)。在治療方面，調(diào)整陰陽(yáng)、補(bǔ)偏救弊，以期恢復(fù)陰陽(yáng)的平衡協(xié)調(diào)，達(dá)到治愈疾病的目的。陰陽(yáng)平衡理論具有重要的臨床指導(dǎo)意義；邪正盛衰論，認(rèn)為疾病的發(fā)生發(fā)展取決于邪正雙方的盛衰，直接關(guān)系到判定病癥的虛實(shí)和預(yù)測(cè)疾病的轉(zhuǎn)歸，不同的疾病又有不同的虛實(shí)表現(xiàn)，本書(shū)用大量的篇幅分析了熱病、風(fēng)疾、寒疾、咳病、瘧疾、痹病、痿病、腹中諸病等各種證的虛實(shí)表現(xiàn)，總結(jié)出五實(shí)、五虛的基本證候、治療原則。辨析邪正盛衰的思想一直指導(dǎo)著中醫(yī)的臨床治療；天人相應(yīng)論，是古人深入細(xì)致觀測(cè)與考察天文、氣象、地理環(huán)境等得出的一個(gè)觀點(diǎn)，本書(shū)吸收了這一樸素的唯物主義思想，把人體與自然界緊密聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為自然界的異常變化將導(dǎo)致疾病的發(fā)生。一是五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為，周期性的氣候變化對(duì)生物及人類疾病產(chǎn)生較大的影響。二是探討了季節(jié)氣候?qū)θ梭w生理病理的影響，如果季節(jié)氣候發(fā)生異常，六淫病邪就會(huì)侵犯人體而出現(xiàn)季節(jié)多發(fā)病，或病邪潛伏體內(nèi)后時(shí)而發(fā)。三是探討了地域環(huán)境對(duì)人體生理病理的影響，方域不同則患病各異，治法亦當(dāng)有所區(qū)別。四是提出了一日之中人體陽(yáng)氣的運(yùn)行規(guī)律，人體發(fā)病也會(huì)出現(xiàn)旦慧、晝安、夕加、夜甚的變化。另外本書(shū)對(duì)臟象經(jīng)絡(luò)、氣血營(yíng)衛(wèi)、病因病機(jī)、診治法則等，有很多精辟的論述，對(duì)中醫(yī)臨床治療均具有重要的指導(dǎo)作用，強(qiáng)力推薦。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論思想基礎(chǔ)及精髓，在中華民族近二千年繁衍生息的漫漫歷史長(zhǎng)河中，它的醫(yī)學(xué)主導(dǎo)作用及貢獻(xiàn)功不可沒(méi)。試想，大略700年前，歐洲鼠疫暴發(fā)，有四分之一的歐洲人失去了寶貴的生命，而中國(guó)近兩千年的歷史中雖也有瘟疫流行，但從未有過(guò)象歐洲一樣慘痛的記錄，中醫(yī)藥及《內(nèi)經(jīng)》的作用由此可以充分展示?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的著成，標(biāo)志著中國(guó)醫(yī)學(xué)由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)上升為理論醫(yī)學(xué)的新階段?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)以前的醫(yī)學(xué)成就，并為戰(zhàn)國(guó)以后的中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。在整體觀、矛盾觀、經(jīng)絡(luò)學(xué)、臟象學(xué)、病因病機(jī)學(xué)、養(yǎng)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)以及診斷治療原則等各方面，都為中醫(yī)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，具有深遠(yuǎn)影響。歷代著名醫(yī)家在理論和實(shí)踐方面的創(chuàng)新和建樹(shù)，大多與《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著密切的淵源關(guān)系?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，標(biāo)志著中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展到理論總結(jié)階段。該書(shū)在中國(guó)醫(yī)學(xué)有很高地位，后世歷代有所成就醫(yī)家，無(wú)不重視此書(shū)。部分內(nèi)容曾被譯成日、英、德、法等文字，對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展亦產(chǎn)生了不可忽視的影響。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分?！端貑?wèn)》重點(diǎn)論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、病證、診法、治療原則以及針灸等內(nèi)容。
《素問(wèn)》自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代成書(shū)到齊梁間全元起作《素問(wèn)訓(xùn)解》時(shí)，一直保持九卷的舊制。只是到全元起注《素問(wèn)》時(shí)，《素問(wèn)》的第七卷已經(jīng)亡佚了。唐朝的王冰認(rèn)為是“懼非其人而時(shí)有所隱，故第七一卷師氏藏之”的緣故。王冰自謂“得先師張公秘本”，“因而撰注，用傳不朽，兼舊藏之卷，合八十一篇二十四卷”。由于王冰補(bǔ)入了《天元紀(jì)大論》、《五運(yùn)行大論》、《六微旨大論》、《氣交變大論》、《五常政大論》、《六元正紀(jì)大論》和《至真要大論》等七篇大論，并將《素問(wèn)》全文廣為次注，所以才從原來(lái)的九卷大大地?cái)U(kuò)展為二十四卷了。從而成了至今行世的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》。當(dāng)然世上還存在有元代胡氏“古林書(shū)堂”十二卷刊本和明代正統(tǒng)年間所刊五十卷《道藏》本，但其內(nèi)容、篇目次第并無(wú)變動(dòng)，一仍王冰之舊。
黃帝內(nèi)經(jīng)托名黃帝所做，實(shí)際當(dāng)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)人的醫(yī)學(xué)理論總結(jié)，在我國(guó)的醫(yī)學(xué)地位是非常之高。圣人不治已病治未病，這確實(shí)是很先進(jìn)的養(yǎng)生觀念。素問(wèn)作為黃帝內(nèi)經(jīng)的一部分，里面貫穿著中醫(yī)乃至傳統(tǒng)文化的許多道理，讀之大有裨益。素問(wèn)以理論為主，是學(xué)習(xí)傷寒論等其他中醫(yī)經(jīng)典的必看之基礎(chǔ)書(shū)籍。
經(jīng)典書(shū)目。值得大家閱讀背誦。無(wú)注解。對(duì)于中醫(yī)學(xué)子是很基礎(chǔ)，也很重要的書(shū)籍。這本書(shū)靈樞、素問(wèn)是分開(kāi)的，還要攢錢(qián)買(mǎi)另一本。
評(píng)論“黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)——中醫(yī)臨床必讀叢..”中國(guó)文化的源頭~~~~~~~~~~~~~~~就是現(xiàn)在書(shū)價(jià)太貴了
是醫(yī)學(xué)總綱，學(xué)中醫(yī)的基礎(chǔ)書(shū)，黃帝內(nèi)經(jīng)為多種中醫(yī)學(xué)說(shuō)，奠定了理論基礎(chǔ)。本書(shū)尊重原文，內(nèi)容豐滿。
中醫(yī)四大經(jīng)典書(shū)籍之一，是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的奠基之作，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的必讀之書(shū)。但是要理論聯(lián)系實(shí)踐，從書(shū)本到臨床，再?gòu)呐R床實(shí)踐回味經(jīng)典理論，反復(fù)實(shí)踐，不斷加深理解，才能提升自己的中醫(yī)學(xué)理論水平和診療技能。本書(shū)好在當(dāng)代中醫(yī)專家校注、導(dǎo)讀，可讓現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)子對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有更清晰的認(rèn)識(shí)。
黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)是學(xué)習(xí)中醫(yī)的一本不可缺少的經(jīng)典之作。書(shū)的質(zhì)量好，快遞很快，贊一個(gè)。
素問(wèn)是學(xué)習(xí)中醫(yī)的理論基礎(chǔ)，每個(gè)渴望了解中醫(yī)的人都應(yīng)該讀的
這些年，養(yǎng)生的書(shū)看多了，越看反倒越覺(jué)得懂的少?？淳W(wǎng)上大家都覺(jué)得有必要比最基本的必讀書(shū)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一下，這本中醫(yī)臨床必讀，那就真得必讀了。黃帝內(nèi)經(jīng)，是中醫(yī)的命脈，學(xué)中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生就算看不懂還是要看一看的，再多找一些解讀的書(shū)配合著，挺好！
早就聽(tīng)說(shuō)學(xué)習(xí)中醫(yī)，必讀黃帝內(nèi)經(jīng)。看過(guò)確實(shí)愛(ài)不釋手。盡管文言文讀起來(lái)費(fèi)力，但確實(shí)很有意思。我要細(xì)細(xì)品味，慢慢吸收，從中享受學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的樂(lè)趣。
這本素問(wèn)還是不錯(cuò)的一個(gè)版本，便于攜帶，印刷清晰，若是豎版繁體，更合本人理想。
總算有簡(jiǎn)體的《素問(wèn)》可以看了。。。
終于買(mǎi)到印刷精美,不帶注解的素問(wèn)了.
我先買(mǎi)的《靈樞經(jīng)》，然后買(mǎi)的這本。先不說(shuō)其醫(yī)學(xué)價(jià)值，但是朗讀來(lái)就很有韻味。
近期剛開(kāi)始準(zhǔn)備自學(xué)中醫(yī),參考了不少信息，黃帝內(nèi)經(jīng)還有傷寒論好象是學(xué)中醫(yī)必備的書(shū)籍*正版，全古文的，現(xiàn)在看起來(lái)有些吃力，好東西不怕時(shí)間長(zhǎng)，留著以后慢慢研究吧，總會(huì)有用武之地的*另外特別強(qiáng)調(diào)一下的是，這次物流很給力，感謝！
古代傳統(tǒng)中醫(yī)文化的流傳之源，蘊(yùn)含深刻的天道法則，若能深刻理解，能指引的不僅僅是中醫(yī)，更包括了天地人道的萬(wàn)象，是修身之人不可或缺之書(shū)！
中醫(yī)的幾大經(jīng)典著作，值得一看！不過(guò)是全古文的，適合一定古文和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人看！
之前買(mǎi)了這一系列的《針灸大成》，感覺(jué)非常好，喜歡沒(méi)有注釋的原文版本。
黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)經(jīng)典，非常值得學(xué)習(xí)。
中醫(yī)必讀！開(kāi)始不要糾結(jié)于某字某句，重在通讀。然后借助工具書(shū)把不認(rèn)識(shí)或意義不甚明確的字詞掃一遍。然后結(jié)合臨床反復(fù)誦讀，所謂書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)！
先是大概翻看了一下書(shū)本，首先感覺(jué)紙張質(zhì)量很好，文字也是非常清晰，書(shū)本中的內(nèi)容是需要我好好地讀一段時(shí)間了，呵呵，不錯(cuò)的一本書(shū)，中醫(yī)臨床必讀叢書(shū)之一。
呵呵這本書(shū)中醫(yī)必備啊買(mǎi)來(lái)準(zhǔn)備背誦的而且下載了黃帝內(nèi)經(jīng)的原文朗讀邊聽(tīng)邊看這本書(shū)的印刷質(zhì)量不錯(cuò) 推薦
黃帝內(nèi)經(jīng)中蘊(yùn)含著博大精深的中醫(yī)文化，對(duì)于我們這些中醫(yī)專業(yè)的人來(lái)說(shuō)很實(shí)用
再說(shuō)一次經(jīng)典。先進(jìn)行素讀，再用一生研究，得益一生。
如果要深入的話，最好還是讀繁體版，太素或者王冰注的影印版本
嗯，因?yàn)槭菍W(xué)中醫(yī)的，所以還是應(yīng)該要多讀些經(jīng)典，但是每種書(shū)又有很多版本，很是糾結(jié)挑對(duì)一個(gè)好的版本，這次選的這本書(shū)我覺(jué)得挺好的，是原文，沒(méi)有白話的解釋，不同的人看同一本書(shū)會(huì)有不同的見(jiàn)解，這樣就不會(huì)被別人所左右，而是有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，未嘗不是一件好事，當(dāng)然如果真的是在看不懂原文，還是不要選擇這本書(shū)。應(yīng)該選擇一個(gè)安靜的環(huán)境，然后仔細(xì)去讀，去理解，每次都說(shuō)最好要背下來(lái)，額，我只能說(shuō)我盡量，但是它一定可以讓我懂得了解更多。
中醫(yī)的好處是尋求天人合一，順其自然的平衡健康狀態(tài)。在這個(gè)浮躁的世界中，養(yǎng)心可能比養(yǎng)生更為重要了，從《內(nèi)經(jīng)》中足以讓人領(lǐng)悟到這一切的真髓所在。
中醫(yī)臨床必讀叢書(shū)，就是牛奮！
一直很喜歡中醫(yī)，因?yàn)樗粌H僅是講述醫(yī)理，更多的還有人生哲理，中國(guó)的古文化里文學(xué)哲學(xué)都是不分家的，值得好好研究，這系列的書(shū)沒(méi)有注釋，全是古文，購(gòu)買(mǎi)需慎重
對(duì)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣博大精深的書(shū)，本人不敢評(píng)論其內(nèi)容，只能從印刷和紙張方面評(píng)論一下了。
個(gè)人非常認(rèn)可人民衛(wèi)生出版社的這一套叢書(shū)，所有的書(shū)籍質(zhì)量都很不錯(cuò)。
中醫(yī)必讀整理得很好
跟圖片一樣，質(zhì)感也可以，重要的是都是中醫(yī)經(jīng)典，沒(méi)事可以研究研究。
仔細(xì)研究了，這本書(shū)能夠很好幫助理解書(shū)目是原病
中醫(yī)必讀~~~價(jià)格公道~~~~老師都說(shuō)版本不錯(cuò)
喜歡上中醫(yī)就買(mǎi)了很多書(shū)，包括這本經(jīng)典，書(shū)很好，內(nèi)容需要慢慢的學(xué)習(xí)，古文很奧
中醫(yī)四大經(jīng)典是一定要讀的，這個(gè)版本的排版看著很舒服，看書(shū)的心情也好很多
該書(shū)質(zhì)量不錯(cuò)，是中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的好助手。就是當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的快遞實(shí)在不敢恭維，快遞員還沒(méi)到學(xué)校就讓去等，請(qǐng)假去取等了10多分鈡，定好的刷pos卡，快遞員卻以沒(méi)帶pos機(jī)為由拒絕刷卡，要求現(xiàn)金支付，害的我宿舍、銀行、投遞處來(lái)回奔波。取個(gè)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買(mǎi)的書(shū)太難了！??！
字大容易讀，中醫(yī)之經(jīng)典，無(wú)可替代的必讀之物。
中醫(yī)必讀之書(shū)，不學(xué)醫(yī)也可以看看，終生受益。
隨身必帶，學(xué)中醫(yī)必讀，書(shū)的印刷質(zhì)量也很不錯(cuò)，價(jià)格也便宜。
黃帝內(nèi)經(jīng)是最經(jīng)典的書(shū)了，這套書(shū)都是白文本，沒(méi)有注解的，讀起來(lái)會(huì)很困難，但挺小巧的，攜帶方便
中醫(yī)必讀，基礎(chǔ)要好才能發(fā)揮所長(zhǎng)！
《內(nèi)經(jīng)》——中醫(yī)基礎(chǔ)必讀
可惜沒(méi)有靈樞，沒(méi)能一起買(mǎi)
下次買(mǎi)靈樞
在理論和臨床實(shí)踐上都具有很高的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值
本人西醫(yī)專業(yè)，已經(jīng)工作，但是喜歡中醫(yī)，經(jīng)朋友推薦買(mǎi)了這書(shū)，很好！但是需要比較好的文學(xué)基礎(chǔ)吧呵呵主要是文言文基礎(chǔ)啊另外還需要悟，其實(shí)多讀幾遍多實(shí)踐就悟出來(lái)了。
是一本中醫(yī)普及口袋版簡(jiǎn)體字書(shū)，正文內(nèi)容無(wú)缺。
中醫(yī)經(jīng)典必讀第一本書(shū) 值得收藏
適合專業(yè)人員或具有一定中醫(yī)基礎(chǔ)和古文基礎(chǔ)的人士，忠實(shí)原著，能很好的發(fā)揮自己的思維，字體大，排版清爽，全書(shū)小巧玲瓏，適合任何場(chǎng)所觀看與收藏。
中醫(yī)的理論依據(jù).
中醫(yī)臨床必讀書(shū)，每天看一點(diǎn)，遇到難題了看一點(diǎn)，很有啟發(fā)！
經(jīng)典的中醫(yī)臨床必讀書(shū)，好好學(xué)
黃帝內(nèi)經(jīng) 之前買(mǎi)了本盜版的重新買(mǎi)這邊是因?yàn)檫@套書(shū)的質(zhì)量很好值得信賴
學(xué)習(xí)中醫(yī)很有幫助好書(shū)要慢讀值得研究
中醫(yī)學(xué)習(xí)必讀
這是中醫(yī)的源泉，中醫(yī)發(fā)展的燈塔，中醫(yī)的藏寶地。只要認(rèn)真發(fā)掘，就會(huì)得到寶藏。用書(shū)中的寶貝幫助自己就能獲得健康，幫助別人就能獲得快樂(lè)。
這本書(shū)是中醫(yī)學(xué)必備的，人衛(wèi)的?？边€是信得過(guò)的
這個(gè)版本是特別好的不過(guò)沒(méi)有翻譯注解和拼音但是特別適合學(xué)國(guó)學(xué)和中醫(yī)的人背誦使用
最近研究中醫(yī)，看網(wǎng)上推薦買(mǎi)的
醫(yī)學(xué)經(jīng)典，內(nèi)容宏富，很好?。。?/li>
中醫(yī)經(jīng)典其實(shí)還是原本比較好，支持中醫(yī)的發(fā)展吧
好，中醫(yī)必讀書(shū)籍，送貨很快
中醫(yī)的經(jīng)典，必讀
中醫(yī)必讀，值得推薦
中醫(yī)的源頭，必讀啊。加油進(jìn)步
一直在尋找接近原生態(tài)的中醫(yī)古書(shū)籍，此系列書(shū)正好滿足了我，學(xué)習(xí)中。。。。。。
像這種中醫(yī)經(jīng)典著作，咱們學(xué)中醫(yī)的必須得買(mǎi)來(lái)看看的，很有研究?jī)r(jià)值的，值得看一生的好書(shū)！
中醫(yī)經(jīng)典教材，這個(gè)版本是市面上最好的了。無(wú)注釋，無(wú)注音，無(wú)現(xiàn)代人自以為是的解讀和干擾，原汁原味完整呈現(xiàn)文言文。
給父母買(mǎi)的，買(mǎi)了三個(gè)不同的版本。中醫(yī)經(jīng)典著作也值得收藏。
中醫(yī)經(jīng)典，值得反復(fù)研讀，無(wú)任何注解的版本
保持了古文的特色，讀著很有味道~
看了四分之三了，但感覺(jué)只是略微了解了些皮毛，要領(lǐng)會(huì)精髓還再讀上數(shù)十遍
中醫(yī)博大精深！支持這個(gè)版本！
基本中醫(yī)學(xué)習(xí)的書(shū)，喜歡、
是古文原文，很經(jīng)典，值得一讀再讀，對(duì)于想研讀中國(guó)醫(yī)學(xué)的源頭十分推薦
書(shū)不錯(cuò)，需要慢慢地研讀，黃帝內(nèi)經(jīng)是經(jīng)典。
書(shū)才兩天就到了，正版，學(xué)中醫(yī)必備！
中醫(yī)的入門(mén)書(shū)
看了《國(guó)學(xué)堂》梁冬和徐文兵關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀后，買(mǎi)了此書(shū) 。但考驗(yàn)自己的古文能力，不理解的地方較多，需借助古文字典，頗有些汗顏~~
黃帝內(nèi)經(jīng)，這是第二本，第一本買(mǎi)的早，常常讀，勾畫(huà)，現(xiàn)在有些頁(yè)面很脆弱了，破損厲害。
因?yàn)楸容^喜歡中醫(yī)這方面的內(nèi)容，還可以，用來(lái)收藏！
中醫(yī)之根本，醫(yī)者之經(jīng)典
中醫(yī)基礎(chǔ)書(shū)籍，適合看看
這個(gè)是中醫(yī)基礎(chǔ)讀本，該好好讀讀，尤其是現(xiàn)在的年輕人。
中醫(yī)古籍系列叢書(shū)，中醫(yī)必備。
這本書(shū)是中醫(yī)的始祖，任何學(xué)中醫(yī)的人都必須先看此書(shū)，雖久遠(yuǎn)古老，但經(jīng)典實(shí)用。
聽(tīng)不粗的，對(duì)喜歡中醫(yī)的朋友一定推薦
經(jīng)典古籍，推薦閱讀。學(xué)中醫(yī)必備圖書(shū)
很經(jīng)典的中醫(yī)書(shū)籍，值得閱讀
人衛(wèi)版的很喜歡，中醫(yī)四大經(jīng)典之一，封面也很好看。
中醫(yī)經(jīng)典，醫(yī)道同源，共參人天之奧。
中醫(yī)經(jīng)典，每個(gè)人都該從其中獲得點(diǎn)什么
在宿舍底下書(shū)店看好的，才到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買(mǎi)來(lái)了，可惜，傷寒論買(mǎi)不了，不過(guò)，還是很好啊，學(xué)中醫(yī)的人都知道經(jīng)典的重要性
中醫(yī)的典祖發(fā)源學(xué)習(xí)是很有必要的
中醫(yī)經(jīng)典，值得好好體會(huì)學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的“開(kāi)拓者”
建議學(xué)習(xí)中醫(yī)都應(yīng)該從中國(guó)的文字入手
我就是想買(mǎi)沒(méi)有注釋的版本，可以練習(xí)練習(xí)古代漢語(yǔ)，雖然有些語(yǔ)句還是比較難懂，但讀起來(lái)可以自己思考，不受他人思想的影響。
黃帝內(nèi)經(jīng)很值得大家觀賞
黃帝內(nèi)經(jīng)是流傳了幾千年的經(jīng)典，值得我們仔細(xì)研讀

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)

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