走向最后的海洋

前言

《蒙古人的入侵》三部曲是前蘇聯(lián)著名作家瓦西里·揚(yáng)所作的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，曾獲得斯大林文學(xué)獎(jiǎng)，是描寫(xiě)蒙古西征事件的諸多作品中較為成功的一部，曾被譯成數(shù)國(guó)文字，在前蘇聯(lián)和西方史學(xué)界影響較大。    誠(chéng)如本書(shū)的中文譯者陳弘法先生所言，《蒙古人的入侵》是一部十分具有史學(xué)價(jià)值的歷史小說(shuō)，對(duì)于蒙古西征這段歷史，瓦西里·揚(yáng)的態(tài)度是較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，所描?xiě)的主要?dú)v史事件、歷史人物均見(jiàn)于史籍記載，并與歷史記載基本符合。他曾花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，在蘇聯(lián)的中亞地區(qū)和伏爾加河流域?qū)γ晒湃巳饲侄砹_斯經(jīng)過(guò)的地方進(jìn)行過(guò)實(shí)地考察，對(duì)這段歷史進(jìn)行過(guò)相當(dāng)深入的研究。所以，將這樣一本書(shū)介紹到國(guó)內(nèi)來(lái)，是利于國(guó)內(nèi)的讀者多方位、多角度地了解那段特殊的歷史的。    然而，也正像陳弘法先生所指出的那樣，由于作者自身的各種局限，這套書(shū)的不足之處也是顯而易見(jiàn)的，這主要是因?yàn)樽髡呤乔疤K聯(lián)人，他對(duì)蒙古西征給自己祖先造成的災(zāi)難持一種天然的惡感，另外，本書(shū)動(dòng)筆于蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，成書(shū)于衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，受此影響，作者自然而然地將成吉思汗及其繼承人對(duì)俄羅斯的征服比作是希特勒德國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的入侵，從而也導(dǎo)致了作品中出現(xiàn)了一些對(duì)蒙古人不恭敬的描寫(xiě)。    2005年，在出版本中文譯本第一版時(shí)，出于尊重原著的考慮，對(duì)原書(shū)中存在的一些傾向性詞句都予以了保留，未作任何改動(dòng)。    隨著本書(shū)在國(guó)內(nèi)讀者中的影響越來(lái)越大，特別是入選了2007年度文化部、財(cái)政部送書(shū)下鄉(xiāng)工程的精品圖書(shū)，我們認(rèn)為，原書(shū)中的一些觀點(diǎn)和對(duì)成吉思汗及蒙古族有明顯侮辱性意味的語(yǔ)言，不宜讓其繼續(xù)流行，因此，在此次再版時(shí)，我們對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)作了適當(dāng)?shù)男抻?，特此說(shuō)明。

內(nèi)容概要

本書(shū)是蘇聯(lián)著名作家瓦西里·揚(yáng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)、三部曲《蒙古人的入侵》中的第三部（第一部《成吉思汗》、第二部《拔都汗》，均有漢譯本），曾獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。    全書(shū)主要記述拔都汗攻克基輔，進(jìn)兵波蘭、馬扎爾，一直打到亞德里海濱及撤兵薩萊的全過(guò)程。書(shū)中不僅人物眾多，線索錯(cuò)綜復(fù)雜，還如實(shí)地描繪了十三世紀(jì)時(shí)中亞、東歐和阿拉伯諸民族的生活習(xí)俗和宗教禮儀。    全書(shū)情節(jié)跌宕、構(gòu)思奇特、描寫(xiě)細(xì)致、語(yǔ)言風(fēng)趣，讀來(lái)引人入勝。

作者簡(jiǎn)介

作者：(蘇聯(lián))瓦西里·揚(yáng) 譯者：陳弘法

書(shū)籍目錄

1 治印人——“虔誠(chéng)者杜達(dá)”2 半夜子時(shí)3 在大哈里發(fā)的宮中4 “馬走日字”5 自由獵人的秘密6 “風(fēng)愛(ài)號(hào)”雙桅船7 罕見(jiàn)的怪事8 蒙古巡邏隊(duì)9 阿布德·拉赫曼在女占卜人賬中10 職明的比比—瓊杜茲11 阿拉商人的宴請(qǐng)12 “金宮”13 拔都汗開(kāi)口了14 死亡之翼15 “世界裝飾物”們16 阿拉伯使者謁見(jiàn)韃靼汗17 “天國(guó)”都城的誕生18 審問(wèn)俄羅斯俘虜19 斡羅斯木筏來(lái)了20 戲熊……

章節(jié)摘錄

書(shū)摘“金宮”　　一支由“青色的不可戰(zhàn)勝者”組成的土綿，迅速推進(jìn)到亦的勒河流進(jìn)寬田吉思海的人?？诟浇诎哆叺钠皆习矤I(yíng)扎寨，放開(kāi)烈馬，一任它們?nèi)タ惺炽y羽茅的枯花?！　“味己沟牡谝恢О偃诵l(wèi)隊(duì)跨著乳白色的戰(zhàn)馬，涉過(guò)深水河汊，登上一個(gè)狹長(zhǎng)的小島，扎下?tīng)I(yíng)帳。在這個(gè)小島的上游方向，也就是北端，有一個(gè)小山岡。小山岡上有一座奇妙而罕見(jiàn)的小型宮殿。宮殿頂上聳立著小巧玲瓏的塔樓。整個(gè)宮殿是用彩色瓷磚砌成的。每塊瓷磚都燒制著新穎別致的渦形花朵圖案和花紋邊飾，而每個(gè)花朵圖案中又都嵌入纖細(xì)精美的赤金花瓣。在清晨燦爛的陽(yáng)光照耀下，整個(gè)宮殿金光閃閃，發(fā)出奇光異彩，宛若一堆通亮通亮的篝火，令人賞心悅目?！　∵@座小型宮殿是根據(jù)年輕的統(tǒng)治者拔都汗的命令，以一座古代城市遺址為基礎(chǔ)，在極短的時(shí)間內(nèi)建成的。它的建造者是震驚世界的成吉思汗從中原帶來(lái)的杰出的中國(guó)匠人、營(yíng)造師兼發(fā)明家李通波。還有一批漢族奴隸匠人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到了這里——當(dāng)初共有三千人，來(lái)到亦的勒河畔時(shí)只剩下其中的一小部分?！　〈丝蹋钔úㄕ驹谶@座童話般的宮殿門(mén)口。他身材高大，體形肥胖，著一件寬大的黑綢長(zhǎng)袍，戴一頂瓜皮小帽，一根長(zhǎng)長(zhǎng)的翎子拖在他那寬闊豐滿的背上。李通波圓潤(rùn)無(wú)須的面孔，永遠(yuǎn)安詳自在的臉色，掛在嘴角的兩撇八字胡，以及圓鼓鼓的小眼睛，——這些似乎表明，這位中國(guó)營(yíng)造師具有沉靜的哲人氣質(zhì)；而這種氣質(zhì)與他以大幻想家那變化莫測(cè)的手段創(chuàng)造出來(lái)的五光十色的奇景、生活和神奇般的童話，卻有著某種令人瞠目的差距?！　　　44

后記

《走向“最后的海洋”》是蘇聯(lián)著名作家瓦西里·揚(yáng)描寫(xiě)成吉思汗及其繼承人西征的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《蒙古人的入侵》三部曲中的最后一部?！白呦颉詈蟮暮Ｑ蟆本褪恰按虻教煅暮＝恰钡囊馑?，意指蒙古大軍所向披靡，橫掃世界，一直遠(yuǎn)征到西方的天涯海角。    就時(shí)代背景而言，《成吉思汗》以成吉思汗親自出馬西征花刺子模國(guó)為背景寫(xiě)成，而《拔都汗》和《走向“最后的海洋”》則以拔都汗西征為背景寫(xiě)成，只不過(guò)《拔都汗》寫(xiě)的是1236年至1237年問(wèn)拔都汗征討斡羅思的經(jīng)過(guò)，而《走向“最后的海洋”》寫(xiě)的是1240年拔都汗征討中歐幾個(gè)國(guó)家——波蘭和馬扎爾(匈牙利)、一直打到亞得里亞海濱和撤軍薩萊的經(jīng)過(guò)。我覺(jué)得，征討斡羅思的乞瓦(基輔)之戰(zhàn)本當(dāng)放在《拔都汗》中，作者卻把這部分內(nèi)容挪到本書(shū)，也許是出于篇幅的原因吧。    就主要人物而言，《走向“走后的海洋”》的主要人物與《拔都汗》的主要人物完全相同，故沒(méi)有再作介紹的必要。我覺(jué)得，《蒙古人入侵》三部曲中，《走向“最后的海洋》是寫(xiě)得最弱的一部，有些地方甚至以史料記載代替故事情節(jié)，給人一種強(qiáng)弩之末的感覺(jué)。    在這篇譯后記中，我打算先談?wù)劇蹲呦颉白詈蟮暮Ｑ蟆薄返那楣?jié)線索，而后就翻譯《蒙古人的入侵》三部曲過(guò)程中如何處理譯名問(wèn)題和傳達(dá)原作風(fēng)格問(wèn)題談一些我的做法。    先談情節(jié)線索。在《走向“最后的海洋”》一書(shū)中，作者首先落筆于巴格達(dá)，描述了巴格達(dá)的哈里發(fā)找到幾百年前曾統(tǒng)率阿拉伯大軍征服過(guò)西歐的著名將領(lǐng)的后裔，派他作為使者去謁見(jiàn)拔部汗，打人蒙古人內(nèi)部，一面刺探情報(bào)，一面設(shè)法將蒙古人的進(jìn)攻鋒芒引向別國(guó)。接著，作者描述了斡羅思諾甫哥羅德公爵的使者攜帶重禮來(lái)到拔都汗大帳，企圖贖回斡羅思戰(zhàn)俘，而拔都汗則挽留使者為他效勞，最終使者設(shè)法脫身回國(guó)。然后，作者才將描述重點(diǎn)轉(zhuǎn)到拔都汗籌劃進(jìn)軍乞瓦上。在這里，作者寫(xiě)了蒙古大軍內(nèi)部決定圍攻乞瓦，寫(xiě)了地處乞瓦以東而首先遭到蒙古人進(jìn)攻的庫(kù)蠻人西遷，寫(xiě)了乞瓦統(tǒng)治集團(tuán)部署抗擊行動(dòng)和乞瓦市民迎擊蒙古大軍。而后，作者記敘了拔都大軍長(zhǎng)驅(qū)直人東歐，一直打到巴爾干一帶的經(jīng)過(guò)。這里，作者既寫(xiě)了歐洲各國(guó)國(guó)王和羅馬教皇在對(duì)待蒙古大軍問(wèn)題上的爭(zhēng)吵，又寫(xiě)了山民們的英勇抗擊，還寫(xiě)了蒙古士兵長(zhǎng)途跋涉的痛苦。最后，作者敘述了蒙古大軍首領(lǐng)人物在撤兵問(wèn)題上的激烈論爭(zhēng)，寫(xiě)了拔都汗回到薩萊之后面臨王族間勾心斗角而給他帶來(lái)的妻兒并死的可悲場(chǎng)面，寫(xiě)了拔都汗因后繼無(wú)人而對(duì)未來(lái)的重重憂慮。一場(chǎng)西征以轟轟烈烈開(kāi)始，以悲悲切切結(jié)束。最終，成吉思汗家族諸王和將領(lǐng)分崩離析，外國(guó)使者也各歸其主，只剩下拔都汗一個(gè)人背負(fù)起支撐金帳汗國(guó)局面的沉重責(zé)任。    再談我在翻譯《蒙古人的入侵》三部曲的過(guò)程中處理譯名和傳達(dá)原文風(fēng)格問(wèn)題的一些做法。    《蒙古人的人侵》三部曲場(chǎng)景多，頭緒多，人物多，還有”一個(gè)特點(diǎn)，就是如實(shí)地描繪了13世紀(jì)時(shí)中亞、東歐和阿拉伯諸民族的生活習(xí)俗和宗教禮儀。單就宗教而言，既有蒙古人崇信的薩滿教，又有歐洲人信仰的基督教，還有中亞和阿拉伯人信奉的伊斯蘭教。每個(gè)宗教都有自己的一套教義，一套教職人員，一套禮儀形式，令人眼花繚亂，頭昏目眩。因此，翻譯這部書(shū)，譯者遇到的困難要比翻譯一般的文學(xué)作品要多一些。更令人麻煩的是，還有如何處理譯名問(wèn)題、如何傳達(dá)原作的風(fēng)格等問(wèn)題。    關(guān)于處理譯名問(wèn)題。    關(guān)于人名。三部曲中出現(xiàn)的蒙古人的名字，凡見(jiàn)諸漢文史冊(cè)的，基本上采用漢文史冊(cè)中沿用的名字；不見(jiàn)諸漢文史冊(cè)的，則按漢文史冊(cè)翻譯蒙古人名字的習(xí)慣方法譯出，如蒙古汗拔都汗，我按漢文史冊(cè)譯作“拔都汗”，而不按現(xiàn)代譯法譯作“巴圖汗”；同理，蒙古將領(lǐng)速不臺(tái)·把阿禿兒，我按漢文史冊(cè)譯作‘‘速不臺(tái)．把阿禿兒”，而不按現(xiàn)代譯法譯作“速不臺(tái)·巴特爾”；三部曲中出現(xiàn)了一個(gè)蒙古萬(wàn)戶長(zhǎng)，這個(gè)人的名字不見(jiàn)史冊(cè)記載，我按照漢文史冊(cè)翻譯蒙古人名字習(xí)慣方法通譯作“火兒迷失”，而不譯作“庫(kù)爾米什”。俄國(guó)人和其他國(guó)籍的人的名字，基本上按照現(xiàn)代通常的譯法譯出，不再沿用漢文史籍那種不準(zhǔn)確的譯法。中原人的名字。則盡量譯成符合中國(guó)人習(xí)慣的樣子，如中原營(yíng)造師的名字譯為作“李通波”，而不譯作“李桐普”，中原女仆的名字譯作“伊蓮荷”，而不譯作“伊拉赫”。    關(guān)于地名。這里分做幾種情況。一種是沿用史籍中的說(shuō)法，如“花刺子模”就譯為“花刺子?！?，不再用其他譯法。一種是同一地名因說(shuō)話人身份不同而分別譯做兩種形式。這些，原文中有時(shí)也作了區(qū)分。如俄羅斯，原文中有時(shí)拼做“俄羅斯”，這多半出自俄國(guó)人或東歐人之口，我的譯文譯作“俄羅斯”，有時(shí)拼做“斡羅思”，這多半出自蒙古人之口，我的譯文中通常借用漢文史籍中的說(shuō)法譯作“斡羅思”。同理，“基輔”有時(shí)譯作“基輔”，有時(shí)譯作“乞瓦”。另一種是有的地名干脆采用現(xiàn)今的說(shuō)法，如巴格達(dá)譯成“巴格達(dá)”，不取“報(bào)達(dá)”，免得給讀者增加麻煩。凡是借用史籍地名的地方，筆者都盡可能地加了譯注，指出今名。我在網(wǎng)上曾看到一位網(wǎng)友發(fā)表意見(jiàn)說(shuō)，速不臺(tái)·把阿禿兒名字的譯法太別扭，似應(yīng)譯作速不臺(tái)·巴特爾，我的譯作的責(zé)任編輯可能受其影響，在再版時(shí)也就改成了速不臺(tái)·巴特爾。我認(rèn)為，我譯的是歷史小說(shuō)，我的譯文要像向歷史負(fù)責(zé)，要尊重先人的說(shuō)法，不能遷就現(xiàn)代，還是用速不臺(tái)·把阿禿兒為好。    關(guān)于傳達(dá)原作風(fēng)格的問(wèn)題。    原文在描寫(xiě)不同的人物(特別是模擬不同身份人物的語(yǔ)言)時(shí)，在代擬不同的詔令和書(shū)信時(shí)，在引述不同風(fēng)味的歌謠時(shí)，都用了不同風(fēng)格的詞匯和句式，用了不同風(fēng)格的文體。如拔都汗在征詢(xún)手下諸王(包括阿拉伯使者、漢人建筑匠人、汗帳修史人在內(nèi))對(duì)“榮譽(yù)”有何見(jiàn)解時(shí)，各個(gè)人的對(duì)答就使用了風(fēng)格顯然不同的詞語(yǔ)，諸王是直率，漢人建筑匠人是咬文嚼字，汗帳修史人是高深莫測(cè)，拔都汗是激昂和武斷。同是詔令，窩闊臺(tái)致馬扎爾國(guó)王貝拉的信就頗為莊重，且一字千鈞，拔都汗手下人模仿貝拉口氣向馬扎爾百姓發(fā)出的詔令則平平淡淡。同是歌謠，諾垓在挑逗尤勒杜茲哈敦時(shí)唱的歌就透著輕佻：    我們苗條細(xì)柳的蒙古姑娘多漂亮，    她們那兩只眼睛在夜里閃亮光，    就像螢火蟲(chóng)飛在春天的草原上。    誰(shuí)要有膽量逮住這些螢火蟲(chóng)兒，    誰(shuí)就是個(gè)幸運(yùn)者，快樂(lè)又榮光……    而在拔都汗下令處死他時(shí)，他唱的另一段歌則透著悲壯：    啊，蒼天，你就讓我在激戰(zhàn)中死去吧，    哪怕利箭穿心，哪怕頭顱讓敵人擊破；    只要能在沖鋒中跌落在黑色的土地上，    只要能親眼看到千萬(wàn)只馬蹄從我眼前閃過(guò)。    只要剽悍的馬隊(duì)從我身上飛躍而過(guò)，    哪怕瘋狂的馬蹄把我的身體踏成碎片；    只要我忠實(shí)的戰(zhàn)友是在策馬追擊殘敵，    只要我臨死前能聽(tīng)到他們遠(yuǎn)去的吶喊。    所有這些，我在翻譯時(shí)都盡可能地設(shè)法選擇相應(yīng)的詞語(yǔ)、句式和文體，將其原有面貌再現(xiàn)出來(lái)。    陳弘法    2012年歲首

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)歐洲人眼中的蒙古帝國(guó)西征史，斯大林文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)巨著。    我要走向“最后的海洋”；到那時(shí)，整個(gè)世界就將落入我的手中。                        ——成吉思汗    有誰(shuí)值得信任呢？有誰(shuí)有鐵肩能分擔(dān)我的一部分重任呢？不久前，我們路過(guò)斡羅思的地面。我不信任這個(gè)民族。它像一株柔軟件的樹(shù)，可以壓彎，卻壓不折。我曾經(jīng)毫不留情地消滅他們，但現(xiàn)在不斷傳來(lái)情報(bào)說(shuō)，他們又抬起頭來(lái)，又在建設(shè)，又在集結(jié)軍隊(duì)。為了永遠(yuǎn)壓服斡羅思人，我曾在那塊地面上折損了我們太多的優(yōu)秀戰(zhàn)士。

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