北京古鎮(zhèn)圖志

內容概要

　　張家灣村形成于元代。1949年3月通縣人民政府遷駐張家灣鎮(zhèn)村(張家灣鎮(zhèn)內有張家灣村、張家灣鎮(zhèn)村)。次年6月再遷通州城內。1950年6月為通縣第六區(qū)(區(qū)政府駐張家灣，區(qū)以下設張家灣鄉(xiāng)、土橋鄉(xiāng)、施園鄉(xiāng)、馬營鄉(xiāng)、里二泗鄉(xiāng)、梁各莊鄉(xiāng)等)，1958年9月建立張家灣人民公社。1983年3月撤銷人民公社建制，恢復設立張家灣鄉(xiāng)，l990年改設張家灣鎮(zhèn)。2001年12月牛堡屯鎮(zhèn)并入，形成現(xiàn)在的鎮(zhèn)域。
　　張家灣鎮(zhèn)是通州地區(qū)古鎮(zhèn)之一，這里保留著戰(zhàn)國時期和漢代先民繁衍生息的遺跡。由于張家灣曾經是白河(今北運河)、通惠河、渾河(古永定河分支——涼水河)、蕭太后河四水匯流之地，同時也由于元明清三代建都北京需要江浙經濟區(qū)糧食和各類物資的供應，在元明清三代，張家灣與通州同為京杭大運河北端的皇家碼頭。元代至明代中期，張家灣承擔了漕運中心、客運中心、商運中心的歷史重任。直至明嘉靖七年(1528年)，巡漕御史吳仲主持將通惠河道改由通州城北入運河，漕運中心北移至通州城的土壩、石壩以后，張家灣依然是京杭大運河北端護衛(wèi)漕運和客運、貨運的重要碼頭，這種狀況一直延續(xù)到清末。在此期間，有多少萬石漕糧經由張家灣碼頭運到北京城及周邊地區(qū)；又有多少帝王將相、達官貴人、文人墨客、商賈行旅經由張家灣碼頭往來于京杭大運河之上有多少種類的物資，舉凡江南絲綢、茶葉、瓷器、香料、日用百貨、建筑材料，北方所產的皮毛筋革、山珍特產，經由張家灣碼頭運銷中國南北各地。商流、物流、客流的集聚，使張家灣呈現(xiàn)出前所未有的興盛。張家灣為維持封建國家機器的正常運轉，為建設、保衛(wèi)、安定、繁榮北京，為促進中國南北各民族之間的了解、交流和融合，為促進封建時代國家經濟的發(fā)展做出的貢獻，無疑是十分巨大的。
　　在漕運年代，通州和張家灣同為京杭大運河北端一個碼頭的兩個部分，它們在不同年代有著不同的分工。對于通州來說，它不但是皇家碼頭，同時也是地區(qū)性的政治、經濟、軍事、文化中心，被稱為“小燕京”，而這些是張家灣所不具備的，但這并不影響張家灣在漕運歷史上的作用和影響。張家灣作為漕運古鎮(zhèn)，它的作用無疑是重大的，況且在通州成為漕運碼頭之前，張家灣的這種作用已經發(fā)揮了近250年。

書籍目錄

寫在前面的話
古鎮(zhèn)探幽
　流經張家灣的河流
　　一、古代水環(huán)境
　　二、流經張家灣的河流
　張家灣的由來
　張家灣水運
　　一、漕糧與皇家物資運輸
　　二、商貿物資運輸
　　三、水上客運
　張家灣舊貌回眸
　　一、張家灣街市
　　二、管理衙署
　張家灣過客小記
　　一、兩位皇帝
　　二、眾多使者
　　三、與張家灣有關的故事
舊跡尋蹤
　張家灣的吉城
　張家灣的村落
　　一、因水形成的村落
　　二、因水運形成的村落
　　三、因宗教活動形成的村落
　　四、因遷民和屯田形成的村落
　張家灣的古橋
　　一、通運橋
　　二、廣利橋
　　三、虹橋
　　四、東門橋
　張家灣寺觀
　　一、鐵錨寺
　　二、佑民觀
　　三、張家灣清真寺
　　四、棗林莊清真寺
　　五、垡頭清真寺
　張家灣漕運遺存物鑒賞
　　一、瓷片
　　二、石權
　　三、巨石
　　四、古槐
　曹雪芹墓石
古鎮(zhèn)烽火
　張家灣歷史遺際一瞥
　　一、英法聯(lián)軍洗劫張家灣
　　二、八國聯(lián)軍洗劫張家灣
　……
民間文化與人物
遠年遺響
古鎮(zhèn)新聲
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

　　古鎮(zhèn)探幽　　流經張家灣的河流　　從北京沿長安街乘車東行，過通州北苑，沿京津公路東南行8公里左右，就到了張家灣鎮(zhèn)。在公路南側．由學者馮其庸題寫的"漕運古鎮(zhèn)張家灣"題名碑矗立踺旁，字跡古樸蒼勁，十分醒目。　　張家灣是通州區(qū)的古鎮(zhèn)之一，歷史上因為是京杭大運河北端碼頭而聲名遠揚。張家灣的歷史，首先是水運的歷史，作為皇家漕運碼頭，首先得益于白河（潞河、北運河）、通惠河、蕭太后河、涼水河四水匯流的地理優(yōu)勢，由此才有了隨水運而誕生，隨水運而發(fā)展起來的歷史。我們了解張家灣的發(fā)展歷史，就從張家灣所在地域的水環(huán)境說起?！　∫?，古代水環(huán)境　　近年來，通州地區(qū)雨量偏少，地表水量不足，河流流量有限，在近期內，很難實現(xiàn)開通航運的條件。但歷史上的情況并不是這樣的。古代通州地區(qū)的地表水環(huán)境與今天的情況有著明顯的不同。在距今1500年的北朝時期，北京地區(qū)水源充沛，地下水位很高，通州地區(qū)地處北京小平原東南部，地勢稍低，形成了多河富水的狀況。在通州地區(qū)的東南面，是戰(zhàn)國時期形成的，以今天津市區(qū)為中心，沿渤海邊緣的大片淺水沼澤區(qū)。史書稱這片沼澤為"雍奴藪"。雍奴藪南起河北省黃驊、任丘，西至文安、霸縣，北至天津市武清區(qū)，東至河北省寶坻縣、寧河縣。在雍奴藪的四周，散布著大小99個湖泊。酈道元《水經注》記載：自鮑丘水（即潮白河）以南，南到滹沱河，西至泉州、雍奴（今天津市武清區(qū)的前身雍奴城），東至渤海，稱為雍奴藪，在雍奴藪周邊有99個湖淀，這些湖淀支流條分，往往相通。通州南部永樂店地區(qū)，是這片水域的邊緣區(qū)。通州地區(qū)的河流，經過雍奴藪注入渤海?！　　?/pre>



媒體關注與評論
　　這些古鎮(zhèn)地理位置多在大山之口或古河道邊，在特定歷史階段，或處于交通要部，或成為軍事重鎮(zhèn)、京師門戶、兵家必爭之地和一定區(qū)域的經濟文化中心……其興衰與北京核心區(qū)的發(fā)展變化有著密切的關系。　　——段柄仁


編輯推薦
　　這套志書，是北京古鎮(zhèn)系列叢書的第一批成果，是由市地方志辦公室選擇修志條件比較成熟的古鎮(zhèn)，委托專家執(zhí)筆編纂的，包括房山區(qū)的琉璃河鎮(zhèn)、良鄉(xiāng)鎮(zhèn)，海淀區(qū)的海淀鎮(zhèn)，門頭溝區(qū)的齋堂鎮(zhèn)，延慶縣的永寧鎮(zhèn)，密云縣的古北口鎮(zhèn)、不老屯鎮(zhèn)，通州區(qū)的張家灣鎮(zhèn)，昌平區(qū)的南口鎮(zhèn)、沙河鎮(zhèn)等10個古鎮(zhèn)的志書。這10個古鎮(zhèn)形態(tài)不同，風采各異，但有明顯的共同之處。它們都是歷史悠久、聲名遠播、影響深廣，地理位置多在大山之口或古河道邊的古鎮(zhèn)，在特定歷史階段，處于交通要沖，成為軍事重鎮(zhèn)、京師門戶、兵家必爭之地和一定區(qū)域的經濟文化中心。且山河形勝，環(huán)境優(yōu)美，有不少奇觀異景，歷史遺存豐富多彩，古長城、運河、郵驛御道、寺廟道觀、祭壇陵寢、名居名店、皇家園林、名人逸事、故事傳說、傳統(tǒng)技藝、風味小吃、詩文碑刻、俗俚鄉(xiāng)諺等，令人向往。其興衰也多與北京核心城區(qū)的發(fā)展變化有著密切關系。其中琉璃河鎮(zhèn)有北京最早的古城遺址；良鄉(xiāng)鎮(zhèn)從秦漢就曾建縣，地名傳承至今；齋堂鎮(zhèn)現(xiàn)有前桑峪、東胡林古人類遺址，還有爨底下村、靈水村等聞名遐邇的古山莊民居；古北口鎮(zhèn)、南口鎮(zhèn)都是長城要塞、交通要道、京城鎖鑰、軍事重鎮(zhèn)；永寧鎮(zhèn)位于長城以北，是以屯兵興起的塞外古城，小巧玲瓏、古色古香；張家灣鎮(zhèn)是京杭大運河北端的皇家碼頭，漕運古鎮(zhèn)；海淀鎮(zhèn)的四周在清代是皇家園林，現(xiàn)在被高等院校和科學院環(huán)繞，是北京科技園區(qū)的核心區(qū)；不老屯鎮(zhèn)是具有舊石器遺存、古長城、古石刻和山水秀美的獨特生存環(huán)境，也是北京市少有的長壽鎮(zhèn)；沙河鎮(zhèn)被稱為“京師之枕”，是明清帝王謁陵和北巡的駐蹕之地。把這些古鎮(zhèn)的歷史與現(xiàn)狀展現(xiàn)于地方志之中，不僅使志書家族“添丁進口”，興旺擴展，給人以原生態(tài)文化的歷史厚重、深邃、滄桑感，使人領略古今純樸的文化神韻，為文化古都北京尋根找源，增光添彩，也為傳播歷史文化知識，提高民族自豪感和凝聚力，為開發(fā)旅游資源，發(fā)展特色經濟創(chuàng)造了良好條件?？傊?，這套叢書為構架先進文化的“地基”，增強國家軟實力，必將起添磚加瓦的作用。　　讓“星星”亮起來，為古村鎮(zhèn)修志寫史，是一個有效的影響深遠的舉措，但這遠遠不夠，還必須有保護古村鎮(zhèn)歷史文化資源的相應措施，制定切實的保護規(guī)劃，選擇可持續(xù)開發(fā)利用的科學方法，避免開發(fā)性破壞、生活性破壞，把自然性破壞降到最低程度，使其里巷、民宅、地貌、水系、植被和傳統(tǒng)民俗風貌等物質的、非物質的文化遺存得到切實的保護，合理的開發(fā)利用，這需要各方給予關注，還需要政府、社會和居民的通力合作。





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