注目禮

前言

　　序一個(gè)很了不起的發(fā)現(xiàn)　　這是我第二次為介紹注目禮理論的書作序。早在2004年年底，我還邀請(qǐng)君山到“天則雙周論壇”介紹注目禮的理論。之后也多次作過(guò)評(píng)價(jià)，我一直認(rèn)為，注目禮的提出具有重大的理論意義。　　經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一些經(jīng)驗(yàn)拼湊起來(lái)的說(shuō)法，而是一座具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的大廈。但萬(wàn)丈高樓平地起，任何一種理論都不能沒(méi)有基石。而且關(guān)鍵是基石要穩(wěn)，否則。邏輯嚴(yán)密的理論大廈也會(huì)傾倒。這正是注目禮理論所帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，君山抽掉了經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈最重要的一塊基石——“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)?！　”M管經(jīng)濟(jì)人的內(nèi)涵如今也十分豐富，但核心的和現(xiàn)實(shí)上信賴的還是認(rèn)為人在追求物質(zhì)享受。君山返本歸源，提出人是“注目禮人”，追求相互比較，未必只是為了本人的物質(zhì)享受。這恐怕是誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的，就是在公平社會(huì)，“人比人”的現(xiàn)象也仍然存在。注目禮的厲害就在于扣住了一個(gè)“比”字?！　±碚摶灰粯樱壿嬔堇[自然就不一樣。從注目禮人出發(fā)，君山進(jìn)行了推演，得到一個(gè)全新的思想體系，可以解釋許多人生和社會(huì)現(xiàn)象。這有點(diǎn)出乎意料，可以說(shuō)整個(gè)顛覆了經(jīng)濟(jì)學(xué)。也可以說(shuō)極大拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊界。　　經(jīng)濟(jì)學(xué)最成功的地方是雙贏創(chuàng)造財(cái)富，借用君山的話說(shuō)，如果“我”不能為別人創(chuàng)造價(jià)值，那“我”就不可能獲得別人的注目禮。注目禮人的演繹從“我”出發(fā)，緊扣人際互動(dòng)，把自利與利他的對(duì)立統(tǒng)一演繹到了極致。有望從根本上結(jié)束長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)公私問(wèn)題的爭(zhēng)論?！　?yīng)該說(shuō)，君山博覽群書，見(jiàn)解獨(dú)到，觸類旁通，學(xué)養(yǎng)很深。但奇怪的是，學(xué)術(shù)界至今不大愿意接納。以我?guī)啄陙?lái)的思考，越來(lái)越覺(jué)得注目禮理論是一個(gè)很了不起的發(fā)現(xiàn)，不僅開拓思想新境界。也能為生活與工作帶來(lái)新啟發(fā)，讓我們活得更加明白一些，更加快樂(lè)一些?！　”本┨靹t經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾

內(nèi)容概要

注目禮的意思極其簡(jiǎn)單：任何人，都不能自己證明自己的存在，自己肯定自己的價(jià)值，必須通過(guò)他人來(lái)揭示和判定。因此，獲得別人的注目致禮，對(duì)每一個(gè)人至關(guān)重要。
成功并非就是贏得財(cái)富或權(quán)力，更在于財(cái)富或權(quán)力所帶來(lái)的注目禮。看不到人追求注目禮的實(shí)質(zhì)，更不能靈活運(yùn)用注目禮，會(huì)使你無(wú)意中犯下形形色色的錯(cuò)誤，導(dǎo)致一個(gè)極其普遍的人生悲劇——自我利益無(wú)法最大化，極端的甚至懷才不遇，黃金賣了個(gè)石頭價(jià)！
你想有所作為嗎？那么你應(yīng)該懂得注目禮所揭示的人生真相：“你是什么”固然重要，但“別人認(rèn)為你是什么”更加重要。唯有克服“你是什么”與“別人認(rèn)為你是什么”之間的差距，才能夠完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從這一意義上講，我們必須熟練掌握注目禮。
歐陽(yáng)君山的《注目禮》以“我”作為主人公，步步演繹“我”與別人互動(dòng)、博奔的情境，一波三折，跌宕起伏，不是小說(shuō)，勝似小說(shuō)，引人入勝。
《注目禮》從根本上改寫十分流行的馬斯洛需求層次理論，融合古今中西，是一部極富啟發(fā)性的原創(chuàng)著作，特別值得十五歲至五十歲的人—讀。
請(qǐng)翻開本書，開啟一趟有可能改變你人生命運(yùn)的閱讀之旅。

作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)君山
自煉成才，致力于人類新啟蒙，創(chuàng)建注目禮思想體系?，F(xiàn)供職于中國(guó)民(私)營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)，同時(shí)受聘為察哈爾學(xué)會(huì)(非官方的外交與國(guó)際關(guān)系智庫(kù))研究員。主講課程：《強(qiáng)勢(shì)心態(tài)：每臨大事有靜氣》、《深度銷售：如何讓客戶愛(ài)上你》和《領(lǐng)導(dǎo)是最容易的事》。

書籍目錄

第一章 人為什么老想著“我”
舍“我”其誰(shuí)
“瞎忙”為何是句客套話
誰(shuí)不自我感覺(jué)良好
為什么人性不利他
誰(shuí)是最不可惹的人
“我”究竟咋回事
如果人沒(méi)有“我”
“非我”如何禍國(guó)殃民
自由需要證明
第二章 剮人令“我”居心叵測(cè)
別人是“我”的鏡子
發(fā)現(xiàn)“阿基米德支點(diǎn)”
人人需要被注目
“站起三碗飯，躺倒三尺床”
“別人死老婆等于自己娶媳婦”
馬斯洛為什么不徹底
社會(huì)是“我”的地球
人為什么害怕孤獨(dú)
“三顧茅廬”是真還是假
“神仙”是如何炒作注目禮的
第三章 拳頭讓“我”無(wú)人注日
暴力無(wú)效用
“人”字為何一撇一捺
不如第二次打倒別人
為什么狗的死活兔子定
拳頭究竟打敗了誰(shuí)
沒(méi)有任何道理
沒(méi)什么不會(huì)沒(méi)理
普世價(jià)值在哪里
理首先是力
第四章 別人比“我”了不起
非暴力主義
“千穿萬(wàn)穿，馬屁不穿”
贊美如何不是“拍馬屁”
養(yǎng)虎遺患
留一手是咋回事
以力養(yǎng)人的經(jīng)濟(jì)賬
別人是“我”的煉獄
“忽悠”也是理
別人永遠(yuǎn)了不起
為什么有人退出江湖
第五章 發(fā)現(xiàn)最好的“我”
“我”真的愛(ài)你
“大忽悠”養(yǎng)“小忽悠”
注目禮的本質(zhì)在分享
愛(ài)：還別人于別人
“足乎己無(wú)待于外”
“除了愛(ài)你，沒(méi)有真理”
“我”就是“我”
何謂自由？如何民主
金錢競(jìng)賽也是以力服人
自己回歸自己
征服自己
究竟誰(shuí)征服誰(shuí)
“根本不存在什么社會(huì)”
第六章 “我”為什么容易墮落
第三者插足
先下手遭殃
紙為什么包得住火
分化第三者：必須的
三足鼎立
謝謝第三者
“我”為什么難做好人
“滿墻都是屁，為何墻不倒”
剪刀、石頭、布
中華文化為什么崇尚三
第七章 “我”要如何當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)
領(lǐng)導(dǎo)三角
三角為“我”所用
無(wú)私會(huì)怎樣實(shí)現(xiàn)自我
漁翁不得利
無(wú)我而我
為什么必須三方共存
為什么領(lǐng)導(dǎo)不可或缺
全心全意為人民服務(wù)
能混能圓
得了好處莫賣乖
真話要怎么講
領(lǐng)導(dǎo)人的終極修煉
第八章 “我”的自由王國(guó)
平反“窩里斗”
談婚論嫁為什么要走程序
“歡喜”為何還“冤家”
為什么要“混個(gè)面熟”
兩面性是怎么來(lái)的
自由是有限的
“我”真的很有限
分銷能走多遠(yuǎn)
包裝提升效益
何謂組織
“我”不得不委托
為什么會(huì)有組織
什么是公司
產(chǎn)權(quán)清晰：“我”的本分“我”做主
組織是個(gè)“悖論”
宏觀窩里斗
代理人造反
劣幣驅(qū)逐良幣
為什么講忠誠(chéng)
奴隸制為何最有效
沙王天下
“朕”即天下
沒(méi)有敵人真煩惱
云彩的上面是什么
還天下于天下
第九章 當(dāng)“我”君臨天下
天助“我”也
先天下之憂而憂
為什么一方水土養(yǎng)一方人
為什么天命難違
傳染病為何稱“群眾疾病”
地球?yàn)槭裁慈绱思拍?br />“我”助天也
天子：贊天地化育
技術(shù)含量多高為宣
小國(guó)寡民：理想市場(chǎng)社會(huì)
為什么重農(nóng)抑商
偽善是最優(yōu)的虛偽
誰(shuí)是貢獻(xiàn)最大的人
“我”是救世主
看見(jiàn)“看不見(jiàn)的手”
西方的恥辱
誰(shuí)不計(jì)劃：凡事預(yù)則立
誰(shuí)來(lái)計(jì)劃：伯樂(lè)怎么找
與“我”失之交臂
結(jié)語(yǔ) “我”要如何引人“注目”
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：廣大群眾應(yīng)該都具有恐懼死亡的普遍心理，為何不善加利用呢？完全可對(duì)“我”的理來(lái)一次形象包裝，附加上地獄和天堂的條款：誰(shuí)如果偏好暴力，以力服人，死后將被打入地獄；誰(shuí)如果以理養(yǎng)人，講養(yǎng)講愛(ài)講無(wú)私，死后將升入天堂。如果機(jī)緣合適，“我”甚至可直接宣布：“我”就是從天上下來(lái)的神或神的兒子，誰(shuí)按“我”的理所要求的去做，將獲得天神的眷顧；誰(shuí)不按“我”的理所要求的去做，報(bào)應(yīng)遲早會(huì)跟上，地獄的鍘刀準(zhǔn)備好了。耶穌基督不就這么干討嗎？為進(jìn)一步降低交易成本——更明確地講，是領(lǐng)導(dǎo)成本——使“我”和“我”的理更迅速地取信于廣大群眾，甚至也可制造一些神奇事件，讓窩里面的廣大群眾一個(gè)個(gè)目瞪口呆，直以為神。比如突然有人在地里或水中甚至魚肚里發(fā)現(xiàn)神奇的紙條，上面明白寫著“我”受命于天，如何怎樣，廣大群眾應(yīng)該跟“我”替天行道。陳勝和吳廣不就這么干過(guò)嗎？為迅速動(dòng)員，不但魚肚子里發(fā)現(xiàn)“陳勝王”的字樣，甚至大澤鄉(xiāng)的狐貍都發(fā)出“大楚興，陳勝王”的叫聲，奇哉奇哉。如可能，“我”完全應(yīng)該向廣大群眾顯示神跡，比如弄三個(gè)餅和五條魚，就讓三百多群眾吃得不亦樂(lè)乎。實(shí)在講，為降低以理養(yǎng)眾的領(lǐng)導(dǎo)成本，“我”真希望自己有一定的神通，比如“我”往癱瘓者頭上一摸，那人立即蹦了起來(lái)，把周圍的群眾看得目瞪口呆，多好！就在廣大群眾驚訝得合不攏嘴時(shí)，“我”隆重推出：你們?nèi)绻艔摹拔摇钡睦?，永遠(yuǎn)不使用暴力，永遠(yuǎn)對(duì)別人充滿愛(ài)心，你們?cè)谔焐蠈⒂懈蟮幕貓?bào)。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)“我”的形象進(jìn)行包裝，神化“我”和“我”的理，能夠在往窩里面安插弟子或使者的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展以理養(yǎng)眾的人數(shù)邊界。如果安插使者能以理養(yǎng)住一個(gè)小部落，進(jìn)一步的形象包裝就能以理養(yǎng)住一個(gè)稍大一些的部落。但即便安插使者加包裝形象，以理養(yǎng)眾也仍存在一個(gè)人數(shù)邊界。邊界之內(nèi)，以理養(yǎng)眾能夠奏效；邊界之外，以理養(yǎng)眾要出亂子，會(huì)有一部分人甚至?xí)幸徊糠中「C趁機(jī)起哄搗亂。事實(shí)上，邊界之外，也不太可能靠“我”和“我”的理乃至“我”的魅力與形象，就完全可掌控局面。即便邊界之內(nèi)，完全依靠“我”和“我”的理乃至“我”的魅力與形象來(lái)掌控局面，也不是樁容易的事，稍有差池就出亂子，甚至窩里斗倒退到淘汰賽。怎么辦？如果窩里面的人口規(guī)模超過(guò)以理養(yǎng)眾的人數(shù)邊界，“我”還能做些什么呢？另一個(gè)有趣的問(wèn)題是：窩不是組織。

媒體關(guān)注與評(píng)論

我?guī)啄陙?lái)的思考，越來(lái)越覺(jué)得注目禮理論是一個(gè)很了不起的發(fā)現(xiàn)，不僅開拓思想新境界，也能為生活與工作帶來(lái)新啟發(fā)，讓我們活得更加明白一些，更加快樂(lè)一些?！　　本┨靹t經(jīng)濟(jì)研究所理事長(zhǎng) 茅于軾“創(chuàng)造體系”已成學(xué)界笑話的今天，君山先生的確創(chuàng)造了一個(gè)體系！在當(dāng)下這個(gè)因信仰缺失而越來(lái)越“無(wú)根”的社會(huì)，君山另辟蹊徑，嘗試為人類重新找回價(jià)值家園，此等膽識(shí)值得學(xué)習(xí)?！　　獓?guó)防大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究中心副主任 盧周來(lái)博士君山的注目禮思想，把握時(shí)代脈搏，閃爍真智慧，其眼光、見(jiàn)解、悟性、睿智，能和光同塵、抱樸守真?！　　盎矢ζ健痹u(píng)論主筆、《人民日?qǐng)?bào)》前副總編 周瑞金從一開始，我對(duì)君山的注目禮學(xué)說(shuō)就持尖銳的挑剔態(tài)度，但結(jié)果是，被我挑剔的東西贏得了我越來(lái)越大的“注目”；而且發(fā)現(xiàn)，你越是用心“注目”于她，你從她那里得到的可能就越多?！　　袊?guó)企業(yè)家俱樂(lè)部創(chuàng)始人、正和島網(wǎng)站創(chuàng)始人 劉東華君山及其注目禮思想，值得整個(gè)主流社會(huì)注目致禮，因?yàn)檫@樣的“非主流”思想和“非主流”思想家是我們這個(gè)時(shí)代所嚴(yán)重短缺的！　　——全國(guó)政協(xié)外事委員會(huì)副主任、察哈爾學(xué)會(huì)主席 韓方明博土

編輯推薦

《注目禮:利益最大化的博弈之道》：為什么人總是學(xué)好難，但學(xué)壞易？為什么有愛(ài)心會(huì)讓人更有智慧和魅力？將真話的火候如何拿捏？哪一種人際關(guān)系模式更有效？能人為什么還要向領(lǐng)導(dǎo)靠攏？能力一般的人又如何當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)？注目－告訴你。茅于軾等21位專家學(xué)者傾情推薦，史上超牛勵(lì)志書，將成功那點(diǎn)事徹底將清楚，個(gè)人努力的原動(dòng)力是什么？搞好人際關(guān)系的關(guān)鍵是什么？為什么人都喜歡有面子？為什么社會(huì)上講混個(gè)面熟？如何讓別人對(duì)你心悅誠(chéng)服？如何在人際博弈中以弱勝?gòu)?qiáng)？懂得注目禮，從此了不起。

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