20世紀(jì)中國(guó)女性角色變遷

前言

　　在男女兩性構(gòu)成的性別社會(huì)中，女性因其性別身份長(zhǎng)期以來(lái)處于不公正的角色成長(zhǎng)環(huán)境中，社會(huì)文化、社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)等諸多因素整合在一起，共同制約著女性角色的順利成長(zhǎng)，也制約著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和文明程度。20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的劇烈轉(zhuǎn)型，為中國(guó)女性角色的現(xiàn)代化變遷提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。在此期間，中國(guó)女性應(yīng)和著時(shí)代的要求，開(kāi)拓性地實(shí)踐著家庭角色和社會(huì)角色的現(xiàn)代化變遷，進(jìn)而也推進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化。由此可見(jiàn)，關(guān)注女性角色變遷，不但有助于推進(jìn)女性“自由的全面的”發(fā)展，而且有助于推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的協(xié)同發(fā)展。但遺憾的是，在現(xiàn)有的女性研究成果中，尚缺乏對(duì)20世紀(jì)女性角色變遷進(jìn)行系統(tǒng)研究的成果。為此，蔣美華在南京大學(xué)歷史系攻讀博士學(xué)位期間，就以敏銳的學(xué)術(shù)眼光，大膽創(chuàng)新，勇于探索，選定以20世紀(jì)中國(guó)女性角色變遷為研究范疇，重點(diǎn)探究20世紀(jì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的辛亥革命、五四時(shí)期及改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)女性角色的變遷。經(jīng)過(guò)對(duì)研究資料的認(rèn)真搜求、考訂和征引，蔣美華一氣呵成地寫就了博士論文《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)女性——“辛亥一五四”及改革開(kāi)放以來(lái)女性角色的變遷》。

內(nèi)容概要

本書運(yùn)用社會(huì)學(xué)的角色理論解讀20世紀(jì)中國(guó)女性的角色變遷　　全書分為四章。第一、二章重點(diǎn)解讀了“辛亥-五四”時(shí)期即1900-1923年間的中國(guó)女性角色變遷。辛亥革命時(shí)期是現(xiàn)代女性角色模式萌生的時(shí)期，五四時(shí)期是現(xiàn)代女性角色模式初步構(gòu)建的時(shí)期。這一時(shí)期，先進(jìn)的中國(guó)女性致力于突破傳統(tǒng)的角色模式，不畏艱難地塑造著新型的家庭角色和豐富的社會(huì)角色，從而開(kāi)辟出女性角色的現(xiàn)代化之路。　　第三章主要闡述了20世紀(jì)末期改革開(kāi)放后二十余年間（1978-2000）中國(guó)女性角色的變遷。這一時(shí)期是現(xiàn)代女性角色模式演進(jìn)的時(shí)期。中國(guó)女性回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)，積極進(jìn)行家庭角色和社會(huì)角色的現(xiàn)代化調(diào)整，從而往“人的自由麗會(huì)甌的發(fā)展”道路上邁進(jìn)了一大步。　　第四章對(duì)這兩個(gè)歷史時(shí)期的女性角色變遷進(jìn)行比較分析。從角色變遷的起點(diǎn)、過(guò)程、效果等方面進(jìn)行全景式考察，二者的趨同性和差異性顯而易見(jiàn)，從中不難看出女性角色變遷與社會(huì)轉(zhuǎn)型之間緊密的互動(dòng)關(guān)系。因而，女性角色的現(xiàn)代化調(diào)控，一方面有賴于女性自身的不懈努力，一方面還需要社會(huì)的鼎力協(xié)助。21世紀(jì)。我們對(duì)中國(guó)女性的角色變遷充滿信心。

作者簡(jiǎn)介

蔣美華，1971年生，1998年獲南京大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位?？蒲兄鞴シ较?yàn)樯鐣?huì)性別與社會(huì)發(fā)展?，F(xiàn)為鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院副教授、社會(huì)工作管理系主任、碩士生導(dǎo)師，河南省青年骨干教師，兼任鄭州市社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。近年來(lái)，在《婦女研究論叢》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60篇，其中數(shù)篇論文被人大報(bào)刊復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。參與撰寫了《近代華北農(nóng)村社會(huì)變遷》等著作5部，主持或參與了多項(xiàng)國(guó)際交流基金項(xiàng)目和國(guó)家社科基金項(xiàng)目。

書籍目錄

導(dǎo)言：關(guān)注女性角色變遷　　一、研究范疇　  二、研究理論與方法  　  （一）研究理論    　　1.角色理論　　    2.現(xiàn)代化理論    　　3.社會(huì)性別理論　    （二）研究方法  　三、相關(guān)研究的審視　  四、研究思路與意義第一章　辛亥革命時(shí)期現(xiàn)代女性角色模式的萌生  第一節(jié)　傳統(tǒng)女性角色模式的回溯    一、儒學(xué)樊籬下女性角色的歷史定格    ?。ㄒ唬┰谑遗慕巧涸诩覐母浮?   （二）婚嫁女的角色：父母之命，媒妁之言  　  （三）既嫁婦的角色：既嫁從夫　  二、西學(xué)東漸中女性角色的趨變動(dòng)向  　  （一）沖擊與回歸：太平天國(guó)與傳統(tǒng)女性角色模式-    ?。ǘ╆P(guān)注與微變：西方傳教士與傳統(tǒng)女性角色模式　    （三）比較與反思：早期維新派與傳統(tǒng)女性角色模式  　  （四）啟蒙與變動(dòng)：維新派與傳統(tǒng)女性角色模式    　　1.角色期待：女性角色模式的解讀　　    2.角色塑造：女性角色模式的演繹　第二節(jié)　挑戰(zhàn)傳統(tǒng)：辛亥革命時(shí)期女性角色的變遷　　一、女性家庭角色的錯(cuò)動(dòng)    　（一）改造女性家庭角色的期待　　    1.家庭變革式的角色期待      　　2.毀家式的角色期待　    （二）女性家庭角色的現(xiàn)代變遷　　二、女性社會(huì)角色的躍出    ?。ㄒ唬┡哉谓巧纳伞　?   1.角色期待：“女國(guó)民”    　　2.角色扮演：從軍參政盡顯風(fēng)流　    （二）女性經(jīng)濟(jì)角色的變異  　　  1.角色期待：恢復(fù)“營(yíng)業(yè)之權(quán)利”　　    2.角色建設(shè)：女性就業(yè)與創(chuàng)業(yè)    ?。ㄈ┡越逃巧拈_(kāi)發(fā)　  　  1.角色期待：“開(kāi)女智、興女權(quán)”  　  　2.角色塑造：教育活動(dòng)中的女性風(fēng)采　    （四）女性生活角色的調(diào)節(jié)  　　  1.女性生活角色變奏論　　    2.女性生活角色演變圖  　　三、女性角色變遷的評(píng)估    ?。ㄒ唬┌簱P(yáng)著救國(guó)主義的旋律　    （二）貫穿著“男性特色”的主線  　  （三）彌漫著歐風(fēng)美雨的氣息    ?。ㄋ模┙豢椫D(zhuǎn)型時(shí)期的特征　……第二章 五四時(shí)期現(xiàn)代女性角色模式的構(gòu)建第三章 改革開(kāi)放時(shí)期現(xiàn)代女性角色模式的演進(jìn)第四章 比較中的審視：“辛亥-五四”與改革開(kāi)放以后的女性角色變遷參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　辛亥革命時(shí)期現(xiàn)代女性角色模式的萌生　　第一節(jié)　傳統(tǒng)女性角色模式的回溯　　一、儒學(xué)樊籬下女性角色的歷史定格　　一個(gè)人所處的角色按其活動(dòng)范圍．而言，可劃分為家庭角色和社會(huì)角色（這里的“社會(huì)”是取其狹義，與“家庭”相對(duì)而言）。人的現(xiàn)代化應(yīng)該是家庭角色和社會(huì)角色的高度整合。其中，社會(huì)角色的崛起是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值不可或缺的條件。但在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的中國(guó)社會(huì)中，儒學(xué)獨(dú)尊的文化網(wǎng)絡(luò)造成了女性角色的嚴(yán)重偏差。她們的家庭角色被無(wú)限規(guī)范化和繁復(fù)化，而社會(huì)角色卻高度缺失。這可從傳統(tǒng)女性一生的角色轉(zhuǎn)換看得一清二楚。　?。ㄒ唬┰谑遗慕巧涸诩覐母浮　≡诜饨ňV常倫理下，家長(zhǎng)的權(quán)威被絕對(duì)地加以泛化。在室女在家就要嚴(yán)格聽(tīng)從男性家長(zhǎng)的安排，服從傳統(tǒng)習(xí)俗強(qiáng)加于她們身上的角色規(guī)范。在封建家庭中，在室女的角色培養(yǎng)一直圍繞著將來(lái)的婚嫁進(jìn)行。女孩子到五六歲就被強(qiáng)行纏足，以迎合社會(huì)上病態(tài)的審美情趣。與此同時(shí)，在室女開(kāi)始接受“男尊女卑”的家庭教育。清初的《女四書》傳遍閨樓繡閣，使“三從四德”潛移默化地成為女性的心理品格。此外，在室女還要潛心學(xué)習(xí)女紅，以為將來(lái)的婚姻角色做準(zhǔn)備。除了倫理上的社會(huì)控制外，女性還要接受來(lái)自政治上的社會(huì)控制。譬如，清代法律就對(duì)女性的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)進(jìn)行了嚴(yán)格的限制，規(guī)定除非戶絕，財(cái)產(chǎn)無(wú)同宗應(yīng)繼之人，親女才有繼承權(quán)。在如此嚴(yán)密的封建禮教訓(xùn)化下，在室女只能成長(zhǎng)為待嫁的柔順小女子?！　。ǘ┗榧夼慕巧焊改钢?，媒妁之言　　婚嫁是一般女性從父家走向夫家的必由之路，在此之前，有的女性更為不幸地成了“娃娃親”和“童養(yǎng)媳”的犧牲品。一般女性則在父母所進(jìn)行的婚姻交易中以“六禮”的方式被變相出賣給夫家。正如陳顧遠(yuǎn)所言：“所謂‘納采’、‘問(wèn)名’，實(shí)質(zhì)上類似于買東西時(shí)先看貨，即把女人當(dāng)成一種商品挑選?！{征’禮，實(shí)在就是婚姻成就的樞紐，而且也是購(gòu)買方法的實(shí)行。在這樁交易中，女性毫無(wú)婚嫁自主權(quán)，完全充當(dāng)著被支配的角色，由此揭開(kāi)了她們從夫居的“主人-財(cái)產(chǎn)”婚姻模式的序幕。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　20世紀(jì)中國(guó)女性角色的變遷，是百年中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中一道亮麗的風(fēng)景線，值得我們時(shí)它進(jìn)行深層的解讀這樣才能彌補(bǔ)歷史描述中女性缺失的失衡現(xiàn)狀，從而真實(shí)地再現(xiàn)一個(gè)原本由男女兩性共同構(gòu)成的性別社會(huì)的全貌?！　　Y美華

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