井田余香

前言

　　眾所周知，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在數(shù)千年歷史發(fā)展的長(zhǎng)河里，先古的遺存燦若繁星，是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的巨大財(cái)富。　　收藏是一門學(xué)問(wèn)，我國(guó)古代文玩遺存種類繁多，按材質(zhì)分有石器、玉器、陶器、瓷器、青銅器、金銀器、漆器、竹木牙角等，按功能分有禮器、生活用具、農(nóng)具、武器、車馬器、度量衡器、貨幣、璽印、服飾等等。這些器物從肇始到成熟，再到鼎盛時(shí)期，都有各自的發(fā)展軌跡和時(shí)代特征，它們既相互影響，又自成體系，大大豐富了我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。　　收藏的起源應(yīng)該很早。在唐代，唐太宗李世民就是收藏領(lǐng)域中的典型代表。他不但治國(guó)有方，而且也十分鐘愛收藏，被世人譽(yù)為“天下第一帖”的王羲之的《蘭亭序》，司謂字字珠璣，即是他藏品中的一件。他在生前不但召集名家重臣臨帖摹寫，死后還將此件千古名帖帶進(jìn)墓中。宋代，金石學(xué)興起，收藏活動(dòng)逐漸從宮廷走向民間，大批的書畫、金石學(xué)者盡搜商周甲骨、金石、鐘鼎文字以及春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢古璽、瓦當(dāng)，以求參變篆意，革新書風(fēng)，大大推動(dòng)了民間收藏活動(dòng)的盛行。自此，民間收藏的范圍也逐漸擴(kuò)大，文玩收藏的品類也漸趨拓寬。

內(nèi)容概要

　　《井田余香：中國(guó)古代硯臺(tái)鑒賞》是一本關(guān)于古硯的普及性讀物，從硯的起源講起，不僅講述了我國(guó)傳統(tǒng)“四大名硯”得產(chǎn)出、坑口、石品以及加工工藝，還將傳統(tǒng)古硯作了較為詳細(xì)的分類，講述了古硯經(jīng)歷的遠(yuǎn)古硯、原石硯、成熟硯、大眾硯、工藝硯等幾個(gè)歷史發(fā)展階段，不僅使讀者了解到我國(guó)古硯的種類，而且理清了我國(guó)傳統(tǒng)古硯的組成架構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)，還為大家呈現(xiàn)了30余種名硯，并將如何使用、養(yǎng)護(hù)、收藏古硯作了較為詳細(xì)的介紹。

作者簡(jiǎn)介

　　金彤，1962年生于北京，自20世紀(jì)80年代開始涉足古玩業(yè)，精于古硯收藏，鑒定，過(guò)手古名硯萬(wàn)余方，現(xiàn)藏有紀(jì)曉嵐、阮元、施愚山、康熙皇帝、朱彝尊等名家古硯一百多方，在京城古硯收藏界享有極高的知名度。曾參與《中國(guó)古硯譜》及相關(guān)硯文化書籍的審定校著?，F(xiàn)為中華全國(guó)工商聯(lián)古玩業(yè)商會(huì)中國(guó)硯研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。2009年成功組織“中國(guó)硯研究會(huì)首屆會(huì)員藏硯精品展”等相關(guān)推動(dòng)硯文化活動(dòng)。

書籍目錄

第一章 概述一、硯的起源二、硯的形制和構(gòu)成（一）硯的形制（二）硯的構(gòu)成三、中國(guó)傳統(tǒng)名硯（一）端硯1．坑口2．石品（二）歙硯1．坑口2．石品（三）洮硯（四）澄泥硯（五）其它名硯1．紅絲硯2．松花硯3．燕子石硯4．金星宋硯5．徐公硯6．尼山硯7．砣磯硯8．苴卻硯9．易水硯10．天壇硯11．賀蘭硯12．角石硯13．紫金石硯14．淄硯15．羅紋硯16．菊花石硯17．潭柘紫石硯18．思硯19．赭硯20．西硯21．越石硯22．臺(tái)硯23．薛南山石硯24．樂(lè)石硯25．溫石硯26．黃石硯27．龜石硯28．金音石硯29．虢州硯第二章 古硯的分類一、以材質(zhì)分類（一）石硯（二）陶硯（三）瓷硯（四）漆砂硯（五）玉硯（六）金屬硯（七）其他硯材二、以形制分類（一）幾何形（二）仿生形（三）仿物形（四）隨形（五）自然形（六）其他硯式三、以功能分類（一）實(shí)用功能（二）社交功能（三）陪葬功能四、以雕琢風(fēng)格分類（一）粵派（二）徽派（三）蘇派（四）“官作”（五）海派（六）文人硯第三章 古硯時(shí)代特征一、概述二、秦漢時(shí)期三、三國(guó)魏晉時(shí)期四、隋唐時(shí)期五、兩宋時(shí)期六、元代七、明清時(shí)期第四章 古硯的收藏與養(yǎng)護(hù)一、硯之收藏（一）定位（二）鑒別（三）存放（四）展示二、硯之養(yǎng)護(hù)（一）使用（二）清洗（三）上蠟第五章 硯臺(tái)的制作一、采料階段二、設(shè)計(jì)階段三、琢制階段四、裝飾階段第六章 精品賞析

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)名硯。產(chǎn)于廣東省肇慶市，其石材取自肇慶市郊與高要縣金渡區(qū)的斧柯山（又名爛柯山）端溪水一帶。《石隱硯談》記載：“端溪石始于唐武德之世。”也就是說(shuō)，端硯自唐代武德年（6l8年～626年）之始，歷經(jīng)各代均有開采，距今已有近1300多年的開采歷史。肇慶古稱端州。漢武帝元鼎六年（即公元前111年）始立高要縣治，至隋開皇九年（公元589年）改置端州，轄高要等九縣。宋紹圣二年，趙佶受封于端州為端王，元符三年繼承皇位稱“徽宗”，并于重和元年御書“肇慶府”賜守臣。自此端州始名為肇慶。而此處所產(chǎn)石硯皆因故名稱之為“端硯”。因?yàn)槎顺幱邪l(fā)墨如油的優(yōu)良石質(zhì)性能和豐富的可供人欣賞的石品花色，端硯與歙硯、洮硯、澄泥硯齊名，成為我國(guó)傳統(tǒng)“四大名硯”，并被視為“群硯之首”。唐·柳公權(quán)《論研》：“蓄硯以青州為第一，絳州次之；后始重端、歙、臨洮；及好事者用未央宮銅雀臺(tái)瓦，然皆不及端，而歙次之?！薄　《耸且环N沉積礦床，主要產(chǎn)于泥質(zhì)頁(yè)巖中，一般厚度在0.2 米～0.6 米之間。其主要礦物質(zhì)是水云母類及其他黏土礦物，不易氧化，化學(xué)性能穩(wěn)定。同時(shí)又因硯石主要是泥質(zhì)結(jié)構(gòu)，礦物呈隱晶質(zhì)微l粒，絕大部分粒徑小于0.01毫米，顆粒之l間間隙極小，分布均勻，且結(jié)合緊密，所l以就形成了端石微弱的吸水、透水性能，故而其石質(zhì)堅(jiān)實(shí)、細(xì)膩、滋潤(rùn)、幼嫩，撫l之若嬰膚，堅(jiān)而柔，細(xì)而溫。在研墨過(guò)程中，具有“呵之即澤”、“貯水不耗”的良好性能。既沒(méi)有研磨的聲響，又易于發(fā)墨（較易將墨磨濃），而且還有不損筆毫的特點(diǎn)?！　〕霎a(chǎn)端硯石材的端溪一帶，山水相接，歷經(jīng)數(shù)代開采，硯坑眾多，幾十個(gè)硯坑星羅棋布。因坑口不同，產(chǎn)石也各具特色。其中以水巖、坑仔巖、麻子坑最為著名。另外著名的硯坑還有宋坑、梅花坑等?！　?.坑口　?。?）水巖　　也稱大西洞，位于金渡區(qū)。因石坑長(zhǎng)期浸泡在水中，所以得名，所出石質(zhì)最佳。為老坑。唐時(shí)已有采石活動(dòng)，晚唐則歹0為貢品，故又稱“皇巖”?！都埞P墨硯箋》記載：“下巖天生子石，溫潤(rùn)如玉，眼高而活，分布成像，磨之無(wú)聲，貯水不耗，發(fā)墨而不壞筆者，為稀世之珍。”又有“隆冬極寒，他硯常冰，而水巖獨(dú)否”，“向研堂呵氣可以研墨”之說(shuō)?！　。?）坑仔巖　　因當(dāng)?shù)亍翱印钡淖x音與普通話“康”音十分相近，故當(dāng)?shù)赜址Q之為“康子巖”，亦有人稱巖仔坑。坑仔巖硯石是含石英粉砂的絹云母泥質(zhì)頁(yè)巖。其礦物成分為以水云母為主的泥質(zhì)礦物，并含有微量的赤鐵礦、石英、電氣石、金紅石、綠泥石等。據(jù)有關(guān)史料記載，坑仔巖最早在宋代治平年間開坑采石，自此以后歷代均有開采。　　……

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