蒙古高原行紀(jì)

內(nèi)容概要

本書是“蒙古歷史文化文庫(kù)”之一，該書分3個(gè)章節(jié)，主要從地質(zhì)、人類、古文化方面對(duì)蒙古高原地區(qū)進(jìn)行了調(diào)查和研究，具體內(nèi)容包括錫林郭勒行紀(jì)、烏蘭察布行紀(jì)和蒙古雜記。該書也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

作者簡(jiǎn)介

江上波夫（1906～2002），日本山口縣人，1930年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)文學(xué)部東洋史學(xué)科。歷任日本東方文化學(xué)院研究員、文部省民族研究所研究員、東京大學(xué)文學(xué)部教授、上智大學(xué)教授、東海大學(xué)教授、古代東方博物館館長(zhǎng)、日本學(xué)術(shù)會(huì)議會(huì)員、日本考古委員會(huì)委員長(zhǎng)、泛亞細(xì)亞文化交流中心會(huì)長(zhǎng)等職，主要著作有《內(nèi)蒙古長(zhǎng)城地帶》、《歐亞大陸古代北方文化》、《騎馬民族與國(guó)家》、《亞洲民族與文化之形成》、《美術(shù)的誕生》、《亞洲文化史研究》等。

書籍目錄

譯者前言序凡例第一章  錫林郭勒行紀(jì)  一  發(fā)端  二  從張家口出發(fā)  三  滯留土勒?qǐng)D烏蘭淖爾  四  進(jìn)入蒙古人聚居區(qū)  五  從呢總管府出發(fā)  六  進(jìn)入錫林郭勒  七  過(guò)東蘇尼特王府  八  過(guò)庫(kù)爾查干淖爾湖畔的沙漠地帶  九  在阿巴噶王府  十  滯留貝子廟  十一  從貝子廟出發(fā)  十二  到東浩濟(jì)特王府  十三  翻越大興安嶺  十四  滯留林西  十五  白塔子  十六  到達(dá)林東  十七  過(guò)開(kāi)魯、通遼  十八  后記第二章  烏蘭察布行紀(jì)  發(fā)端  第一行程  東烏蘭察布    一  從張家口出發(fā)    二  進(jìn)入蒙古人生活區(qū)    三  到內(nèi)、外蒙古邊界    四  滯留包頭  第二行程  西烏蘭察布    一  從包頭出發(fā)    二  新綏汽車路    三  三德廟    四  黑山頭  第三行程  中烏蘭察布    一  去東公旗王府    二  滯留百靈廟  第四行程  在綏遠(yuǎn)省東南部    一  滯留歸化城    二  過(guò)涼城、豐鎮(zhèn)    后記第三章  蒙古雜記  一  從地文學(xué)上看蒙古高原    （一）緒論    （二）蒙古的位置和區(qū)域    （三）蒙古的地形    （四）蒙古的地體構(gòu)造和形成今天地形的經(jīng)過(guò)    （五）蒙古高原的地形及其地貌的形成過(guò)程  二  關(guān)于滿洲、蒙古和中原地區(qū)的古人類——研究綜述  三  蒙古高原的古代人骨    （一）人骨的發(fā)現(xiàn)及其相關(guān)問(wèn)題    （二）關(guān)于頭骨問(wèn)題    （三）關(guān)于四肢長(zhǎng)骨    （四）小結(jié)  四  內(nèi)蒙古高原居民的生活    （一）序言    （二）生計(jì)    （三）季節(jié)性遷移    （四）家庭財(cái)產(chǎn)    （五）階級(jí)    （六）衣  食  住    （七）交易  交通    （八）禮俗  信仰    （九）盟旗制度與喇嘛廟  五  關(guān)于內(nèi)蒙古人  六  蒙古人的語(yǔ)言    （一）蒙古語(yǔ)的特征    （二）蒙古文字    （三）蒙古語(yǔ)的方言    （四）蒙古語(yǔ)與其他語(yǔ)言  七  關(guān)于蒙古的宗教    （一）喇嘛教與薩滿教及其他    （二）喇嘛教的歷史    （三）喇嘛教的教派及其內(nèi)容    （四）活佛與寺廟    （五）喇嘛教的現(xiàn)狀

章節(jié)摘錄

第一章　錫林郭勒行紀(jì)調(diào)查隊(duì)員（執(zhí)筆者）：江上波夫橫尾安夫松澤勛竹內(nèi)幾之助一 發(fā)端19世紀(jì)，各國(guó)學(xué)者拉開(kāi)了對(duì)東亞最廣闊的大陸，歷史上最強(qiáng)大的游牧民族的棲息地——蒙古高原的學(xué)術(shù)探察。其中俄國(guó)的亞肯夫、霍塔寧、布爾基瓦爾斯基、霍茨德涅夫，美國(guó)的潘海利作為探險(xiǎn)的先驅(qū)者，對(duì)蒙古的自然、人種、文物、歷史方面的研究作出了重大貢獻(xiàn)。特別是1889年俄國(guó)的亞德林采夫在外蒙古的鄂爾渾河畔發(fā)現(xiàn)了突厥毗伽可汗及其弟闕特勤的碑文（因其為唐玄宗時(shí)期建立的，所以以突厥文、漢文合璧的方式，記述他們的功績(jī)），開(kāi)辟了探察蒙古高原古代文化的新紀(jì)元。隨即，俄國(guó)科學(xué)學(xué)士院派遣拉德洛夫、庫(kù)列門茨及碑文的發(fā)現(xiàn)者亞德林采夫等又對(duì)鄂爾渾、色楞格兩河流域及阿爾泰地區(qū)進(jìn)行了探察。同時(shí)芬蘭考古學(xué)會(huì)派遣海格爾等，同樣對(duì)鄂爾渾的碑文及其他歷史遺跡進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。其研究結(jié)果已不局限于對(duì)突厥碑文的解讀，也對(duì)鄂爾渾河畔的回紇都城遺址喀喇·巴爾噶森和元朝和林遺址額爾德尼·措的廢墟狀況及這一地區(qū)遺留下的其他石刻類遺跡進(jìn)行了發(fā)掘、探討，一時(shí)間，全世界東洋學(xué)者的視線都集中到了蒙古高原。此后，在1906年－1909年，芬蘭考古學(xué)會(huì)再次派遣古拉奈、曼乃爾哈依姆等，主要對(duì)蒙古高原西北部的科布多、烏里雅蘇臺(tái)、烏梁海等地區(qū)進(jìn)行了學(xué)術(shù)探險(xiǎn)，他們?cè)谶@些地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量古墓群、石人像、崖畫、城市遺址等，為研究蒙古地區(qū)的古代文化提供了新資料。另外，1908年俄國(guó)地理學(xué)會(huì)派遣卡茲洛夫等對(duì)蒙占地區(qū)進(jìn)行第二次探險(xiǎn)，在途中的鄂齊格爾河下游發(fā)現(xiàn)了被埋入沙漠已久的西夏舊都，即傳說(shuō)的喀喇城遺址，發(fā)掘出了許多佛畫、佛像、古文獻(xiàn)等。

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《蒙古高原行紀(jì)》由內(nèi)蒙古人民出版社出版。

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