杜蘭朵

用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

•   書好！很喜歡
•   書架上值得收藏的書~~~
•   了解一下，省得一無(wú)所知，
•   　　　　很久以前就聽說《杜蘭朵》講的是一個(gè)西方人眼中的中國(guó)的故事，拿到這本書，書的封面就已經(jīng)很能說明這一點(diǎn)。封面上的杜蘭朵是Brunelleschi設(shè)計(jì)的杜蘭朵造型。柳葉眼，纖蔥指，和類似于宋代鳳冠的頭飾，漢代樣式的廣袖衣裳，服飾的主體是黑底紅紋，視覺上把人拉到尚黑的秦代，與唐代成形的中國(guó)龍形態(tài)稍有不同的衣袖龍紋……眾多的中國(guó)元素，但又能明顯地感受到故事中的這一切與真正的古代中國(guó)的差異，西方的思維和文化傳統(tǒng)還是時(shí)時(shí)顯現(xiàn)。如對(duì)孔夫子在中國(guó)人心目中的地位性質(zhì)的誤解，和君臣主仆之間的關(guān)系和對(duì)話用語(yǔ)。
  　　 所有的這些設(shè)置，讓西方人感覺到的是神秘的中國(guó)，也讓中國(guó)人感到中國(guó)的神秘。但這些都是在作者戈齊的不經(jīng)意間營(yíng)造出的，恰好是故事最吸引的地方。
  　　 弗拉基米爾.納博科夫有這樣的說法“誰(shuí)要是帶著先入為主的思想來看書，那么第一步就走錯(cuò)了，而且只能越走越偏，再也無(wú)法看懂這部書了”。我們不指望用《杜蘭朵》認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，戈齊創(chuàng)造的是中國(guó)人和外國(guó)人都不熟悉的另一個(gè)世界，神秘刺激讀者好奇的敏感。另一個(gè)世界——全世界的新世界，這也是這個(gè)故事能被各個(gè)國(guó)家演繹的原因。故事的骨骼中浸潤(rùn)著藝術(shù)的魅力、詩(shī)人的想象。戈齊對(duì)于美的傳統(tǒng)的維護(hù)，讓現(xiàn)在接收了各種流派的風(fēng)格的信息，感到一絲清新。《杜蘭朵》的故事就是給有想象力的人看的，無(wú)比瑰麗，無(wú)比風(fēng)味。
  　　 最后說說這本書。這本書對(duì)于想初步了解《杜蘭朵》故事的人來說有較大的信息量，有大量不同版本的劇照。但是排列的很雜亂，也許是不想喧賓奪去戈齊原著的主，但因此信息也較為單一。編者為了讓讀者可以更好地讀懂故事，把原來的詩(shī)句語(yǔ)言翻譯成了散文，這樣的翻譯帶來的損失肯定是有的。因此，只能說這本書一般，但還是不妨礙人們對(duì)于杜蘭朵故事的想象，這也就夠了。
•   　　 圖蘭朵的故事對(duì)我來說既熟悉又陌生，情節(jié)是熟悉的，但從來沒有看過劇本。這本書的作者說，戈齊的版本是最早的圖蘭朵戲劇版本，雖然不著名，但具有深遠(yuǎn)意義。因此我讀了此書，并寫下以下的一些想法。
  　　
  　　 很偶然，在圖書館法國(guó)文學(xué)書架的一個(gè)角落里找到一本《杜蘭朵》。第一次知道這個(gè)故事的時(shí)間，正是圖蘭朵被瘋狂中國(guó)化的時(shí)間。而我卻從來沒有完整地觀看過整部戲。印象最深的一次，是在明珠臺(tái)或者是國(guó)際臺(tái)上看的羅馬劇院版本。當(dāng)時(shí)看見那么多老外穿著不咸不淡的漢裝站在舞臺(tái)上，還以為是什么實(shí)驗(yàn)劇呢。
  　　 這本書上有許多資料圖片，這也是我決定要借來看的關(guān)鍵。圖蘭朵故事吸引人的地方絕不僅僅是那段王子公主的愛情，還有宏大的制作和精美絕倫的服飾。這又讓我想起著名的《東方紅》了……
  　　 據(jù)書中總結(jié)，圖蘭朵在中國(guó)被改編成京劇、川劇、粵劇……非常多的版本，書中圖片資料最多的是川劇版?？墒?，我總覺得改編后的圖蘭朵失去了原先的光彩，因?yàn)楦木幷咚坪鯖]有考慮到作者原先的人物設(shè)定意圖，把三個(gè)重要的韃靼人形象都徹底漢化成書生公子，穿著漢服，化了漢人的裝容。
  　　
  　　 異族文化是圖蘭朵的中心，因此才有了那些精美絕倫的服飾和舞臺(tái)布景，還有動(dòng)人的音樂，幾乎要掩蓋了愛情。這又使我想到中國(guó)人接受外國(guó)文化時(shí)的某些不好習(xí)慣。凡是與中國(guó)有關(guān)的，都是好書（例如杜拉斯的《情人》）；凡是可以與階級(jí)斗爭(zhēng)有關(guān)的，都是好書（例如聚斯金的《香水》）；凡是贊揚(yáng)無(wú)產(chǎn)者的都是好書，反之，就是壞書……看到了圖蘭朵中的中國(guó)形象，看到了愛情，就說是中國(guó)文化與世界文化的對(duì)話，其實(shí)我認(rèn)為不僅如此。
  　　 圖蘭朵在我的眼中根本不是一位中國(guó)公主，至少不是漢族人，她應(yīng)該是蒙古族人?；蛘呤莵碜該寠Z了漢族政權(quán)的其他民族。盡管作者強(qiáng)調(diào)了孔夫子，但西方對(duì)孔夫子在中國(guó)的地位一直存在誤解，因此使得臺(tái)詞中出現(xiàn)了和耶穌基督地位相等的孔老先生。而故事的設(shè)置完全是參照了《一千零一夜》里的落魄王子與富貴公主的故事。對(duì)于外國(guó)人來說，圖蘭朵是想象力和創(chuàng)造力的根源，因此才得以被不斷“翻炒”。因此我說，圖蘭朵本身就是一個(gè)世界人，她不屬于中國(guó)。
  　　
  　　 讀完此書之后，我在網(wǎng)上查找了一些中國(guó)化圖蘭朵戲劇，發(fā)現(xiàn)個(gè)中有些微妙的服飾、妝容變化很值得思考，等我找到更多的資料，再寫一篇更專業(yè)的評(píng)論吧~
•   一直想看這個(gè)故事，寒假一定好好去看~~~~~~~
•   看歌劇時(shí)完全是抱著看外國(guó)人的心情看的……

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