上海,9+1！

前言

　　薛紅艷的《上海，9+1！——走近蘇州河藝術(shù)家》是一部關(guān)于上海藝術(shù)生態(tài)的書(shū)。這樣一部書(shū)涉及了當(dāng)代藝術(shù)研究的嶄新領(lǐng)域，也會(huì)是當(dāng)代藝術(shù)史研究的一本很好的文獻(xiàn)。　　本書(shū)所呈現(xiàn)的一個(gè)畫(huà)廊老板和九個(gè)藝術(shù)家成長(zhǎng)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是一個(gè)很好的敘事體例，從畫(huà)廊這樣的視角來(lái)看當(dāng)代藝術(shù)、藝術(shù)環(huán)境和藝術(shù)家的存在方式，可以從更廣義的層次看待當(dāng)代藝術(shù)成長(zhǎng)的復(fù)雜性。當(dāng)代藝術(shù)實(shí)際上已經(jīng)不是關(guān)于藝術(shù)本身的純粹藝術(shù)，在整個(gè)20世紀(jì)八九十年代，畫(huà)廊、展覽、市場(chǎng)、批評(píng)、藝術(shù)圈、后殖民文化等，這些藝術(shù)背后的很多只無(wú)形的手實(shí)際上都在對(duì)藝術(shù)作品的形成產(chǎn)生影響?！　?shū)中涉及的九位藝術(shù)家除個(gè)別外，大部分是我多年認(rèn)識(shí)的朋友，有些幾乎是跟我一個(gè)時(shí)期成長(zhǎng)的，有些在一起做過(guò)展覽，有些還為他們寫(xiě)過(guò)評(píng)論。在九個(gè)藝術(shù)家中，除了丁乙在香格納畫(huà)廊開(kāi)張之前就開(kāi)始有西方收藏家收藏他的作品，王興偉在90年代后期先由北京的荷蘭籍藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人戴漢志的藝術(shù)文獻(xiàn)倉(cāng)庫(kù)經(jīng)紀(jì)外，其他不少藝術(shù)家?guī)缀跏歉愀窦{畫(huà)廊一起成長(zhǎng)起來(lái)的?！　趥愃乖谖业难壑幸恢笔且粋€(gè)集瑞士人和上海人的精明于一身的人。但除了商人的狡黠，勞倫斯實(shí)際上還是一個(gè)勤奮和富有西方教養(yǎng)的人。他平和且?guī)в嘘幦嵝愿?，不是一下子能接近，但是是一個(gè)可靠忠實(shí)的合作者。在90年代中期，我數(shù)次在上海波特曼商城經(jīng)過(guò)時(shí)，看見(jiàn)勞倫斯在烈日下騎著自行車(chē)扛著畫(huà)在南京西路上穿行，那一幕至今還記憶猶新。另一幕是我于1998年在上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院策劃“影像志異——中國(guó)新觀念攝影藝術(shù)展”時(shí)，香格納畫(huà)廊跟我合作過(guò)一次銷(xiāo)售代理，勞倫斯在布展那天在上海大學(xué)的畫(huà)廊還親自幫我一起掛畫(huà)。年底勞倫斯還叫我在他家里與清水敏男見(jiàn)面，向清水在紐約的中國(guó)攝影展推薦了好幾個(gè)藝術(shù)家。1999年我一直在上海、北京兩地奔波，攝影展的很多作品在勞倫斯的畫(huà)廊里一放就是兩年，但我兩年以后去看時(shí)還是保存得很好。當(dāng)時(shí)覺(jué)得勞倫斯是一定會(huì)成功的。　　在藝術(shù)圈中勞倫斯一直有很好的口碑，一個(gè)是他很守信用和游戲規(guī)則，另一個(gè)是他比較有市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。他看中的作品一般都是能銷(xiāo)售的，或許是緣于他家族和他自己在香港畫(huà)廊的經(jīng)驗(yàn)，他可能比較清楚買(mǎi)家需要什么。后來(lái)他的畫(huà)廊名聲在外，也便能引導(dǎo)買(mǎi)家買(mǎi)什么了。

內(nèi)容概要

本書(shū)著重介紹了上海莫干山路50號(hào)、蘇州河藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)中的九位藝術(shù)家和一位畫(huà)廊老板，九位蘇州河藝術(shù)家各具鮮明的、獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，畫(huà)廊老板則為上海藝術(shù)家走上世界舞臺(tái)作出了杰出的貢獻(xiàn)。全書(shū)共分“其人，其畫(huà)” 和“其人，其話”上下編，收錄了他們的創(chuàng)作筆記、草圖和代表性畫(huà)作等，道出了他們的成長(zhǎng)逸事、創(chuàng)作心得、作品內(nèi)涵以及對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的思考等，圖文并茂，印刷精美，給人以心靈的撞擊和美的享受。

作者簡(jiǎn)介

薛紅艷，江蘇江陰人。南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系碩士。現(xiàn)為南京航空航天大學(xué)設(shè)計(jì)工程系教師，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系在讀博士生。研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)、民俗藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)。

書(shū)籍目錄

序一　朱其 序二　胡懿勛 為什么要寫(xiě)這本書(shū) 走近蘇州河藝求家 上編　其人·其畫(huà)　1．跳動(dòng)的安寧，不會(huì)停止——丁乙和他的“十示”寓言 　2．將熟悉的內(nèi)容引到陌生的領(lǐng)域——王興偉的藝術(shù)創(chuàng)作觀 　3．“點(diǎn)線”的加減律，一生的“行為藝術(shù)”——曲豐國(guó)的生命手跡 　4．性感的美麗，是呼出的氣息——陳墻和他的時(shí)尚繪畫(huà) 　5．人·樹(shù)·容器——張恩利和“人間事” 　6．我要讓人相信，我的藝術(shù)是真實(shí)的——周鐵海的藝術(shù)維度 　7．上海的生命畫(huà)語(yǔ)——徐微強(qiáng)和他的“解構(gòu)藝術(shù)” 　8．最古老的，最時(shí)尚的——韓峰的創(chuàng)作空間 　9．率性，穿越歷史和當(dāng)代——薛松與“中國(guó)問(wèn)題” 　10．?dāng)y著中國(guó)藝術(shù)家們的手走上世界舞臺(tái)——?jiǎng)趥愃购椭袊?guó)當(dāng)代藝術(shù) 下編　其人·其話　1．“十示”架上繪畫(huà)以外的藝術(shù)空間——丁乙和他的“副業(yè)” 　2．同一起點(diǎn)，不同的意義——從王興偉的創(chuàng)作“變化”談起 　3．生命的印跡，從童年開(kāi)始……——曲豐國(guó)漫談童豐逸事 　4．美麗的誘惑——與陳墻漫談“蘇州河”的未來(lái) 　5．過(guò)去的內(nèi)容，現(xiàn)在的意義——張恩利的碎片 　6．西方·我·中國(guó)——周鐵海的雙向藝求語(yǔ)意空間 　7．順其自然，盡量努力地活著——徐微強(qiáng)的“藝術(shù)手記” 　8．成功。是自己的事——韓峰的藝術(shù)與教育觀 　9．激情燃燒的“三把火”還要延續(xù)——薛松與“火”的故事 　10．上海，未來(lái)的夢(mèng)——我和勞倫斯談上海 結(jié)語(yǔ) 后記

章節(jié)摘錄

　　張恩利喜歡一個(gè)人靜靜地在他的畫(huà)室里待著?；蚩磿?shū)、或思考、或作畫(huà)，他的世界永遠(yuǎn)向別人敞開(kāi)，但是他不會(huì)主動(dòng)引你進(jìn)來(lái)。18世紀(jì)的作家德·麥特爾（DeMaJstre）在《環(huán)繞我房間的旅行》里說(shuō)道：“在自己的房司旅行的快樂(lè)免除了旁人令人不安的嫉妒并且不受運(yùn)氣的影響。這樣，當(dāng)我在自己的房間里旅行時(shí)，我很少走直線；我從餐桌走向放在角落里的一張畫(huà)；再?gòu)哪莾盒敝呦蚍块g；但是盡管起步時(shí)我的意圖是往那兒，可是如果我在中途遇到了一把椅子，我會(huì)不假思索毫不客氣地坐下來(lái)。椅子是出色的家具，對(duì)一個(gè)沉思默想的人非常有用?！睆埗骼褪窃谧约旱姆块g里旅行的時(shí)候找到了他自己的繪畫(huà)語(yǔ)言：一把剪子、一個(gè)空煙盒、一個(gè)丙烯顏料的容器……所以他總是很孤獨(dú)，但是從不寂寞，他用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，制造著一個(gè)神秘的世界，你是愿意靠近還是遠(yuǎn)離，這是你的選擇！張恩利只提供給你一個(gè)你再熟悉不過(guò)的簡(jiǎn)單事物?！　⊥饷娴氖澜缭綗狒[，張恩利的內(nèi)心越平靜。他總是懷著自己的情緒安靜地觀察著周?chē)氖潞臀铩Ｔ趶埗骼拇蠓P(guān)于舞蹈和歡宴的畫(huà)作中，人物的獨(dú)立空間被男女擁擠場(chǎng)面所代替，艷麗的色彩表現(xiàn)著這個(gè)繽紛的世界。人們樂(lè)不可支地夸張地吃喝著、扭動(dòng)著、擁抱著、狂吻著、嘶叫著……熱鬧的場(chǎng)面之下卻是極度的空虛……在這個(gè)世界里，青春、美貌、性別了無(wú)意義，世界只不過(guò)是一個(gè)巨大的肉體集中營(yíng)。集中營(yíng)，就是日日夜夜，人們永遠(yuǎn)擠著壓著在一起生活的一個(gè)世界。集中營(yíng)，是對(duì)私生活的徹底剝奪：一具具肉體彼此重疊，彼此相像，彼此暴露，而靈魂是根本看不見(jiàn)的。在這個(gè)集中營(yíng)里，張恩利“粗暴”地顯現(xiàn)了肉體與靈魂之間的不可調(diào)和性?！　∵@些人是誰(shuí)？他們與張恩利的關(guān)系是什么？這發(fā)生在張恩利所生活的城市——上海嗎？還是另一個(gè)其他城市？這在張恩利看來(lái)都不重要，重要的是他在作畫(huà)的時(shí)候，飽含了一種特殊的情感，那就是“同情”。這種情感很復(fù)雜，也很特殊，沒(méi)有任何好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。有同情心，就能夠與他人共甘苦，同時(shí)與他人分享其他任何感情：快樂(lè)、憂愁、幸福、痛苦。這時(shí)，同情指向最高境界的情感想象力，指向情感的心靈感應(yīng)藝術(shù)。在情感的各個(gè)境界中，這是最高級(jí)的情感。張恩利用“同情”來(lái)看待周?chē)娜?、事、物，同時(shí)思索著自己。

圖書(shū)封面

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無(wú)

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