海德格爾與傳統(tǒng)

內容概要

　　《海德格爾研究文叢：海德格爾與傳統(tǒng)·存在之基本規(guī)定的一個問題史式導論》旨在解決這樣一個問題：對于海德格爾來說，存在與本質的深層含義究竟為何？人的本質的深層含義究竟為何？這個問題的提出不僅出于歷史興趣的考量，而且更主要的是基于一種激發(fā)對海德格爾晚期哲學的基本概念作進一步思考的強烈愿望。為達此目的，作者用六個部分加以論述：第一部分，傳統(tǒng)；第二部分，克服傳統(tǒng)；第三部分，存在在最初開端中的基本特征；第四部分，存在的歷史和轉向；第五部分，存在在另一開端中的基本特征；第六部分，人的本質。與其他同類著作相比，　　《海德格爾研究文叢：海德格爾與傳統(tǒng)·存在之基本規(guī)定的一個問題史式導論》的優(yōu)點在于它并不試圖僅僅對海德格爾哲學進行評述，而是試圖通過對亞里士多德和黑格爾的存在、本質以及人的本質的傳統(tǒng)界定的意義的闡釋，達到澄明存在、本質以及人的本質的基本特征的深層含義的目的——這也是海德格爾試圖做到的，進而形成或許能夠超越海德格爾的思考成果。

作者簡介

作者:(德)維爾納·馬克思(Werner Marx)維爾納·馬克思（Werner Marx），1910年9月19日生于德國魯爾河畔的米爾海姆，是特利爾城的馬克思家族（這個家族的成員包括卡爾·馬克思）的直系后裔。他曾在柏林、波恩、弗萊堡隨當時一些一流的學者學習法律和哲學，并于1933年獲法學博士學位。1938年他舉家逃往紐約，在“流亡大學”（后來成為社會研究新學院）繼續(xù)從事學術研究。從1949年一直到1964年，維爾納·馬克思都在新學院從教。之后他回到了弗萊堡大學，接替了海德格爾留下的教席，直到1979年退休。在這期間，他還接替歐根·芬克擔任了弗萊堡大學胡塞爾檔案館館長的職務，直到1994年11月21日逝世。

書籍目錄

譯者前言
第二版前言
第一版前言
導論
第一部分 傳統(tǒng)
第一章 亞里士多德的本是的形式和意義
第二章 存在、本質和概念在黑格爾那里的意義
第三章 存在、本質和人的本質
第二部分 傳統(tǒng)的“克服”
第一章 早期著作中克服實體和主體的嘗試
第二章 時間性、歷史性和重演
第三章 后想與前思的結構和任務的領域
第三部分 第一個開端中存在的基本特征
第一章 存在和存在者的“區(qū)分”
第二章 存在的時間性意義：在場
第三章 自-然（physis）
第四章 去蔽（aletheia）
第五章 邏各斯（logos）
第四部分 存在的歷史與“轉折”
第一章 存在歷史的結構
第二章 技術的本質與“轉折”
第五部分 另一個開端中存在的基本特征
第一章 世界
第二章 世界與物
第三章 語言的本質
第六部分 人的本質
第一章 存在與人之本質的“關系”
第二章 第一個開端中人之本質的基本特征
第三章 另一個開端中人之本質的基本特征
第四章 詩的本質與“詩意的棲居”
結論
附錄
引用文獻目錄
中文版附錄
人名索引
術語對照表

編輯推薦

《海德格爾與傳統(tǒng)(存在之基本規(guī)定的一個問題史式導論)》編著者維爾納·馬克思。    《海德格爾研究文叢：海德格爾與傳統(tǒng)·存在之基本規(guī)定的一個問題史式導論》旨在解決這樣一個問題：對于海德格爾來說，存在與本質的深層含義究竟為何？人的本質的深層含義究竟為何？這個問題的提出不僅出于歷史興趣的考量，而且更主要的是基于一種激發(fā)對海德格爾晚期哲學的基本概念作進一步思考的強烈愿望。為達此目的，作者用六個部分加以論述：第一部分，傳統(tǒng)；第二部分，克服傳統(tǒng)；第三部分，存在在最初開端中的基本特征；第四部分，存在的歷史和轉向；第五部分，存在在另一開端中的基本特征；第六部分，人的本質。與其他同類著作相比，    《海德格爾研究文叢：海德格爾與傳統(tǒng)·存在之基本規(guī)定的一個問題史式導論》的優(yōu)點在于它并不試圖僅僅對海德格爾哲學進行評述，而是試圖通過對亞里士多德和黑格爾的存在、本質以及人的本質的傳統(tǒng)界定的意義的闡釋，達到澄明存在、本質以及人的本質的基本特征的深層含義的目的——這也是海德格爾試圖做到的，進而形成或許能夠超越海德格爾的思考成果。

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