福建古代刻書

內(nèi)容概要

以歷史唯物主義為指導(dǎo)，廣采百家之言，對福建文化迄今為止研究成果中的合理部分，在進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)上分類編撰出版，系統(tǒng)地向讀者介紹，這對弘揚中華民族文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)福建文化研究，繁榮文化事業(yè)，同時對讓世界了解福建，福建走向世界，促進(jìn)福建社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，將是一件非常有意義的事?！案＝ㄎ幕瘏矔逼棋?，內(nèi)容涉及政治、思想、科技、文藝、工藝、民俗、特產(chǎn)、宗教、閩臺關(guān)系、中外文化交流等等。它以傳統(tǒng)學(xué)科為單元，各門類獨立成冊，每一分冊既融會貫通某一學(xué)科的史論著述，又遙相呼應(yīng)構(gòu)成叢書的有機整體，從微觀和宏觀的結(jié)合上反映了福建區(qū)域文化的全貌、源流和特點。整套叢書是福建區(qū)域文化的精煉縮影，又堪稱福建文化研究的集大成。叢書的出版是福建文化事業(yè)基礎(chǔ)工程的一項建設(shè)，也是出版事業(yè)的一項豐碩成果，值得慶賀！

書籍目錄

緒論第一章　宋代福建刻書業(yè)的興盛  第一節(jié)　宋代福建經(jīng)濟文化概況及刻書地域分布　　第二節(jié)　宋代福州的大規(guī)?？虝?   一、舉世聞名的釋、道三大藏的刊刻  　  1.《崇寧萬壽大藏》    　2.《毗盧大藏》　    3.《萬壽道藏》  　二、宋代福州的官刻與私刻　第三節(jié)　宋代建陽刻書的興盛  　一、宋代建陽官刻私刻　  二、宋代建陽坊刻  　三、宋代官府對建陽坊刻的管制　　四、宋代建陽刻書興盛的原因及“麻沙本”評價  第四節(jié)　宋代閩西、北刻書  第五節(jié)　宋代閩南刻書  第六節(jié)　宋代福建刻書的特點    一、內(nèi)容方面的特點    二、形式方面的特點第二章　元代福建刻書  第一節(jié)　元代建陽刻書    1.余氏刻書    2.劉氏刻書    3.虞氏刻書    4.鄭氏刻書    5.葉氏刻書    6.熊氏刻書    7.其他刻書  第二節(jié)　元代福建官私刻書  第三節(jié)　元代福建刻書的特點第三章　明代福建刻書  第一節(jié)　明代建陽刻書的鼎盛    一、明代建陽坊刻的發(fā)展    二、明代建陽坊刻概況　    1.余氏刻書  　  2.劉氏刻書    　3.熊氏刻書　……第四章　清代福建刻書第五章　西方印刷術(shù)傳人與福建刻書業(yè)結(jié)束后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　宋代福建刻書業(yè)的興盛　　第一節(jié)　宋代福建經(jīng)濟文化概況及刻書地域分布　　福建刻書始于五代，興盛于兩宋。南北兩宋福建刻書業(yè)空前繁榮，數(shù)量之多，規(guī)模之大，流通之廣都是前所未有的，在中國文化史和刻書史上是令人矚目的歷史現(xiàn)象。我們在介紹宋代福建刻書地域分布前，先概略地勾勒一下兩宋福建經(jīng)濟、文化的發(fā)展?！　”彼螘r，福建的經(jīng)濟有了較大發(fā)展，到了南宋已擠入全國發(fā)達(dá)行列。福建加強了與外省及境外生產(chǎn)技術(shù)和產(chǎn)品的交流，北宋初引種成功的“占城稻”，在福建全面推廣后，于真宗大中祥符五年（1012年）從福建向江淮、兩浙地區(qū)傳播；福建在大面積推廣雙季稻之后，稻麥復(fù)種技術(shù)在北宋中期也南傳入閩，這些對提高農(nóng)作物單位面積的收獲總量具有重大意義?！皟墒斓咎锸浪鶡o”，“湖田收稻重收谷”，就是當(dāng)時詩人們稱贊雙季稻的詩句。糧食產(chǎn)量的提高，福建農(nóng)民又精耕細(xì)作并開山造田、圍海灘種植，“潮田歲再獲”，使官田民田面積迅速擴大，促進(jìn)了經(jīng)濟作物的種植，甘蔗、茶葉、荔枝等有了大量的生產(chǎn)?！敖{節(jié)東園甘蔗塢”，“白露園林紫蔗甘”，這是龍昌期描寫用福州盛產(chǎn)之紫蔗熬制白糖、冰糖的詩句。蔗糖在宋代相當(dāng)名貴，銷路很廣。當(dāng)時甘蔗生產(chǎn)除福州外，沿海的興化軍、泉州、漳州及山區(qū)的汀州都是蔗糖的生產(chǎn)區(qū)。甘蔗和蔗糖是當(dāng)時福建海內(nèi)外貿(mào)易的重要商品。荔枝這一福建傳統(tǒng)名果，到了宋時才有了大發(fā)展。蔡襄《荔枝譜》記載：“福州種植最多，延施原野，洪塘水西，尤其盛處，一家之有，至于萬株。城中越山，當(dāng)州署之北，郁為林麓。暑雨初霽，晚日照耀，絳囊翠葉，鮮明蔽映。數(shù)里之間，煜如星火?！逼翁?、漳州也盛產(chǎn)荔枝。　　……

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