陳獨秀思想評傳

前言

　　自20世紀80年代中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)解放思想、實事求是的思想路線以來，國內(nèi)外學術(shù)界對陳獨秀的研究出現(xiàn)了比較熱烈的局面，盡管學術(shù)界經(jīng)常有人戲稱“陳學”是“險學”，但“鋌而走險”的研究者還是大有人在，于是此局面一直延續(xù)到今天。綜觀近30年來對陳獨秀研究的成果，確實非常豐碩。　　不過，在眾多對陳獨秀的研究所取得的優(yōu)秀成果中，我們會發(fā)現(xiàn)一個很明顯的空白，即對陳獨秀一生的思想形成與發(fā)展的過程及其變化脈絡(luò)的研究成果很少，尤其缺少一本專門著作。本書以陳獨秀思想為內(nèi)容，即有填補這一空白的考慮?！　⌒轮袊闪⒑螅钤鐚﹃惇毿闼枷脒M行專門研究的是魏知信，他的著作《陳獨秀思想研究》（南京大學出版社1987年版）專門論述了陳獨秀思想形成和發(fā)展的軌跡。1949年以前，有三本書涉及陳獨秀的思想。其一是王森然著《近代二十家評傳》（北平杏嚴書屋1934年6月10日初版），該書對陳獨秀的思想及其在中國近代史上的地位作了很中肯的評價；其二是郭湛波著《近五十年中國思想史》（北平人文書店1935年11月初版），該書對陳獨秀在中國近代思想史上的地位進行了評述，其觀點很有價值；其三是尼司編《陳獨秀與所謂托派問題》（新中國出版社1938年5月版），該書對陳獨秀托派問題的歷史背景以及由此引起的陳獨秀與中共之間關(guān)系的變化進行了詳細的交代，對于了解陳獨秀的托派思想和托陳之間關(guān)系的變化很有幫助?！　”緯难芯渴窃谖『蛯W習了以上前輩和當代學者的研究成果之后所進行的。如果沒有他們的成果供我學習借鑒，不敢說自己可以完成本書的寫作。　　本書的主要內(nèi)容是陳獨秀思想，因此寫作主線就是陳獨秀一生的思想軌跡。本書有三個特點：　　一是對陳獨秀思想的評述基本是按照陳獨秀一生的命運和政治選擇為脈絡(luò)進行的。這樣一方面可以使讀者對陳獨秀的思想有個全面的了解，另一方面也可以通過前后比較，看出一個思想家思想變化的過程?！　《菍㈥惇毿愕乃枷肱c其生平事跡結(jié)合起來寫，將其思想的發(fā)展軌跡置于其人生道路的變化之中。這樣可以使這本思想研究類的書變得生動、具體，讀起來活潑一些。我認為，一個人的思想表現(xiàn)在他的行動之中，因此把思想與行動結(jié)合起來寫，就會更具體豐滿，讀起來也有趣味得多。　　三是對陳獨秀的思想進行了適當?shù)狞c評。要準確評價陳獨秀的思想并不容易，所以如果有措詞不妥或者觀點不恰當之處，敬請讀者批評指正。

內(nèi)容概要

　　《陳獨秀思想評傳》的主要內(nèi)容是陳獨秀思想，因此寫作主線就是陳獨秀一生的思想軌跡?！蛾惇毿闼枷朐u傳》有三個特點：一是對陳獨秀思想的評述基本是按照陳獨秀一生的命運和政治選擇為脈絡(luò)進行的。這樣一方面可以使讀者對陳獨秀的思想有個全面的了解，另一方面也可以通過前后比較，看出一個思想家思想變化的過程。二是將陳獨秀的思想與其生平事跡結(jié)合起來寫，將其思想的發(fā)展軌跡置于其人生道路的變化之中。這樣可以使這本思想研究類的書變得生動、具體，讀起來活潑一些。我認為，一個人的思想表現(xiàn)在他的行動之中，因此把思想與行動結(jié)合起來寫，就會更具體豐滿，讀起來也有趣味得多。三是對陳獨秀的思想進行了適當?shù)狞c評。要準確評價陳獨秀的思想并不容易，所以如果有措詞不妥或者觀點不恰當之處，敬請讀者批評指正。

作者簡介

　　祝彥，江西省新干縣人，歷史學博士，現(xiàn)任中共中央黨校中共黨史教研部教授、毛澤東思想教研室副主任，全國毛澤東思想研究會副秘書長。出版著作有《抗日：中國人一定要記住的人物》（江西人民出版社，2005）、《長征故事：紅一方面軍》（中共黨史出版社，2006）、《晚年陳獨秀（1927—1942）》（人民出版社，2006）、《“救活農(nóng)村”：民國鄉(xiāng)村建設(shè)運動回眸》（福建人民出版社，2009）等。

書籍目錄

第一章 早期愛國思想一、《揚子江形勢論略》二、由“選學妖孽”轉(zhuǎn)到康梁派三、反帝反封建思想的形成四、鐵血反清廷第二章 新文化運動時期的民主思想一、開啟民智二、《新青年》三、新文化運動的旗手四、高擎民主與科學的旗幟第三章 中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期的建黨思想一、對西方資本主義的向往二、信仰社會主義三、建黨與民主集中制的主張四、工人階級是“臺柱子”第四章 大革命時期的思想一、反對與國民黨合作二、西湖會議三、“二次革命論”四、對農(nóng)民問題與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的認識第五章 大革命失敗后的思想一、去職后的心態(tài)二、與中央不同的革命低潮論三、中東路事件上與中央的分歧四、對“立三路線”的批評第六章 托派活動時期的思想一、走上托洛茨基派之路二、生吞活剝的托派思想三、若即若離的托陳關(guān)系第七章 抗戰(zhàn)時期的救國思想一、遭受誣陷二、支持共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)路線三、抗戰(zhàn)救國諸策略四、抗戰(zhàn)與建國并舉的主張第八章 晚年時期的思想一、孤獨的思想家二、對資本主義的新認識三、關(guān)于民主與制度建設(shè)的思想?yún)⒖嘉墨I后記

章節(jié)摘錄

　　1915年6月，陳獨秀從日本回到上海。在與朋友見面的時候，陳獨秀表達了想辦一份雜志的強烈愿望。他認為在中國必須首先進行思想革命，因為辛亥革命后建立的中華民國徒具形式而已，民主共和不過是塊招牌，民主共和的觀念并沒有深入人心，而辛亥革命的果實被袁世凱竊取之后，民主共和的招牌也被袁世凱扔掉了。這種殘酷的現(xiàn)實使陳獨秀等革命者開始進行新的思考，認為欲使共和名副其實，必須改變?nèi)说乃枷?，要改變思想，須辦雜志。對辦雜志，陳獨秀很有信心。他對朋友說，只要十年八年的工夫，就會把雜志辦得很有影響?！　?915年9月15日，在朋友的資助下，陳獨秀創(chuàng)辦了《青年雜志》。他本來是想讓亞東圖書館老板汪孟鄒幫助發(fā)行，但是當時亞東圖書館生意比較清淡，無力經(jīng)營，汪孟鄒遂推薦陳子沛、陳子壽兄弟開辦的群益書社經(jīng)營。由于上海基督教青年會辦了《上海青年》雜志，他們認為《青年雜志》與他們的雜志名稱類似，有盜版之嫌，要求負責出版的群益書社把雜志名字給改了。為了保持雜志名稱原來的含義，從1916年9月1日出版的第二卷第一號起，《青年雜志》正式改名為《新青年》。它的創(chuàng)辦標志著新文化運動的興起，敲響了近代中國思想解放運動的戰(zhàn)鼓?！　?916年12月26日，蔡元培被任命為北京大學校長。蔡元培求賢若渴，到處延聘有真才實學的人才到北大工作。蔡元培在1905年就認識了陳獨秀，在朋友的推薦下，他了解到陳獨秀在文字學方面造詣很深，同時他還仔細翻看了陳獨秀主編的《新青年》，于是決定聘任陳獨秀為文科學長，月薪300元。此時，陳獨秀正好到北京來募集《新青年》雜志的出版資金。陳獨秀在北京白天四處活動，晚上則看戲，睡得晚，起床遲。蔡元培為了請到陳獨秀，幾乎天天到旅館看陳獨秀，有時去得早了，陳獨秀還沒有起床，他就囑咐茶房不要叫醒陳獨秀，自己拿個凳子坐在房門口等候。如果論資排輩，蔡元培是二甲進士出身的翰林，曾擔任中華民國教育總長，而陳獨秀只是一名秀才，沒有任何官方職務(wù)。由此可見蔡元培禮賢下士的風度。陳獨秀開始不愿意接受聘請，說要回上海辦《新青年》，蔡元培就勸他把雜志搬到北京來辦，這樣，陳獨秀才答應(yīng)下來。么學位頭銜，能否勝任，不得而知，我試干三個月，如勝任即繼續(xù)干下去，如不勝任即返滬?！?917年1月，陳獨秀到北大擔任文科學長，《新青年》編輯部也遷到北京?！　￡惇毿銊?chuàng)辦《新青年》，實際上是為了鼓吹新思想，反對舊思想，提倡民主、科學以達到救亡圖存的目的。為了達到這個目的，陳獨秀深知單靠自己的力量是遠遠不夠的，必須把一批有聲望、有學識的人聚合在自己的周圍，為新思想搖旗吶喊?！缎虑嗄辍冯S陳獨秀來到北京大學，就有利于吸引和團結(jié)一批激進的知識分子。胡適、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)等，都是在陳獨秀的積極邀請下為《新青年》撰寫文章，并加入到新文化運動中來，成為宣揚民主和科學的干將的?！　￡惇毿阕屚裘相u邀請留美博士胡適為《新青年》撰寫文章。汪孟鄒曾寫信給胡適：“陳君望吾兄來文甚于望歲，見面時即問吾兄有文來否，故不得不為再三轉(zhuǎn)達?！瓌?wù)求撥冗為之……否則，陳君見面必問，煉將窮于應(yīng)付也?！苯蛔￡惇毿愕臒崆檠?，胡適翻譯了一篇俄國作家泰來夏甫的小說《決斗》，后來又寫了《藏暉室札記》等文章，而尤為著名的則是文學革命的開篇之作《文學改良芻議》?！　◆斞附蛔″X玄同的勸說和陳獨秀的催促，也為《新青年》寫起了文章，而第一篇就是極具分量的白話小說《狂人日記》。　　許多文化知識界人士或主動或在陳獨秀的誠摯邀請下為《新青年》撰稿，并一起編輯《新青年》，由此造就了《新青年》的輝煌，有力地推動了新文化運動的發(fā)展，開啟了中國近代最偉大的思想啟蒙運動?！　　缎虑嗄辍返闹髦荚谟诠拇敌滤枷?、反對舊文化，力圖把人們從僵化的古文、孔教的束縛中解放出來，并大力倡導(dǎo)新文化，尤其是來自西方的文化?！　》磳盼?、提倡白話文是《新青年》極力主張的。劉半農(nóng)給錢玄同寫信時曾談到：“故現(xiàn)在自己洗刷自己之外，還要替一般同受此毒者洗刷，更要大大的用些加波力克酸，把未受毒的清白腦筋好好預(yù)防，不使毒菌侵害進去；這種事，說是容易，做就很難；比如做戲，你，我，獨秀，適之，四人，當自認為臺柱，另外再多請名角幫忙，方能壓得住座?！边@里的“毒”指的就是古文?？梢?，當時《新青年》同人對反對古文這件事態(tài)度是一致的。反對古文的阻力也是很大的。為了打破文壇沉寂的局面，引起人們的關(guān)注，展開對復(fù)古派的進攻，推動文學革命的發(fā)展，《新青年》同人做了一場自樹敵人的“雙簧戲”：錢玄同化名王敬軒，把當時社會上一些反對新文化運動的消極言論歸納起來寫成一封攻擊新文化運動的讀者來信，假裝是復(fù)古派投給《新青年》的，然后由劉半農(nóng)寫回信，對來信存在的種種謬誤痛加駁斥。這兩封信都刊登在《新青年》第四卷第三號上，果然引起了強烈的反響。

編輯推薦

　　《陳獨秀思想評傳》推倒一世豪杰，擴拓萬古心胸，他是新文化運動的旗手，他被毛澤東稱作“五四運動的總司令”，他是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。章士釗稱他為“不羈之馬”，傅斯年稱他是“中國革命史上光芒萬丈的大彗星”、他的才氣、他的性格、他的貢獻、他的錯誤……他跌宕起伏的一生，至今仍吸引著人們探究的目光。打開這《陳獨秀思想評傳》，沿著陳獨秀思想演進的途程，走近這位中共黨史上備受爭議的人物……

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