清代獎(jiǎng)賞制度研究

內(nèi)容概要

　　賞與罰是歷代統(tǒng)治者慣用的統(tǒng)治手法，二者相輔相成，交相為用，賞用以勸善，罰用以懲惡。不了解一個(gè)時(shí)期的制度，就不可能全面而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)社會(huì)。獎(jiǎng)賞是清代政治制度的重要組成部分，幾乎每次重大的歷史事件均伴隨著大規(guī)模的獎(jiǎng)賞。毫不夸張地說(shuō)，獎(jiǎng)賞制度是清朝歷史發(fā)展的縮影。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于清代制度史的論著，只是零星地涉及到獎(jiǎng)賞制度的某些方面，而且大多局限于某個(gè)方面的專題研究，系統(tǒng)研究清代獎(jiǎng)賞制度的論著尚未出現(xiàn)，本書試圖盡力彌補(bǔ)清史研究領(lǐng)域的這一缺陷?！　”緯凇肚鍖?shí)錄》、《清會(huì)典》、《清史稿》等文獻(xiàn)資料以及豐富的清人筆記的基礎(chǔ)上，對(duì)清代的獎(jiǎng)賞制度進(jìn)行梳理。并試圖運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的一些理論與方法，采取宏觀制度敘述與微觀個(gè)案分析相結(jié)合的方法，進(jìn)行必要的統(tǒng)計(jì)，舉出一些有代表性的事例佐以論述。在此基礎(chǔ)上，將獎(jiǎng)賞作為一種制度化的激勵(lì)機(jī)制，探討其在維護(hù)政治統(tǒng)治、綱常名教及社會(huì)風(fēng)尚等方面的作用。并將獎(jiǎng)賞作為觀察清代社會(huì)，解讀制度背后深層次東西的獨(dú)特視角。

作者簡(jiǎn)介

　　王彥章，男，1973年生于吉林榆樹(shù)。1998年獲哈爾濱師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，2001年獲東北師范大學(xué)歷史學(xué)碩士學(xué)位，2005年3月獲浙江大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。1997年至今，在《歷史檔案》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《中國(guó)圖書評(píng)論》等期刊上發(fā)表論文10余篇?，F(xiàn)為安徽師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授，從事中國(guó)近代史與傳統(tǒng)民俗文化的教學(xué)與研究工作，安徽師范大學(xué)省級(jí)精品課程《中國(guó)近代史》主講教師之一。主持和參與省級(jí)、校級(jí)教學(xué)與科學(xué)研究項(xiàng)目4項(xiàng)。

書籍目錄

序緒論一、選題緣起二、學(xué)術(shù)綜述第一章　獎(jiǎng)勞勸功一、封爵、加官、加銜二、議敘、承蔭、封贈(zèng)三、冠服獎(jiǎng)賞措施四、巴圖魯?shù)荣n號(hào)五、繪功臣圖像六、入旗與抬旗七、晚清勛章　獎(jiǎng)賞八、其他賞賜制度第二章　旌表制度一、忠義節(jié)孝二、旌表義行三、累世同居四、旌表百歲五、一產(chǎn)三男第三章　尊老禮制一、百歲人瑞坊二、優(yōu)老之宴三、重赴科舉筵宴四、宮禁騎乘之典五、優(yōu)禮致仕官員六、賜壽之典等七、優(yōu)賞士民第四章　飾終令典一、祭葬立碑二、贈(zèng)銜給蔭三、易名之典四、入城治喪五、賜奠茶酒六、陀羅經(jīng)被七、史館立傳八、賜祭一壇第五章　俎豆馨香一、配享太廟二、入祀賢良祠三、入祀昭忠祠四、建功臣專祠五、名宦鄉(xiāng)賢祠第六章　分析與結(jié)論一、清代獎(jiǎng)賞制度的分析二、最后得出的幾點(diǎn)結(jié)論主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　獎(jiǎng)勞勸功：　　清代對(duì)于功勛卓著或效力年久的文武官員的獎(jiǎng)賞措施較多，最常見(jiàn)也最為實(shí)惠的是加官晉爵，此外還有延伸至父母妻子的承蔭與封贈(zèng)制度，頂戴花翎、黃馬褂等冠服獎(jiǎng)賞，巴圖魯、巴克什等賜號(hào)獎(jiǎng)賞，紫光閣繪功臣圖像制度，被視為稀世之榮的抬旗制度以及晚清新出現(xiàn)的寶星（勛章）等獎(jiǎng)賞舉措?！　∫?、封爵、加官、加銜：　　爵原是古代人飲酒用的一種青銅酒器，后來(lái)由實(shí)物演變成封號(hào)。封爵制度是隨著分封制與宗法制的實(shí)施而逐步確立的。西周時(shí)，“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等?！贝藭r(shí)的封爵只是一種名號(hào)，與后世的封爵有很大的區(qū)別。公、侯、伯、子、男只是國(guó)君的通稱，并非爵祿。除天子外，公、侯、伯、子、男的地位和權(quán)力是相等的，僅僅在禮節(jié)上的待遇有一定程度的差別。但是，西周確立的公、侯、伯、子、男五等之封，后世大多相沿承襲，成為中國(guó)最早也是沿襲最久的爵號(hào)?！　【粑慌c官職有一定關(guān)系。西周所封公、侯等爵，對(duì)周天子稱臣，在封國(guó)內(nèi)就是君主，官爵合一。此后，總的趨勢(shì)是官與爵逐漸分離，但在某些時(shí)期仍有例外。西漢、西晉及明朝初期，宗室王在封國(guó)內(nèi)有軍事、行政權(quán)，熱力逐漸膨脹，先后釀成“七國(guó)之亂”、“八王之亂”、“靖難之變”等，嚴(yán)重威脅著皇權(quán)。在其他時(shí)期，爵位只是一種榮譽(yù)稱號(hào)，因其與皇帝關(guān)系的親疏（皇族封爵）及功勞大?。ü追饩簦┒懈叩椭帧?/pre>




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　　賞與罰是歷代統(tǒng)治者慣用的統(tǒng)治手法，二者相輔相成，交相為用，賞用以勸善，罰用以懲惡。不了解一個(gè)時(shí)期的制度，就不可能全面而準(zhǔn)確在認(rèn)識(shí)社會(huì)。





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