啟蒙思想家·革命家

前言

中共廣東省委、省政府提出建設(shè)廣東文化大省的發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)了順應(yīng)時(shí)代潮流把握廣東未來發(fā)展的戰(zhàn)略思維和遠(yuǎn)見卓識(shí)。人類文明的發(fā)展，有賴于先進(jìn)文化的引領(lǐng)和支撐。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)省是否強(qiáng)大，不僅取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且取決于文化實(shí)力。文化實(shí)力是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力、一個(gè)地區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。文化為民族復(fù)興、祖國(guó)統(tǒng)一提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，文化發(fā)展是提高民族素質(zhì)的基本途徑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，如果沒有文化發(fā)展做后盾，不僅不會(huì)持久，而且難免滑向邪路，甚至導(dǎo)致社會(huì)的畸變。因而，改革開放以來，廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)大省，在此基礎(chǔ)上提出建設(shè)文化大省的號(hào)召，是非常正確、非常及時(shí)的。建設(shè)文化大省任務(wù)艱巨，因?yàn)檫@項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程具有豐富的外延與內(nèi)涵。建設(shè)文化大省的一個(gè)重要任務(wù)，就是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，把中華民族優(yōu)秀文化作為先進(jìn)的社會(huì)主義文化的深厚根基。中華民族是一個(gè)偉大的民族，她之所以能在世界上屹立五千年，歷經(jīng)各種磨難，飽嘗難以想象的艱辛，戰(zhàn)勝驚濤駭浪，創(chuàng)造了光輝燦爛、絢麗多彩的中華文明，就是因?yàn)槲覀冇兄鴥?yōu)秀的民族傳統(tǒng)和民族精神。民族精神是一個(gè)國(guó)家和民族生生不息興旺發(fā)達(dá)的巨大精神力量，是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要內(nèi)涵。因此，在建設(shè)文化大省中，我們要有博大的胸懷、開放的視野、遠(yuǎn)大的目光，充分發(fā)掘、繼承和弘揚(yáng)我們偉大的民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。廣東地處南疆，北負(fù)五嶺，南臨大海，史稱嶺南。嶺南并非“南蠻”，她有悠久的歷史，燦爛的文化。嶺南文化是一種地域文化，它與中華大地上的其他地域文化，如齊魯文化、巴蜀文化、荊楚文化等，共同構(gòu)成了中華文化的絢麗畫卷。在中華文化發(fā)展的每一個(gè)階段上，都有嶺南人樹起的豐碑，如惠能開創(chuàng)的中國(guó)禪宗、陳獻(xiàn)章開啟的明代心學(xué)、康有為和梁?jiǎn)⒊I(lǐng)的近代維新思潮、孫中山開拓的走向民主共和的歷史道路，等等。嶺南文化在其歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，逐漸形成的兼收并蓄、勇于開拓、大膽革新、求真務(wù)實(shí)的鮮明特色，哺育著一代又一代奮發(fā)選取的嶺南人。在內(nèi)涵豐富、博大精深的嶺南文化中，中共廣東省委宣傳部、廣東炎黃文化研究會(huì)決定選取廣東歷史文化名人作為研究介紹的對(duì)象，共同組織策劃編寫《廣東歷史文化名人叢書》。這里所說的“歷史文化名人”，是指在一定的歷史時(shí)期、一定的領(lǐng)域或?qū)W科，曾經(jīng)取得卓越的業(yè)績(jī)，或其思想具有重大影響，在中國(guó)歷史乃至世界歷史上具有相當(dāng)高知名度的杰出人物。歷史發(fā)展客觀必然性的存在，并不否定個(gè)人在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。文化歸根結(jié)底是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)是文化乃至整個(gè)社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)。同時(shí)，在嶺南文化的形成和演進(jìn)過程中，知識(shí)分子起了非常重要的作用。眾多思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家和政治家的創(chuàng)造性活動(dòng)，促進(jìn)了嶺南文化的繁榮和發(fā)展。我們研究宣傳這些杰出的代表性人物，是為先進(jìn)文化展示一種典范，使我們的人民尤其是青少年認(rèn)識(shí)先輩如何開拓歷史，如何創(chuàng)造光輝燦爛的中華優(yōu)秀文化，從而更加激發(fā)愛國(guó)愛鄉(xiāng)的熱情，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，努力去創(chuàng)造更加美好的未來。我們初步選定數(shù)十位歷史人物作為“叢書”的傳主，分期分批組織撰寫和出版。我們編寫這套叢書，堅(jiān)持實(shí)事求是、批判繼承的原則，堅(jiān)持“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”的原則，堅(jiān)持深入淺出、雅俗共賞的原則。既講求科學(xué)性和學(xué)術(shù)性，做到言必有據(jù)，并反映最新研究成果；又努力面向社會(huì)，面向大眾，面向市場(chǎng)，用通俗生動(dòng)的文字和精關(guān)的圖片資料反映傳主的生平與思想。如上原則是“叢書”的共性，而“叢書”中的每本著作所特有的立意、結(jié)構(gòu)、行文，則體現(xiàn)了作者們的獨(dú)創(chuàng)性勞動(dòng)，這是每《啟蒙思想家革命家楊匏安》的個(gè)性。希望通過這套“叢書”的出版，展示廣東歷史文化的深厚底蘊(yùn)，提升廣東的文化品位，培養(yǎng)廣東人的文化素質(zhì)，為建設(shè)文化大省盡綿薄之力。

內(nèi)容概要

　　楊匏安，廣東香山人。早年留學(xué)日本，回國(guó)后投身民主革命和新文化運(yùn)動(dòng)。熱衷傳播西方的心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)主義學(xué)說，積極參與和領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)，為國(guó)共合作嘔心瀝血，在白色恐怖下獻(xiàn)出了年輕的生命。過去學(xué)界多肯定他為“嶺南傳播馬克思主義第一人”與“革命先烈”，《啟蒙思想家·革命家：楊匏安》從文化的層面給傳主新的定位。全書以楊匏安非凡的人生歷程為主線，展示他不同階段多彩的生活畫面，及其崇高的品格與風(fēng)范，客觀評(píng)價(jià)他傳播西方文化給民眾帶來的思想啟蒙，頌揚(yáng)他為中華民族的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的革命精神，向讀者推介一位真實(shí)而鮮為人知的啟蒙思想家、革命先烈。

作者簡(jiǎn)介

黃明同，研究員，廣西合浦人。曾任華南師范大學(xué)嶺南近現(xiàn)代思想文化研究中心秘書長(zhǎng)、廣東省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所所長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事嶺南文化和中國(guó)哲學(xué)研究。個(gè)人著作有《陳獻(xiàn)章評(píng)傳》、《明代心學(xué)宗師——陳獻(xiàn)章》、《孫中山建設(shè)哲學(xué)——20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代系統(tǒng)思維的開啟及運(yùn)用》，合著有《嶺南文化志》、《孫中山經(jīng)濟(jì)思想——中國(guó)建設(shè)前瞻者的思考》、《康有為早期遺稿述評(píng)》、《王船山歷史觀與史論研究》、《馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的傳播和發(fā)展》等，曾擔(dān)任《廣東省志·社會(huì)科學(xué)志》主編、《廣東省志·孫中山志》副主編，在《哲學(xué)研究》、《中國(guó)哲學(xué)史研究》、《學(xué)術(shù)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。張俊尤，河南信陽(yáng)人，歷史學(xué)碩士，現(xiàn)就職于九三學(xué)社廣東省委員會(huì)。在《近代史研究》、《現(xiàn)代哲學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。楊匏安，廣東香山人。早年留學(xué)日本，回國(guó)后投身民主革命和新文化運(yùn)動(dòng)。熱衷傳播西方的心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)主義學(xué)說，積極參與和領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)，為國(guó)共合作嘔心瀝血，在白色恐怖下獻(xiàn)出了年輕的生命。過去學(xué)界多肯定他為"嶺南傳播馬克思主義第一人"與"革命先烈"，《啟蒙思想家·革命家:楊匏安》從文化的層面給傳主新的定位。

書籍目錄

引言第一章 茶商之子，初嘗人生甘苦一、家鄉(xiāng)與家世二、嶺南攻讀，初受革命激勵(lì)三、蒙冤入獄，被迫東渡第二章 勤于筆耕，傳播新文化一、澳門謀生，致力介紹新知識(shí)二、廣州任教，勤奮創(chuàng)作三、縱論時(shí)局，強(qiáng)烈的憂患意識(shí)四、傳播新學(xué)說，開啟民智第三章 借助媒體，傳播世界學(xué)說一、刊物作平臺(tái)，西方學(xué)術(shù)全面推介二、世界“本體”及其變化學(xué)說的推介三、人的認(rèn)識(shí)和意志學(xué)說的推介四、處世思潮與宗教理論的推介第四章 在嶺南，系統(tǒng)傳播馬克思主義一、嶺南人對(duì)社會(huì)主義的傳播與向往二、社會(huì)主義思潮的傳播三、撒播馬克思主義的理論火種四、探索馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合第五章 投身革命，領(lǐng)導(dǎo)工運(yùn)一、嶺南早期中共黨員二、優(yōu)秀青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖三、工人運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)第六章 為國(guó)共合作，嘔心瀝血一、登上國(guó)共合作的工作平臺(tái)二、繁忙而出色的組織部工作三、為捍衛(wèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線成果抗?fàn)幍谄哒?白色恐怖下，拋頭顱灑熱血一、不畏艱險(xiǎn)，從事地下工作二、編譯出版西洋史著作，借鑒于西方三、英勇就義，為革命獻(xiàn)身四、革命事業(yè)，代代相傳大事年表主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

學(xué)校校長(zhǎng)劉希明，與陳自覺、蘇默齋等人，在辛亥革命前受同盟會(huì)派遣回前山，以教學(xué)為掩護(hù)。組織武裝起義。在武昌起義成功后，劉希明便以"功臣"自居，貪污揮霍，為所欲為，把學(xué)校經(jīng)費(fèi)據(jù)為私有，拿去放高利貸，教師的薪金被拖欠。知情的教師吳為漢，向楊匏安和楊章甫披露了事情真相。經(jīng)過深入調(diào)查，掌握劉希明的大量罪證后，三個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄?，向劉希明討取工薪，不料被劉希明反咬一口。劉希明利用關(guān)系，跑到香山縣府，誣告楊匏安、楊章甫、吳為漢三人擾亂學(xué)校教學(xué)秩序，圖謀不軌。又買通官方，以莫須有的罪名，把三個(gè)無辜的青年投進(jìn)大獄。楊匏安被捕入獄后，深知兒子蒙冤的母親，四處奔走，向人求情。楊章甫的父親和吳為漢的家屬，以及一些學(xué)生家長(zhǎng)，聯(lián)合起來。揭發(fā)劉希明誣陷青年。貪贓枉法的事實(shí)。迫于社會(huì)輿論的壓力，香山縣當(dāng)局也不得不釋放楊匏安三人。入獄，是楊匏安人生經(jīng)歷的一個(gè)轉(zhuǎn)折。經(jīng)歷入獄之后，涉世不深的楊匏安認(rèn)識(shí)了社會(huì)的黑暗，增添了他對(duì)吞食民脂民膏的"官倉(cāng)老鼠"的痛恨。入獄使楊匏安丟了"飯碗"，他再無法回校任教。被迫東渡日本。卻因此有機(jī)會(huì)開闊視野。家人為楊匏安籌措路費(fèi)，得到一名華商的幫助，他與楊章甫、吳為漢登上開往日本的貨輪，到了橫濱。當(dāng)時(shí)的橫濱，是華僑聚居之地，時(shí)代思潮在那里涌動(dòng)。戊戌維新志士曾在那里激揚(yáng)文字，梁?jiǎn)⒊驮谀抢镛k過《新民叢報(bào)》，革命黨人孫中山、章太炎在那里鼓吹過反清言論。楊匏安到橫濱求學(xué)，既接受新思想、新文化，又受到革命精神感染，為他日后進(jìn)行思想啟蒙，從事革命活動(dòng)打下基礎(chǔ)。

后記

一直以來，楊匏安被列為黨史人物，已為學(xué)界所重視，但筆者翻閱史料之后，認(rèn)為有必要調(diào)整研究的視角，并試圖在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)而從文化的層面上進(jìn)行新的探討，以能更真實(shí)地評(píng)價(jià)楊匏安的歷史貢獻(xiàn)，但這無疑有一定的難度。書稿經(jīng)多次反復(fù)修改，最終得以按時(shí)完成，與多方的大力支持分不開。首先是楊匏安的兒子楊文偉、兒媳鄭梅馨，二位前輩熱心幫助，不僅提供了珍貴的資料和圖片，而且十分關(guān)心書稿的寫作，對(duì)初稿進(jìn)行了細(xì)致的審閱，就全書結(jié)構(gòu)和內(nèi)容提出了寶貴的修改意見。珠海市博物館曾展出楊匏安的生平業(yè)績(jī)，該館張憲梅、門曉琴二位女士為《啟蒙思想家革命家楊匏安》資料收集提供了方便和幫助，書中大部分圖片均為該館的展品。關(guān)于書稿的寫作角度，是否可以調(diào)整，得到學(xué)界前輩以及黨史專家的具體指導(dǎo)。曾去電征詢著名學(xué)者于光遠(yuǎn)同志，他的秘書稱。因于老身體欠佳，她代于老表明意見，肯定筆者的立意，并鼓勵(lì)筆者大膽探索，強(qiáng)調(diào)只要是有材料依據(jù)，論從史出，就立得住。張江明、張磊、黃振位諸教授，對(duì)研究角度的調(diào)整均提出寶貴意見，特別是陳金龍教授的意見，一錘定音。楊匏安研究的開拓者李堅(jiān)教授、黨史專家葉慶科教授，他們整理的資料及出版的論著，對(duì)筆者的幫助良多。在此，一并致謝！受筆者學(xué)識(shí)水平及資料再發(fā)掘存在困難等主客觀條件所限，書中難免存有紕漏，敬請(qǐng)讀者批評(píng)。

編輯推薦

《啟蒙思想家·革命家:楊匏安》由廣東省出版集團(tuán)，廣東人民出版社出版。一直以來，楊匏安被列為黨史人物，已為學(xué)界所重視，但筆者翻閱史料之后，認(rèn)為有必要調(diào)整研究的視角，并試圖在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)而從文化的層面上進(jìn)行新的探討，以能更真實(shí)地評(píng)價(jià)楊匏安的歷史貢獻(xiàn)，但這無疑有一定的難度。書稿經(jīng)多次反復(fù)修改，最終得以按時(shí)完成，與多方的大力支持分不開。首先是楊匏安的兒子楊文偉、兒媳鄭梅馨，二位前輩熱心幫助，不僅提供了珍貴的資料和圖片，而且十分關(guān)心書稿的寫作，對(duì)初稿進(jìn)行了細(xì)致的審閱，就全書結(jié)構(gòu)和內(nèi)容提出了寶貴的修改意見。珠海市博物館曾展出楊匏安的生平業(yè)績(jī)，該館張憲梅、門曉琴二位女士為《啟蒙思想家革命家楊匏安》資料收集提供了方便和幫助，書中大部分圖片均為該館的展品。

圖書封面

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無

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