書論叢談

內(nèi)容概要

先看胸襟。馮公抱負(fù)高遠(yuǎn)，經(jīng)歷豐富，曾居廟堂之高遠(yuǎn)，又處教壇之雅靜，還領(lǐng)文史之風(fēng)騷，更兼讀萬卷書而行萬里路，交盡當(dāng)代名流，其所歷所見自然宏遠(yuǎn)。其贈人詩句“道德辭章胸若海，文心史筆愿如天”（《（贈黔人）雜志主筆正安李永久先生》）足以自貺。且“胸襟”一詞，非但指其所歷所見，更指歷見者之以何等性情去歷、去見。馮公歷、見之性情，愚以為用“從容”、“熱烈”或許可以概括。請看“閑適無事但從容，已見東方日正紅。萬物靜觀能自得，嘉興盛世與人同?！保ā兑衙畯娜荨罚┻@是一種與共和國同呼吸、共榮辱的政治活動家、知識分子的從容與圓融，極其難得!能從容則能曠達(dá)，請看“性緣嘯傲水云阡，避世紛爭退處閑。恬淡野蔬堪人味，權(quán)經(jīng)名利本元牽?！保ā逗呉股罚┬詴邕_(dá)則如童子，所謂“童心不泯知榮辱”（《共和國五十周年貴州解放節(jié)逢雙五有懷》）。保童心則能率真，請看“古稀且作黃昏頌，病菊經(jīng)霜尚吐香。俏不爭春猶自笑，余暉無限醉夕陽?！保ā缎@紀(jì)事》）能率真則情意熱烈：以此熱心，對景則景關(guān)情，請看“霜葉如丹悅目欣，曉霞似錦更可人。不因時序遲暮晚，境美深留一段情”（《秋江晚眺》）；以此熱心，對事則事關(guān)心，請看“一發(fā)千鈞曾系身，樞密重任卷風(fēng)云。立身不背民族感，當(dāng)效擎天砥柱臣”；以此熱心，對人則人有義，特別是兩首近體詩《獻(xiàn)給我愛》和《澹園琴趣》，競使我聯(lián)想到郭沫若、聞一多等浪漫詩人烈火一般的激情。

書籍目錄

序《澹園文稿》、《桐蔭漫興》、《書論叢談》序序：論馮濟(jì)泉先生及其書法藝術(shù)序：關(guān)于馮濟(jì)泉的書法特質(zhì)馮濟(jì)泉同志《澹園文稿》、《書論叢談》、《桐蔭漫興》敘議馮濟(jì)泉《澹園文稿》、《桐蔭漫興》、《書論叢談》敘句舒同、朱丹、李長路題馮濟(jì)泉同志所著《澹園文稿》、《桐蔭漫興》、《書論叢談》中國書法史略論析關(guān)于《蘭亭序》的真?zhèn)谓股蒋廁Q銘刻石從書法想到的中國文字源流從中國文化藝術(shù)論漢字草書表像意識及其結(jié)構(gòu)．論關(guān)于書法美學(xué)的欣賞問題唐《周護(hù)》、《李孟常》和《吳廣》諸碑論敘漫談書法藝術(shù)的創(chuàng)新問題從書法藝術(shù)談榜書擘窠關(guān)于書法藝術(shù)上的用筆問題漫談中國書法藝術(shù)的所謂“骨力”——骨立本意歸乎用筆學(xué)草偶拾試論漢字的結(jié)體和構(gòu)式跋后記

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