巴菲特陰謀

用戶評論 (總計48條)

•   真相一：巴菲特家庭貧寒，白手起家嗎？真相二：巴菲特勤儉持家？真相三：巴菲特做的真是“價值投資”嗎？真相四：巴菲特有沒有操縱評級機構(gòu)？真相五：鐵三角——巴菲特&高盛&美國的秘密關(guān)系
•   這本書有一定側(cè)面啟發(fā)意義，畢竟資本主義的錢沒有干凈的，但是本書也略有墨黑巴菲特之嫌，這可以讓我們更全面的了解一個人，畢竟，完美的賺錢神話從來沒出現(xiàn)過。大家有空可以瀏覽一下，沒必要精讀
•   作者以全新的視角寫巴菲特，分析他的成功之處，并不是想以往人們那種盲目崇拜，分析的很有道理，值得去讀！
•   當當網(wǎng)送來后，一口氣讀完，終于了解了巴菲特，感謝作者寫這么好的書，感謝當當網(wǎng)提供這么好的書。
•   昨天上午11：00收到書，今天上午10：50看完。
  
  大家看看最近幾天期指的反彈，通常都是創(chuàng)了新低然后再強勢反彈，這就是金融上的“合法欺詐”。你看著跌了新低做空，反而錯過了做多的最好機會。這樣的行情我小賺后我的“心態(tài)”就“知足”了呀，后面的行情我沒有心態(tài)把握了，我出場。
  
  市場經(jīng)濟和美國的民主、自由、人權(quán)，這都來自美國的宣傳；看了這本書我才明白“神”是吹出來的。可口可樂的東西我很少喝，看到其中的“殺精”功能，我的心緊張了一下；轉(zhuǎn)基因食品的話我在吃轉(zhuǎn)基因豆油，這是最后一桶了。
  
  中國應(yīng)該識破西方的陰謀走自己的道路。
•   可能作者的獨特視角確實觸動了某些人的神經(jīng), 但敢于驗證本身是獨立學(xué)者具備的優(yōu)良品質(zhì).要是真股神難道還經(jīng)不起火烤嗎 ? 這世界上真實的謊言還少嗎 ?
•   這是一本好書，揭開了所謂股神的真面目，為什么這么少評論？
•   這叫巴神2號
•   真實的描述了財富神話下的真實，比財富故事更有味道
•   不錯，值得一看，道理通俗易懂
•   感覺給人為之一震，很有點“龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”味道?。?！如果大家相信能量守恒定律的化，就會知道，某種人或物有中不同尋常的能量，就肯定有其原因！作者似乎讓大家看到了這個景象！?。「兄x作者的辛勤努力，雖然某些語言可能有些偏頗，但起碼讓讀者看到了、或者揭示了冰山的某一角?。?！
•   唯一的一本揭開資本家偽善畫皮的書。
•   內(nèi)容很不錯，個人感覺內(nèi)容太批判了點
•   巴老V5
•   總會不同聲音
•   神馬都是浮云啊浮云！
•   是一本了解股神的真面目的好書；還原一個走下神壇的巴菲特！
•   股市沒有神，巴菲特不是神，王亞偉更不是神，但他們都有自己的盈利模式，其中包括內(nèi)幕交易。
  一些人為了自己的利益，不斷包裝他們，把他們吹捧成神。
  如果你想從股市中獲利，靠自己
•   從一個不同的角度分析了巴菲特的發(fā)家史，讓我們越來越覺得世界被少數(shù)人控制。
•   不要被媒體對某人的一片贊好聲蒙蔽了我們的眼，不要被某些人完美的化身蒙蔽了我們的心。多了解一些真相總是好事，不要懼怕不好聽的話。
  
•   中國的股民，實質(zhì)上是投機行為，要好好向大師學(xué)習(xí)，學(xué)好價值投資！
•   一口氣讀完?？纯瓷裨捔说娜宋锸芤娣藴\。
•   反應(yīng)還不錯~~
•   換個視角看大象，別是一番滋味在心頭。
•   不錯的書，稍微有些極端了
•   前面內(nèi)容可以，后半部一般，牽引附會。
•   看過了，有所收獲
•   書的內(nèi)容耳目一新，加深了我的認識。單數(shù)的質(zhì)量很差，給這本不錯的書增加了污點。書中的錯誤有好幾處，巴菲特是二十世紀的。但書中多處寫為十九世紀幾十年代，讓我很是郁悶。不知自己購買的是否為正版。還有在白菲特操作中石油的過程很不解。持股比例額十幾了，但后面卻又是百分之幾。不懂。
•   內(nèi)容很散，東一句西一句，像是科普金融知識，但又不全面
•   非常值得一看的財經(jīng)書籍
•   打算看看，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，因為自己很喜歡金融
•   可以學(xué)到股市以外的知識，不像一般的炒股書，但是作者給人的感覺很悲觀，極端仇富。
•   作者又想將一尊神拉下神壇，但除了道聽途說，并不能提供任何建設(shè)性的建議。誠然，股神不是那么完美，任何一個正常的人都不會去尋找完人。作者如果不能對股神的理論提出有說服性的見解，只能是出于自己的無知，不如再去仔細研究股神的可取之處以及大家應(yīng)該吸取的經(jīng)驗教訓(xùn)，然后再提供給大家。
•   內(nèi)容很有意思，講述也算通俗吧
•   看看另外一個角度的巴菲特
•   是一本好書，確實不錯！
•   很好看，推薦看
•   　　 我們能經(jīng)?？吹轿鞣降捻敿壐缓腊炎约旱呢敭a(chǎn)全部捐獻給了以自己的名字設(shè)立的基金會。我們卻很少有人知道西方國家的這些以慈善為名義的基金會，掌握了巨大的社會財富和經(jīng)濟力量。
  　　
  　　 這些基金會的章程是保密的，因為基金會的實際所有人就是在里面擔任實際職務(wù)的人，這些人的產(chǎn)生不是民眾、國家社會所能夠參與的。資產(chǎn)是保密的，他們有極其大量的資產(chǎn)是以取得成本記帳，所以即使是某種原因必須要公布的資產(chǎn)，他們的資產(chǎn)價值也是低估很多的。他們控制著大量的資產(chǎn)，在西方股權(quán)分散的情況下，持股5-10%就可以在跨國大公司中發(fā)揮決定性的影響，而這些大公司的影響力又是倍增很多的，比如說美聯(lián)儲。金融危機中各種金融、經(jīng)濟的博弈都是零和博弈，就是這些不公開的保密的基金會賺取了大家損失的財富。
  　　
  　　 富豪捐助這樣的基金會實際的結(jié)果，就是基金會還是掌握在這些富豪的后代手里。由于捐贈是免稅的，富豪們捐獻的實物資產(chǎn)就可以免于變現(xiàn)，逃避了一大筆高額所得稅。而且通過捐獻，富豪們也可以逃避超過遺產(chǎn)一半的遺產(chǎn)稅。避稅只是最直接表面的好處，核心利益在于保持家族的長久控制。
  　　
  　　富豪們通過設(shè)立基金會的運作規(guī)則，使得他們所有的子孫必須遵守這樣的規(guī)則，子孫們都在基金會所盡所能、各取所需，基金會還可以聘請最好的職業(yè)經(jīng)理人進行操盤以達到利益最大化，把家族的利益長久凝聚在一起。
•   　　巴菲特有多熱？呵呵，你看看每年巴大爺搞的什么晚宴就知道了。如果不是看到這篇文章，我就不會重新考量我的思維方式和方法，哎，人有時候總是被美好的事物給欺騙了。
  　　　　
  　　　　今天我們首先回顧下什么是思維方式和方法及國人在這兩個方面的特點。
  　　　　
  　　　　 思維方式是人們大腦活動的內(nèi)在程式，它對人們的言行起決定性作用。思維方式表面上具非物質(zhì)性和物質(zhì)性。這種非物質(zhì)性和物質(zhì)性的交相影響，“無生有，有生無”，就能夠構(gòu)成思維方式演進發(fā)展的矛盾運動。
  　　　　
  　　　　在此傳統(tǒng)基礎(chǔ)上研究國人的思維方式，需要從兩個層面上來進行。
  　　　　
  　　　　首先，這一研究從理論上能解決什么問題？這一領(lǐng)域的研究需要解釋，文化如何從深層次上影響國人的心理進而影響其行為；
  　　　　
  　　　　其次，這一研究從實踐上能說明什么問題？現(xiàn)在很多人評論，國人缺乏創(chuàng)造力，新興科學(xué)沒有出現(xiàn)在中國。實際上，國人早就認識到這些問題。
  　　　　
  　　　　國人的辯證思維包含著三個原理：變化論、矛盾論及中和論。
  　　　　
  　　　　變化論認為世界永遠處于變化之中，沒有永恒的對與錯；
  　　　　
  　　　　矛盾論則認為萬事萬物都是由對立面構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體，沒有矛盾就沒有事物本身；
  　　　　
  　　　　中和論則體現(xiàn)在中庸之道上，認為任何事物都存在著適度的合理性。
  　　　　
  　　　　國人崇圣、狹私的思維方式是一種極深層次的社會現(xiàn)象，是一種系統(tǒng)性的客觀存在。
  　　　　
  　　　　國人的思維方式：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。中國人希望實現(xiàn)人人和諧，天下大同。這充分體現(xiàn)了國人在為人處事方面的思維方式，這為現(xiàn)代學(xué)者提供了深入了解國人思維方式的路徑。
  　　　　
  　　　　在古代書籍中，也有類似的概述：“禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏”、“塞翁失馬，焉知非福”。西方觀念更傾向于絕對獨立思考。而國人的思維核心是承認對立雙方可以互相轉(zhuǎn)變。
  　　　　
  　　　　 “一切從實際出發(fā)，理論必須聯(lián)系實際”，這就是我們的思維方式從非理性走向理性的重點，尤其是扭轉(zhuǎn)崇圣思維方式時更應(yīng)該去刻意地多想想實際，這一點必須十分明確。
  　　　　
  　　　　“生命之樹常青”、“理論總是灰色的”。我們對一切理論、觀點、概念，包括那些已成定論的、那些風(fēng)行于世的、那些貌似高深的以及自我積累形成的，都要抱著科學(xué)的懷疑精神，都要有一股沖破桎梏的銳勁。尤其對那種自己比較信服的理論，更要警惕被其束縛，注意經(jīng)常拿新鮮的實際情況去對照檢查一下，自己的思考、說話、寫作，也應(yīng)盡量避免引用其現(xiàn)成的觀點思想。要時時、事事、處處注意鍛煉自己從實際中抽象觀點思想，或用實際來檢驗各種思想觀點的能力，讓思維方式逐步走上實事求是的正確軌道。
  　　　　
  　　　　首先，從社會背景上講，古希臘社會強調(diào)個人特性和自由，是一種以個人主義為主的社會；而古代中國社會卻強調(diào)個人與社會的關(guān)系，是一種以集體主義為主要特征的社會。這種不同的強調(diào)重點決定了相應(yīng)的哲學(xué)信念，并導(dǎo)致對科學(xué)和哲學(xué)問題的不同回答。這些問題包括：連續(xù)與非連續(xù)性；場與客體；關(guān)系和相似性到分類與規(guī)則；辯證與邏輯等。
  　　　　
  　　　　其次，從社會認知系統(tǒng)上講，東西方不同的哲學(xué)和認識論在社會歷史背景中建構(gòu)了不同的心理學(xué)理論。中國人生活中復(fù)雜的社會關(guān)系使得他們不得不把自己的注意力用來關(guān)注外部世界，所以中國人的自我結(jié)構(gòu)是依賴性的；相反，西方人生活的社會關(guān)系比較簡單，所以他們更有可能把自己的注意力放在客體和自身的目標之上。在這個社會認知系統(tǒng)中，社會組織對認知過程有著直接的影響，辯證和邏輯思維就是這種認知過程的特性。更為重要的是這種特性一直保持下來，對生活在現(xiàn)在的人們的心理和行為產(chǎn)生了廣泛的影響：中國人的認知以情境為中心，西方人則以個人為中心；中國人以被動的態(tài)度看待世界，西方人以主動的態(tài)度征服世界。
  　　　　
  　　　　最后，從生態(tài)背景上講，中國文化基于農(nóng)業(yè)社會，這種社會是一個復(fù)雜的等級社會，強調(diào)等級與和諧；而希臘文明則不完全依賴于農(nóng)業(yè)，由于生態(tài)環(huán)境的原因，他們對狩獵和捕魚的依賴較大，這些產(chǎn)業(yè)對個人特征的要求更高，所以與這種生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)，西方人的思維取向是個人式的，與中國人人際式的取向不同。這兩種思維系統(tǒng)的維持和社會實踐緊密地聯(lián)系在一起，因而二者是一種互相促進的關(guān)系：思維系統(tǒng)引領(lǐng)社會實踐，同時社會實踐也強化著思維系統(tǒng)。這一觀點在尼斯比特的“思維地緣學(xué)”中得到了更進一步的體現(xiàn)，尼斯比特認為人類的認知并不是處處相同的，亞洲人的思維特性和西方人的思維特性截然不同。
  　　　　
  　　　　思維方法是人們通過思維活動為了實現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，也就是思維過程中所運用的工具和手段。思維方法屬于思維方式范疇，是思維方式的一個側(cè)面，是思維方式具體而集中的體現(xiàn)。
  　　　　
  　　　　思維方法是由諸層次、諸要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。按其作用范圍的不同，可以把思維方法劃分為三大層次：一般的思維方法、各門具體科學(xué)共同的思維方法和各門科學(xué)所特有的思維方法。
  　　　　
  　　　　任何思維方法都是主觀性和客觀性的辯證統(tǒng)一。其辯證關(guān)系具體表現(xiàn)在：
  　　　　
  　　　　1、思維方法歸根結(jié)底是客觀事物之間的關(guān)系和規(guī)律的反映。
  　　　　
  　　　　2、思維方法的發(fā)展受到社會實踐的規(guī)模和水平、實踐方式的發(fā)展程度等客觀條件的制約，并隨著社會歷史實踐的發(fā)展而發(fā)展。
  　　　　
  　　　　3、思維方法的選擇和評價具有客觀性，這種客觀性在于思維方法的適用性，即思維方法是否與認識對象和實踐對象相一致、相適應(yīng)。
  　　　　
  　　　　現(xiàn)代思維方法的主要特征包括三個內(nèi)容：
  　　　　
  　　　　1、系統(tǒng)性
  　　　　
  　　　　第一，現(xiàn)代思維方法本身構(gòu)成了一個層次清楚、內(nèi)容豐富的方法系統(tǒng)。從層次上看，現(xiàn)代思維方法有哲學(xué)思維方法、邏輯思維方法、一般科學(xué)思維方法、具體科學(xué)思維方法等；從基本種類上看，有抽象思維方法、形象思維方法、靈感思維方法等。
  　　　　
  　　　　第二，現(xiàn)代思維方法以高度辯證的系統(tǒng)思維方法為核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。系統(tǒng)思維方法把系統(tǒng)的觀點用于分析和綜合事物，是系統(tǒng)性原則的運用，它最根本的特點是：始終把思維對象當作多方面聯(lián)系、多要素構(gòu)成的動態(tài)整體來研究，進而對思維對象之間及其與內(nèi)外環(huán)境之間的作用與聯(lián)系進行全面地把握和綜合地分析。其基本原則主要包括：一是整體性原則；二是有序性原則；三是動態(tài)性原則；四是等級性原則；五是系統(tǒng)發(fā)育原則；六是模型和優(yōu)化原則。
  　　　　
  　　　　2、創(chuàng)新性
  　　　　
  　　　　創(chuàng)新性不但是自古以來人類生產(chǎn)、生活實踐的基本要求，也是現(xiàn)代思維方法適應(yīng)知識經(jīng)濟時代發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)需要。思維方法的創(chuàng)新主要體現(xiàn)為思維的求異性、多向性和綜合性。
  　　　　
  　　　　3、思維方法的定量性
  　　　　
  　　　　定量思維方法把數(shù)量分析作為思維過程的基本組成部分，并強調(diào)數(shù)量分析是決策的依據(jù)。定量思維方法包含了一系列具體的操作方法。數(shù)學(xué)方法以其高度的抽象性、嚴密的邏輯性、結(jié)論的確定性，成為最主要和最根本的定量思維方法，此外，被廣泛使用的方法還有計算機方法，它實質(zhì)上也是一種數(shù)學(xué)方法。
  　　　　
  　　　　回過頭來看，對于巴大爺?shù)拇螳I殷勤，至少有幾個方面因素：
  　　　　
  　　　　1、某些精英人士和精英思想在作祟
  　　　　
  　　　　2、某些媒體的無知配合
  　　　　
  　　　　3、老百姓對信息掌握有限
  　　　　
  　　　　4、利益的分割、交易，特別注意巴菲特關(guān)注的幾個領(lǐng)域和環(huán)節(jié)
  　　　　
  　　　　我以前早就說過高盛這個公司的厲害，說它富可敵國，那只是一個簡稱，實質(zhì)上它可以徹底搞垮一個國家，充分成為美國實現(xiàn)戰(zhàn)略目的的左右手。
  　　　　
  　　　　從南美，到俄羅斯，從希臘再到冰島，我們都能看到它的身影。
  　　　　
  　　　　它的組織之龐大、組織之嚴密、分工之明細，可能它比傳說中的FBI和國家安全局更加傳奇。
  　　　　
  　　　　11月12日，高盛以郵件形式提醒境外客戶，表示中國政策調(diào)整可能引發(fā)加息預(yù)期，建議客戶賣出手上中國股票，當日A股暴跌，滬深指數(shù)雙雙創(chuàng)下14個月以來最大單日跌幅。次日，國內(nèi)多家媒體報道認為，下跌可能與高盛當天對客戶發(fā)送的電子郵件相關(guān)，且這與10月底高盛向國內(nèi)媒體發(fā)布的一份積極看好2011年前景的中國投資策略報告完全相悖。12月1日，人民日報海外版發(fā)表評論文章稱，“某國際知名投行”建議賣出中國股票的郵件是大跌的導(dǎo)火索，并有操縱股指牟利之嫌。市場普遍認為，該文暗示的投行是指高盛。
  　　　　
  　　　　自從我們搞出股指期貨開始，我們的股票市場就開始興風(fēng)作浪，當然你沒有很直接的證據(jù)，而且人家是在按照市場進行操作，當然你也沒話可說。這就是它的厲害之處。
  　　
•   　　網(wǎng)上的一個讀者順帶寫的評論。
  　　
  　　
  　　不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友——兼論為何中國女人愛外嫁
  　　　　大俠霍元甲
  　　　　中國婦女愛外嫁早已不是什么新聞。一位在中國旅游的美國人能睡上300多名中國婦女，從女學(xué)生到女白領(lǐng)。所謂的“國際大都市”（本質(zhì)上無非是第一、第二世界的各國人民在第三世界國家的冒險樂園與登陸灘頭而已）的上海是中國婦女對老外趨之若鶩癥狀的典型性高發(fā)區(qū)。上海東方衛(wèi)視娛樂節(jié)目“加油！東方天使”吹捧婁婧這樣的怪胎就毫不奇怪了。更有甚至，連CCAV這樣的最高宣傳媒體都要為被東南亞某三流國家留學(xué)生睡了而染上艾滋病的女學(xué)生做吹鼓手。
  　　　　為何她們愛外嫁？為何媒體愛作外嫁秀？
  　　　　外嫁女們答曰：中國男人都是垃圾，黑白黃各色洋人才是真男人。為了愛情，身上有些異味算什么？為了愛情，即便是洋垃圾算什么？對了，就是為了愛，就是要跟垃圾睡，你能奈我何也，腿在我身上，還用鐵鏈鎖了我不成？
  　　　　中國偽自由主義分子們呼曰：個人自由高于一切，誰都無權(quán)干涉。被黑白黃各色洋人打入身體內(nèi)部乃是全球化之最高表現(xiàn)。
  　　　　事實是這樣嗎？暫且讓我們先回到原始社會，觀察一下早期人類社會的。那時，男人負責在外面打獵，女人守在山洞或草棚中守護小孩。多少萬年之后，在外飄蕩的男人被廣袤的大自然所征服，他的內(nèi)心世界是那么的海闊天空，而女人的心理世界最多不多120平方的住宅房。超過這個范圍，即便用木棍敲打了女人的腦袋，她也依然毫無興趣。女人自然演化的基因里就決定了他們面對外界缺乏興趣與認識。她們很難體悟到世界的紛繁復(fù)雜和奇妙萬端，形成不了正確的認識和對認識真相的渴望。因此，女人關(guān)心的只是如何找到一個猛男來給予自己安全感。所謂安全感既包含物質(zhì)保障，也包括精神安全感，比如在同性面前的虛榮感，社會地位或生活品味高人一等的感覺。
  　　　　當代中國女人以嫁洋人為榮即是對精神安全感的一種追求。在女人的心目中，洋人，就是高檔貨與高品位的代名詞，無論他是黑人還是菲律賓人。隨便找到一個洋人，女人那狹隘的小宇宙都能自覺不自覺地爆發(fā)出強大的小資情調(diào)感。于是，在國男面前，中國女人是拽勁極大，是那么的高傲與倔強。而在洋人看來，中國女人是那么的開放和聽話。
  　　　　國家興亡，民族紛爭，對于女人來說，都毫無意義。在女人的心中，只有一個又一個不同的男人，卻沒有國家，沒有民族，更沒有所謂的崛起與尊嚴，對于她們來說，只有屁股的崛起。
  　　　　但是，女人有再多的劣根性都不重要，關(guān)鍵在于中國男人能否雄起。遺憾的是，我們不僅沒有看到國男之崛起，反而看到他們呈現(xiàn)出一股濃厚的漢奸味與娘們氣。
  　　　　看看我們的書店，索羅斯、巴菲特等金融強盜的所謂發(fā)家秘籍到處都是。中國股民們就差跟巴菲特、索羅斯這些人跪地喊祖宗了。幸好不是所有的人都是那么無知與愚蠢，最近在書城看到一本《巴菲特陰謀》，從事實角度分析了股民心目之神巴菲特發(fā)家的真實歷史與操作手法。當然，拿洋人錢，吃洋人飯的陳志武、茅于軾之流另當別論。拿別人的手軟，吃別人的嘴軟，混口飯吃乃至于混口高人一等的飯不是那么容易的，這都好讓人理解。然而，我相信，那些榆木腦袋們永遠無法被真相敲醒，睡了他們的女人，搶了他們的錢，他們卻仍然蠢到渾然不覺，還要把強盜們當成神。我們想一想，如果中國有個強大的華爾街，也有巴菲特、索羅斯這樣的金融大盜，反而將洋人壓在國際分工的底層，建筑工地上的農(nóng)民都能泡上十個、八個洋妞，缺胳膊少腿的殘疾人左抱德國妞右摟日本妹，這樣的情景將不再是天方夜譚。
  　　　　看看我們的有關(guān)部門，為了救日本游客，居然能要動用軍用直升機，為了洋人居然可以讓火車停開，讓諸多國男國女們等待若干小時。1949年之前，洋人有租界，有治外法權(quán)，而今日中國處處都是租界，雖無治外法權(quán)卻勝似治外法權(quán)，以至于一些企業(yè)要聘請白面孔擔任經(jīng)理、董事或主管，啥事都不做，就擺個樣子，來嚇唬嚇唬有關(guān)部門、供應(yīng)商或消費者。
  　　　　回頭再看看中國第一洋人冒險樂園的上海。那里的女人們說，她們天生就是為洋人而生。而那里的男人們早已沒有了脊梁骨，面對洋人點頭哈腰，畢恭畢敬，面對內(nèi)地的農(nóng)民工則挾洋以自重，號曰“得洋人之風(fēng)氣最盛，因而最文明之?！蔽也恢篮沃^文明，是否裹上小腳是愚昧，削骨美容是文明，長矛殺人是愚昧，槍炮殺人是文明。當然，上海男人也有明白人。劉軍洛先生就大聲疾呼，洋人具備了對國男的“文化控制權(quán)”。但愿上海男人少點兒陽痿氣與被控制傾向的女人氣，多點劉先生的陽剛之氣與獨立精神。
  　　　　不怕神一樣對手，就怕豬一樣的隊友。怒其部分國男之不幸，哀其部分國男之不爭！
  　　　　其實，道理就是這么簡單，偏偏很多人卻不知所謂！當然吾文必被諸多女人與諸多女性化的男人痛責之。心理學(xué)上有一個心理平衡的概念，為了心理平衡，拒不承認事實也是情有可原。但愿國男崛起的那一日，連血汗工廠的民工們也能泡遍世界五大洲四大洋的黑白黃各色洋妞，而不要再讓中國女人的屁股對著全世界崛起了！
  　　
•   　　如果對很多造神運動沒有防備的朋友，推薦一讀。 但是過度迷信陰謀論倒是沒有必要。
  　　
  　　書中這些內(nèi)容對金融行業(yè)來說都是每天都在發(fā)生的daily event
  　　
  　　跑去實體書市，滿鋪都是各種包裝精美的陰謀暢銷書，我實在凌亂了。想想5年以前，一般多見的厚黑學(xué)。可見流行趨勢在改變。
  　　
  　　這類書沒必要多讀，在這數(shù)碼時代，分分鐘都很忙著上微薄，刷農(nóng)場。真有時間看書｀并對此類話題感興趣的同學(xué)，還是看些正正經(jīng)經(jīng)的經(jīng)濟學(xué)著作吧。
  　　
  　　
•   　　巴菲特母親是猶太人，隱藏得太深了。這一點我早已了解。不過，聽朋友說這本書不錯，特別想讀讀巴菲特家族到底還有什么樣的背景？巴菲特的操作模式也并無什么特別之處，遲早就像格林斯潘一樣走下神壇，只是他到底什么時候走下神壇，暴露真面目？不可不察之。尤其炒股的朋友要注意了，巴菲特絕對不是什么炒股者。希望這本書能告訴本道人，巴菲特到底是如何操作的？
  　　
•   　　內(nèi)容挺有意思，寫了一些很少談的東西。
  　　
  　　
  　　讀了感覺還行，但有些內(nèi)容尚待考證。
  　　
  　　
  　　建議一讀，其他巴菲特傳記多是歌功頌德，不能太相信。
  　　
  　　
  　　
  　　歷史的背后原來還有歷史。
  　　
  　　
  　　看來國人誠信度不高，美國人也不一定高。
•   　　你買好《2012》的船票了嗎？——讀《巴菲特陰謀》有感
  　　
  　　 楊志宏
  　　
  　?。ā锻衅諜z討》作者）
  　　
  　　 作為本年度的大片《2012》，吸引了眾多的眼球，據(jù)說不少都市人群因看過此片患上了“末日綜合癥”，加上媒體中此起彼伏的地震天坑，傳言千年一遇的寒冬，新聞中連續(xù)不斷的瘟疫，仿佛天災(zāi)人禍一股腦地涌現(xiàn)出來，高溫不退的房價、藥價、菜價更讓人倍受折磨，在憂郁加抑郁中無法自拔。
  　　
  　　 筆者看罷年度大片《2012》，深感震撼。
  　　
  　　 第一感覺是“殘酷”，除了買得起上億歐元一張船票的富豪和國家領(lǐng)導(dǎo)人們，絕大多數(shù)人只能在無助的絕望中像螞蟻一樣被突如其來的超級火山爆發(fā)、天崩地裂的地震和排山倒海般的海嘯無情地抹掉了。這是悲天憫人還是慘無人道？這是不是優(yōu)勝劣汰的西方叢林法則下的大結(jié)局呢？
  　　
  　　 第二感覺是“期待”，真的有末日嗎？那會是什么場面呢？真的有宗教經(jīng)典里記載的末日審判嗎？如果真的有末日審判，是不是在那么一天，這個世界就變成一個善良、美好、公平、公正的世界？是不是所有被剝奪、被欺凌、被壓迫的弱者就可以和強者共享和諧了呢？
  　　
  　　 近日，“陰謀論”甚囂塵上，從郎咸平先生公開批評的新帝國主義到何新先生揭露的“共濟會”陰謀，從轉(zhuǎn)基因玉米帶來的廣西男生精液異常、山西某地老鼠絕跡到高盛操刀“屠宰”中國金融資本、產(chǎn)業(yè)資本和中小資本的“盛舉”。一場前所未有的危機感包圍著普通大眾，或困惑迷茫，或及時行樂，社會大眾處于集體迷失的心理狀態(tài)中。
  　　
  　　 這樣的現(xiàn)實讓我們看到了一場巨大陰謀的可怕力量，更使我們確信這樣一個道理：“自從有政治以來，陰謀構(gòu)成歷史，政治經(jīng)濟史始終就是陰謀史，古今中外概莫能外！”（據(jù)《何新：反陰謀論本身就是陰謀！》）
  　　
  　　 余治國先生的《巴菲特陰謀》正是在這個大背景下誕生的一部檄文，通篇讀罷，有幡然醒悟、撥云見日之感，受到了深刻的資本市場的常識教育：“巨大的財富背后是巨大的罪惡?！?
  　　
  　　 20世紀初公眾對“石油大王”約翰·洛克菲勒的控訴道：“資本主義因無情壓迫、剝削勞動者而取得繁榮,對千千萬萬老百姓血肉之軀的踐踏才成就了資本家的黃金滿屋。”
  　　
  　　 不知道巴菲特是不是在這種罪惡感的驅(qū)使下，才做出把他超過百分之九十九的財產(chǎn)在有生之年或是在臨危之際捐給慈善機構(gòu)的決定，抑或是規(guī)避美國巨額財產(chǎn)稅的又一種詭計。
  　　
  　　 面對即將到來的2012年，巴菲特們應(yīng)該已經(jīng)買好了船票，做好了隨時一走了之的準備。而買不起船票的大多數(shù)人怎么辦呢？這是《2012》的導(dǎo)演留下觀眾的一個難題，認真閱讀一遍余治國先生的《巴菲特陰謀》也許能給愛思考的讀者一個清晰的答案。
  　　
  　　　
  　　
  　　我讀《巴菲特陰謀》
  　　
  　　吳學(xué)秋
  　　
  　　 從2008年汶川大地震至今，快三年的時間了，我一直沒有寫任何東西，一直在觀察中、思考中、沉默中……原因就是，我發(fā)覺到：人的認知就像一個圓圈。這個圓圈里面的面積就是自己的認知，外面就是這個世界。里面的面積越小，對這個世界的接觸面也就越少，而當我的認知突然間擴大了許多后，我發(fā)現(xiàn)我反而對這個世界更加的無知了！因為我的認知；我的視角不能代表作者更不能代表讀者，我只是把我所解讀出來的《巴菲特陰謀》一書的認知告訴作者和讀者，對也好錯也好，都是不重要的，重要的是通過《巴菲特陰謀》這本書章節(jié)結(jié)構(gòu)與具體內(nèi)容，盡量和作者的思維模式與認知視角契合，發(fā)現(xiàn)并理解，作者是如何非常熟練的運用漢語言文字所特有的語境，針針見血地梳理了股神巴菲特傳奇的發(fā)跡史的同時，又很巧妙的通過對巴菲特個人投資理念的分析：
  　　
  　　 一是解析出西方資本主義國家是如何通過金融資本與杠桿作用，隱性的、直接或間接的瘋狂吸取它國財富的模式、渠道；
  　　
  　　 二是提煉出歐美文化圈如何把一個人神化或者說西方國家如何把一個普通的人神化為全世界股民心中的紅太陽的進程和方法，使之能有所初步的了解；
  　　
  　　 三是未雨綢繆防范中國的未來經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢將走向何方，對你個人的事業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟收入、生命安全、家庭生活的影響。
  　　
  　　 《巴菲特陰謀》一書，我把其定位為政治經(jīng)濟類書籍中的調(diào)味品，這本書的適讀人群我個人認為，應(yīng)該是在以下幾個讀者群：
  　　
  　　 第一個讀者群，就是媒體經(jīng)濟學(xué)家和經(jīng)濟評論者們，在你們滿嘴跑火車或噴糞的時候，如果跑不動或噴不出來，這書可以做你們的工具書使用。
  　　
  　　 第二個讀者群，就是某些經(jīng)濟部門或政策決策者在制定某些經(jīng)濟行為決策的時候，這書可以用來自警，莫作漢奸或賣國賊。
  　　
  　　 第三個讀者群，就是在經(jīng)濟類的學(xué)生，當你們學(xué)習(xí)經(jīng)濟理論的時候，特別是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)理論的時候，切不可盲目追捧，這書可以使你更加清醒和理性。
  　　
  　　 第四個讀者群，就是廣大股民朋友，全世界股民心中的紅太陽——巴菲特，無論是使用什么手段，畢竟他確實賺到了錢，如果你想賺錢，你就要學(xué)會定位式模仿或逆向投資，這本書如果結(jié)合索羅斯的“反身性理論”去在股市中興風(fēng)作浪或緊緊跟隨，你不會被套更不會“我站在中石油48元之巔，眼含熱淚向山下俯瞰?！?br /> 　　
  　　 第五個讀者群，就是有低血壓、便秘的患者，心理活動中的情緒刺激與波動會促進生理運動，讀了之后就有體會了。
  　　
  　　 12月1日，人民日報海外版發(fā)表了《中國股市，下一個20年怎么走》、《要警惕和打擊操縱市場的國際資本大鱷》一文；12月4日，國金證券公告稱收到金巖石先生的辭職申請，揚子晚報發(fā)表了《高盛涉嫌操縱A股斷崖式暴跌 索羅斯或參與》一文；12月6日，證券日報發(fā)表了《雙面高盛“三屠”我國資本市場》一文……
  　　
  　　 祝福我自己在股市中發(fā)財發(fā)財在發(fā)財，快點移民去非洲。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　你買好《2012》的船票了嗎？——讀《巴菲特陰謀》有感
  　　
  　　 楊志宏
  　　
  　　（《托普檢討》作者）
  　　
  　　 作為本年度的大片《2012》，吸引了眾多的眼球，據(jù)說不少都市人群因看過此片患上了“末日綜合癥”，加上媒體中此起彼伏的地震天坑，傳言千年一遇的寒冬，新聞中連續(xù)不斷的瘟疫，仿佛天災(zāi)人禍一股腦地涌現(xiàn)出來，高溫不退的房價、藥價、菜價更讓人倍受折磨，在憂郁加抑郁中無法自拔。
  　　
  　　 筆者看罷年度大片《2012》，深感震撼。
  　　
  　　 第一感覺是“殘酷”，除了買得起上億歐元一張船票的富豪和國家領(lǐng)導(dǎo)人們，絕大多數(shù)人只能在無助的絕望中像螞蟻一樣被突如其來的超級火山爆發(fā)、天崩地裂的地震和排山倒海般的海嘯無情地抹掉了。這是悲天憫人還是慘無人道？這是不是優(yōu)勝劣汰的西方叢林法則下的大結(jié)局呢？
  　　
  　　 第二感覺是“期待”，真的有末日嗎？那會是什么場面呢？真的有宗教經(jīng)典里記載的末日審判嗎？如果真的有末日審判，是不是在那么一天，這個世界就變成一個善良、美好、公平、公正的世界？是不是所有被剝奪、被欺凌、被壓迫的弱者就可以和強者共享和諧了呢？
  　　
  　　 近日，“陰謀論”甚囂塵上，從郎咸平先生公開批評的新帝國主義到何新先生揭露的“共濟會”陰謀，從轉(zhuǎn)基因玉米帶來的廣西男生精液異常、山西某地老鼠絕跡到高盛操刀“屠宰”中國金融資本、產(chǎn)業(yè)資本和中小資本的“盛舉”。一場前所未有的危機感包圍著普通大眾，或困惑迷茫，或及時行樂，社會大眾處于集體迷失的心理狀態(tài)中。
  　　
  　　 這樣的現(xiàn)實讓我們看到了一場巨大陰謀的可怕力量，更使我們確信這樣一個道理：“自從有政治以來，陰謀構(gòu)成歷史，政治經(jīng)濟史始終就是陰謀史，古今中外概莫能外！”（據(jù)《何新：反陰謀論本身就是陰謀！》）
  　　
  　　 余治國先生的《巴菲特陰謀》正是在這個大背景下誕生的一部檄文，通篇讀罷，有幡然醒悟、撥云見日之感，受到了深刻的資本市場的常識教育：“巨大的財富背后是巨大的罪惡?！?
  　　
  　　 20世紀初公眾對“石油大王”約翰·洛克菲勒的控訴道：“資本主義因無情壓迫、剝削勞動者而取得繁榮,對千千萬萬老百姓血肉之軀的踐踏才成就了資本家的黃金滿屋?！?br /> 　　
  　　 不知道巴菲特是不是在這種罪惡感的驅(qū)使下，才做出把他超過百分之九十九的財產(chǎn)在有生之年或是在臨危之際捐給慈善機構(gòu)的決定，抑或是規(guī)避美國巨額財產(chǎn)稅的又一種詭計。
  　　
  　　 面對即將到來的2012年，巴菲特們應(yīng)該已經(jīng)買好了船票，做好了隨時一走了之的準備。而買不起船票的大多數(shù)人怎么辦呢？這是《2012》的導(dǎo)演留下觀眾的一個難題，認真閱讀一遍余治國先生的《巴菲特陰謀》也許能給愛思考的讀者一個清晰的答案。
  　　
  　　　
  　　
•   偽善
•   說的好，學(xué)習(xí)了！
•   這么拉風(fēng)的文章竟然沒人回？

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