哲學(xué)時(shí)代

前言

　　按照新的歷史觀考察人類漫長的社會發(fā)展史，18世紀(jì)以前的幾十萬年屬于藝術(shù)時(shí)代，從原始藝術(shù)到高峰時(shí)期的希臘藝術(shù)和歐洲藝術(shù)。18世紀(jì)至20世紀(jì)，世界進(jìn)入科學(xué)時(shí)代，接著是個(gè)科學(xué)和虛無時(shí)代，即目前的世界。此后也許經(jīng)歷幾千年或幾萬年，世界進(jìn)入哲學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代也有可能提前在往后幾百年間在個(gè)別國家實(shí)現(xiàn)。但愿這是個(gè)保守的估計(jì)?！　∫皇澜缟系谝粋€(gè)哲學(xué)王國　　想看看新奇的設(shè)計(jì)嗎？下面所描述的絕對是一幅未來世界嶄新的圖畫——人類社會最高級階段——比柏拉圖的理想國還要神奇得多的哲學(xué)和藝術(shù)時(shí)代世界的情景?！　‘?dāng)代美國波士頓大學(xué)哲學(xué)教授羅森說過：“哲學(xué)是人類生存的最高形式”，此話無疑可以追根溯源到《理想國》，世界確實(shí)有可能朝這個(gè)方向演進(jìn)，柏拉圖就提到過他的設(shè)計(jì)在未來是有可能實(shí)現(xiàn)的。這里需要我們發(fā)揮想象力，不完全是超現(xiàn)實(shí)?！　≡O(shè)想300年后的世界，總?cè)丝诜藘煞?，超過200億人，這時(shí)人類面臨外部和內(nèi)部兩大危機(jī)。外部的危機(jī)是通常說的：自然資源極其短缺、環(huán)境嚴(yán)重惡化，各種自然災(zāi)害頻發(fā)，人們時(shí)刻不能缺少的淡水和空氣都成了受控資源，其他自然資源更加短缺或枯竭，爭奪自然資源之戰(zhàn)頻發(fā)，社會動(dòng)亂四起；內(nèi)部的危機(jī)是人本身的危機(jī)。由于人們長期關(guān)注病弱、殘疾、畸形和貧困人群，造成這部分人口數(shù)量持續(xù)增長，比例升高；又由于人類努力追求享受和自動(dòng)化，整體素質(zhì)下降，能力低下，相貌丑陋，呈現(xiàn)生理和心理上全面衰頹之勢。因這兩大日益加重的危機(jī)，各國陷入政治、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)險(xiǎn)境之中，各種改良和拯救措施均告失效，就像一個(gè)重病之人不勝藥力那樣。矛盾積聚，沖突頻發(fā)，導(dǎo)致一場巨大災(zāi)難的到來——2309年爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，核武器將世界一多半人口毀滅掉，地球成了一片廢墟，而“核冬天”和接踵而至的各種災(zāi)難又奪取了半數(shù)大難不死的人們的生命。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)災(zāi)難才算過去，那時(shí)全世界活著的人不到10億?！　?hellip;…　　在這里，所有人都可以找到異性朋友或同性戀對象，一種靈巧的計(jì)算系統(tǒng)會通過變通人們的死亡時(shí)間（在入門所喝的飲料中暗中設(shè)定）自動(dòng)調(diào)節(jié)里面人員的性別比例。按照設(shè)計(jì)程序，人們一般在瑪麗塢生存一周，到時(shí)即在睡夢中和日?；顒?dòng)中毫無痛苦地死去，島上有一口熊熊燃燒著的天然氣井，尸體就在那里焚化，想要提前結(jié)束生命的人也可以往里跳。作為例外的是為性別平衡而延長生存期的男人或女人們，一些人見人愛的美男子或絕色美女的生存期會自動(dòng)延長（由追求者的數(shù)量決定），最長的可以達(dá)到一年，他們不拒絕任何人的求愛。這是個(gè)全裸的世界，性交可以隨時(shí)隨地公開進(jìn)行。性冷漠者可以在身上刺字、寫字或用其他方式表達(dá)，他們也可以方便地得到草本春藥而變得性欲旺盛，其他人也可以服用這種特殊植物而增強(qiáng)性能力和性快感。那時(shí)人類性生活早就處于放任自流狀態(tài)，對瑪麗塢這種回歸自然的方式很容易接納，廣受歡迎。正因?yàn)樾韵硎芡偈挚傻茫欠N隨性而來常見的瘋狂、混亂和暴力現(xiàn)象在這里反而很少見到?！　∵@種特殊的生活無疑會令一些人體驗(yàn)到平生從來沒有過的激情和靈感，生發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲，這時(shí)他可以住進(jìn)“繆斯園”。那里環(huán)境幽靜、風(fēng)光綺麗、設(shè)備齊全——欠缺物品可以向機(jī)器管理系統(tǒng)索取。住在那里的人不會死，直到他的作品完成，或才思枯竭，出園后，生命才會結(jié)束。所有作品將在“瑪麗塢博物館”中收藏和展出?！　∪藗冊诶锩嬉恢艿纳嫫冢ǔ狭械纳贁?shù)人），是如此迷醉和放松，足可以彌補(bǔ)人一生的欠缺，死而無憾，所以大多數(shù)人會在自己人生的鼎盛期或稍后進(jìn)人瑪麗塢，完美地結(jié)束自己的生命，避免在衰老或病痛折磨中死去，或因意外事故而錯(cuò)失這個(gè)極其珍貴的末日補(bǔ)償?shù)臋C(jī)會。生得尊嚴(yán)，死得快樂，是所有人追求的人生目標(biāo)?！　。ā栋乩瓐D密碼》修訂版p370—378）　　有句類似“情人眼里出西施”的拉丁諺語是：  “善入眼中全是善”，英譯：To the good all thlngs are good。古代和現(xiàn)代都有一些神學(xué)家和藝術(shù)家，他們以極其虔誠純潔之心看世界，絕對相信神創(chuàng)的世界是至善至美的，沒有缺陷的，從而處處發(fā)現(xiàn)善和美，一切丑惡被他們忽略了——首先從心靈中將它們驅(qū)逐出去，——甚至從丑惡中也發(fā)現(xiàn)美和善，從而在不完善的世界中創(chuàng)造出完善的作品，從善與惡、美與丑混雜的世界中創(chuàng)造出完美的事物。這些作品和事物給蕓蕓大眾展示各種超凡脫俗的彼岸圖畫，激起人的強(qiáng)烈想象和對美好事物的追求，讓丑惡的事物越顯丑惡，以超常的方式抑惡揚(yáng)善，貶丑譽(yù)美，勝過萬千教士的說教，也遠(yuǎn)優(yōu)于那些專門揭示和暴露丑惡的藝術(shù)家。他們通常被稱作理想主義者或完美主義者，世界需要這種人，理念世界就是個(gè)完美世界，肉眼見不到，現(xiàn)實(shí)中不存在，只在人的心靈中。這種人不能多，也不會多，有了他們，世界會更美好。　?。ㄍ蟨277—278）

內(nèi)容概要

　　8000年后的世界會是什么樣？請看中國人設(shè)計(jì)的一個(gè)烏托邦，原理來自柏拉圖的《理想國》，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“理想國”，它是個(gè)理想世界?！　∽髡咛K拉德是《哲學(xué)時(shí)代》的主角，2009年末被冷凍保存，10001年被解凍并成功地實(shí)施頭顱移植復(fù)活。那時(shí)世界進(jìn)入哲學(xué)時(shí)代已屆3000年，只有1億人，人們退居海島，將大陸交還大自然，大陸成了植物王國和動(dòng)物世界。地球上沒有私有制、私有財(cái)產(chǎn)和商業(yè)，一切資源歸全體人民。兒童集中撫養(yǎng)和管理，接受身心全面發(fā)展的智慧教育和藝術(shù)教育。由于人口少，自然資源相對豐富，人們不必通過勞動(dòng)謀生，能夠?qū)⒅饕獣r(shí)間和精力用于藝術(shù)創(chuàng)造和社會服務(wù)。不存在家庭和婚姻，無國家和民族界限，世界事務(wù)統(tǒng)一由哲學(xué)王和哲學(xué)家群體管理，美、善、正義和創(chuàng)造成為全體人民的普遍追求。　　蘇拉德再生期間，正值一陣舊制復(fù)辟浪潮，粉碎這股潮流、捍衛(wèi)哲學(xué)時(shí)代構(gòu)成這部書的主要情節(jié)?！　∵@部《哲學(xué)時(shí)代》巧妙地將哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)融合成一體，是部對抗悲觀主義末世論的樂觀主義作品。它指出，地球或早或遲會有毀滅的一天，但人可以是始終活得尊嚴(yán)、高貴、快樂和幸福的，決定性的一點(diǎn)是追求的目標(biāo)。

作者簡介

　　筆名陸蘇拉德，是為表達(dá)對希臘三哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的敬意而將他們的中文（英文）譯名縮簡組合而成。此人當(dāng)過公務(wù)員，當(dāng)過教師，獲得最高的職稱為副教授，沒有什么驕人的業(yè)績，也未曾獲得值得一提的獎(jiǎng)勵(lì)，沒有顯示什么不平凡的才能，人生并不成功，只寫過幾十篇文章而已。

書籍目錄

引言第一章  俄耳甫斯島再生第二章  武士島兩美第三章  香料島驚魂第四章  英雄島驚艷第五章  阿特拉斯島慶典第六章  李時(shí)珍島尋寶第七章  搖籃島退隱第八章  旅途風(fēng)暴第九章  威特島血戰(zhàn)第十章  新時(shí)代的感悟第十一章  瑪麗塢之樂第十二章  繆斯園之戀第十三章  水中對話第十四章  與世界道別后記本書主要人物簡介

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)我正陷于感慨萬千狀態(tài)中時(shí)，突然聽到一個(gè)似乎是來自天空的聲音：“蘇拉德教授，我是你的項(xiàng)目主持人加布里羅（Gabrielo），你現(xiàn)在的感覺好嗎？”我轉(zhuǎn)過身來，發(fā)現(xiàn)墻上原先以為是木板實(shí)是一塊大顯示屏的地方，加布里羅的大腦袋正笑容可掬地對著我。我趕緊將自己的感受向他報(bào)告，并對他的工作表示感謝。他說：　　“且慢高興，我還沒有對你進(jìn)行檢查呢?，F(xiàn)在請脫掉衣服，張開雙手并慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)身體。”　　我按他的話做。發(fā)現(xiàn)兩邊有藍(lán)光閃動(dòng)，等轉(zhuǎn)身兩圈后，閃光消失，又聽到加布里羅的聲音：　　“情況還算不錯(cuò)，祝賀你！現(xiàn)在請將你右手拇指按在屏幕下邊亮點(diǎn)上，以提取指紋，給你辦理世界公民號碼。”我又照辦。過一會，聽到他說：“教授，我現(xiàn)在宣布，你已正式成為新時(shí)代的世界公民，你的公民號碼是××××××××，請記牢。你在這個(gè)世界上將是個(gè)完全自由的人，但研究還沒有結(jié)束，在三年之內(nèi)你還不能脫離項(xiàng)目組，請你配合。目前你必須嚴(yán)格按照露西的安排去做，她是項(xiàng)目組成員，負(fù)責(zé)你的康復(fù)和生活。”說完，他就在屏幕上消失。我呆了好一會，反復(fù)咀嚼加布里羅的話，慢慢套上衣服?！　÷段鬟@時(shí)出現(xiàn)在窗外，手里拎著一只已經(jīng)宰殺好的大雞，招呼我出來。她帶我到不遠(yuǎn)處一個(gè)井臺，里面卻不是水，而是火——天然氣的火，火苗躥出井口有一米多，露西將雞擱在井邊上烘烤，一會兒就香氣四溢，我們就坐在附近草地上慢慢地吃起來。離火井不遠(yuǎn)處還有個(gè)水井，實(shí)際就是個(gè)小水塘，日常用水的水源。露西不僅相貌漂亮，而且體格健壯，她那豐滿胸脯隨時(shí)似乎要從那件筒子衣服里進(jìn)跳出來，令我不敢正眼觀看。她的胃口極好，這只雞大部分被她消滅，我實(shí)際上只吃了一只雞腿和一只雞翅膀。從前的家禽不知道從什么年代起就不再有人飼養(yǎng)，全都成了野生動(dòng)物。因?yàn)楹u上沒有猛獸，人煙稀少，它們食用那些熟透了從樹上掉下來的果糧和蟲子，生長得自由自在，從我們坐處看開去，就能見到它們成群結(jié)隊(duì)的身影和到處散落的它們的蛋。這種“野禽”的肉味自然是我那個(gè)時(shí)代圈養(yǎng)喂飼料和生長素長大的家禽的滋味無法相比的。我本來還想再吃一點(diǎn)，卻被露西斷然拒絕。理由是，才復(fù)活過來，小心為宜?！　偛艔牡貓D上，我看到這里離自己的大陸家鄉(xiāng)并不遠(yuǎn)，就想知道什么時(shí)候能夠回去探親，露西的回答卻讓我完全打消這個(gè)念頭?！　?ldquo;你被冷凍后，世界發(fā)生了天翻地覆的變化，第三次世界大戰(zhàn)消滅了大部分人，然后出現(xiàn)了第一個(gè)哲學(xué)王治理的國家，7001年開始，全世界進(jìn)入哲學(xué)時(shí)代，人類撤離大陸，退居海島，大陸成了飛禽走獸的世界，你到哪里找你的家鄉(xiāng)？”這些話聽起來既新鮮又熟悉，因?yàn)檫@是我以前在書中描畫過的。  我將和加布里羅通話的事告訴她。她說所有冷凍人恢復(fù)的項(xiàng)目都是他設(shè)計(jì)的，他需要助手，但要求很嚴(yán)格，并非誰愿意參加就可以參加的。以前的項(xiàng)目她沒有參加，這回因她漢語說得好，血型又符合，加布里羅才讓她參加進(jìn)來。當(dāng)代世界流行的是英語，漢語也很流行，但后者學(xué)起來比較困難，像她這樣學(xué)得好說得流利的人不是很多。我的恢復(fù)項(xiàng)目是露西和一位醫(yī)師按加布里羅的指令一步步做的，其他志愿者從旁協(xié)助。我奇怪加布里羅也會說漢語。露西說他也在學(xué)，還沒有達(dá)到流利運(yùn)用的程度，和我對話是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)翻譯出來的——難怪當(dāng)時(shí)我感覺他說話的口形不對。我對當(dāng)志愿者在血型上的要求也不理解，她聽后，笑而不答，說我以后會明白?！　?ldquo;還有個(gè)問題，”我說，“他說項(xiàng)目還需三年才結(jié)束。我不是恢復(fù)得好好的嗎，還有些什么內(nèi)容，需要這么長的時(shí)間，能不能讓我知道？假如這不是秘密的話。”　　“所有科學(xué)研究都是公開的，沒有什么秘密”，露西認(rèn)真地說，“他需要研究你的后代。”　　“幾千年過去了，我怎么知道我的后代？以前有個(gè)兒子……”　　她打斷我的話，說：“不是指你以前的孩子，而是指這次復(fù)活后你和我的孩子。”　　這話讓我心頭一震：“你和我的孩子？我有沒有聽錯(cuò)？”　　“沒有錯(cuò)，”她平靜地說，“冷凍人一直是世界最重大最尖端的科學(xué)研究項(xiàng)目。目前等待解凍的個(gè)體數(shù)以百計(jì)，現(xiàn)世也有許多人申請冷凍，以體現(xiàn)不同時(shí)代的生活。但人在冷凍和解凍后能否生育后代，則至今沒有成功的事例，冷凍人中又沒有女性，加布里羅就讓我來做這個(gè)突破性的工作，這也是我的志愿，不知道你是否愿意配合？”　　她的話音剛落，我立刻將身旁的露西擁人懷中，以深情的熱吻作答。不料嘴唇才碰到她的臉，就被她猛然推開。她的手相當(dāng)有力，女人有這么強(qiáng)的力氣，令我大為驚異。我想，如果打架，我必不是她的對手。　　“這是科學(xué)研究，一切按程序進(jìn)行。你現(xiàn)在剛復(fù)活過來，切莫輕舉妄動(dòng)。”她用低而有力的聲音警告我?！　?ldquo;那么我們先登記結(jié)婚罷，給以后一起生活帶來方便。”其實(shí)我是生怕她反悔，退出項(xiàng)目組——原來對加布里羅的疑慮此時(shí)煙消云散了。作為一個(gè)已婚男人，現(xiàn)在和另一女士談婚論嫁，未免有點(diǎn)心怯。但想到前一婚姻是幾千年前的事，自己實(shí)際是另一個(gè)人，生活在另一個(gè)世界中，也就為之釋然?！　?ldquo;我聽說過你那個(gè)時(shí)代男女婚姻的事，但不知從什么年代起早就廢除了。人要自由就不能有婚姻，誰喜歡與誰生活，經(jīng)常聚在一起活動(dòng)就是了，到不高興時(shí)就各走各道。”　　……

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