讀者人文讀本·高中卷5

內(nèi)容概要

《讀者人文讀本》是一套以關(guān)照中學(xué)生精神成長(zhǎng)為目標(biāo)、比照舉世聞名的《美國(guó)讀本》編寫(xiě)，更注重人性、理性和智性，是《讀者》雜志的又一次超越。全書(shū)把中學(xué)生直接所觀察的、感受的、贊同的、否定的、思考的、置疑的、困惑的和希望的東西，都納入其視野，即就是讓他們以人類普世價(jià)值觀思考他們正在面對(duì)和將要面對(duì)的事物，從而獲取精神營(yíng)養(yǎng)?！　∪讜?shū)在內(nèi)容安排上，從中學(xué)生可感知的現(xiàn)象出發(fā)，切入其所關(guān)心的問(wèn)題，如親情、友情、愛(ài)情、師情、社會(huì)、人生、生命、倫理、歷史、文化、教育、道德、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、科學(xué)、環(huán)保、“三農(nóng)”、改革、民主、法制、自我、國(guó)家、人權(quán)、自由，等等問(wèn)題，切入的深度則是中學(xué)生這個(gè)年齡段可能達(dá)到的層面?！　「鶕?jù)中學(xué)生的年齡與學(xué)段，一個(gè)單元一個(gè)主題，一個(gè)主題是一個(gè)精神視點(diǎn)，展示一片新的精神天地。如在初一年級(jí)上學(xué)期，即初一(上)卷中，面對(duì)剛?cè)胫袑W(xué)的學(xué)生，設(shè)有《師恩難忘》、《童年，走過(guò)那篇天》、《想象的翅膀》、《閃亮的心》等等單元，適于這個(gè)學(xué)段讀者的精神感受；在高中三年級(jí)下學(xué)期，即高三(下)卷，面對(duì)馬上要結(jié)束中學(xué)生活的學(xué)生，書(shū)的最后設(shè)有《告別中學(xué)時(shí)代》、《塵世之窗》、《我的大學(xué)》和《捧一束鮮花上路》既能感動(dòng)人心又能催人奮進(jìn)的單元。　　文體多種多樣，猶如群芳吐艷，萬(wàn)紫千紅：散文、詩(shī)文、歌詞、新聞、時(shí)評(píng)、政論、寓言、雜感、演講、宣言、小說(shuō)，幾乎應(yīng)有盡有。情采、義采、詞采，互為一體，交相輝映，豐富深刻，生動(dòng)感人。選文海納百川，風(fēng)格異彩紛呈，或清逸淡雅，或深沉凝重，或瑰麗華美，或平實(shí)質(zhì)樸，或奔雷走馬，或潤(rùn)物無(wú)聲，或響如泉流，或怒似海濤，等等，美不勝收，各有千秋。　　正因?yàn)檫@套書(shū)內(nèi)容豐富深刻，生動(dòng)感人，尚一印畢，就走入《焦點(diǎn)訪談》演播室，倍受讀者關(guān)注，全國(guó)各地的咨詢電話每日不斷，認(rèn)真企業(yè)來(lái)自各地的業(yè)務(wù)逐日猛增?！　∥牟诺奈滞痢　　蹲x者人文讀本》的語(yǔ)文教育作用　　說(shuō)起好文才，人們似乎總有一種神秘感。說(shuō)白了，其實(shí)好文才，就是知道的多，知道的深，表達(dá)得準(zhǔn)確，表達(dá)得生動(dòng)。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教育效果很差，學(xué)生的閱讀表達(dá)能力不理想，其一個(gè)重要原因是傳統(tǒng)的語(yǔ)文課本思想僵化，學(xué)生得不到新的精神營(yíng)養(yǎng)，感受、體察、認(rèn)識(shí)就失去了新角度，知道的不多，知道的不深，表達(dá)得不準(zhǔn)，表達(dá)得不生動(dòng)——語(yǔ)文功夫就差。這是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的嚴(yán)重缺陷，而克服這些缺陷，正是《讀者人文讀本》的重要選編思路之一：讓學(xué)生知道的多，知道的深，從而激起表達(dá)沖動(dòng)，并以表達(dá)沖動(dòng)推動(dòng)思維訓(xùn)練，達(dá)到表達(dá)得準(zhǔn)確、表達(dá)得生動(dòng)之目的?！　≡凇白寣W(xué)生知道的多”方面，全書(shū)涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，幾乎可以說(shuō)是無(wú)所不有。把中學(xué)生直接所觀察的、感受的、贊同的、否定的、思考的、置疑的、困惑的和希望的東西，都納入其視野：親情、友情、愛(ài)情、師情、社會(huì)、人生、生命、倫理、歷史、文化、教育、道德、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、科學(xué)、環(huán)保、“三農(nóng)”、改革、民主、法制、自我、國(guó)家、人權(quán)、自由，等等問(wèn)題，切入的深度則是中學(xué)生這個(gè)年齡段可能達(dá)到的層面。能充分關(guān)照中學(xué)生的當(dāng)下思考，引發(fā)中學(xué)生的生活回味，開(kāi)拓中學(xué)生的文化視野，引發(fā)中學(xué)生的表達(dá)沖動(dòng)，為文才的培育提供文化的、精神的和道德的的基礎(chǔ)。　　在“知道的深”方面，全書(shū)是立足于人類的普世價(jià)值觀而選編的。美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)淄旭R斯·杰斐遜曾說(shuō)過(guò)：“我們認(rèn)為這些真理不言自明：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹荒艹鲎尩臋?quán)利，包括生活、自由和追求幸福的權(quán)利?！?這段話，既是《獨(dú)立宣言》的基本精神，又是《世界人權(quán)宣言》和《國(guó)際公民權(quán)利和政治權(quán)利公約 》的基本精神，表達(dá)的是人類終極價(jià)值觀，也是這套書(shū)的價(jià)值觀。各個(gè)國(guó)家，各個(gè)民族，盡管歷史不同，文化不同，國(guó)情不同，但是同為人類，其終極價(jià)值觀則是一樣的。用這樣的價(jià)值觀思考上述內(nèi)容，就會(huì)產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)，沖破陳腐觀念的束縛，穿透事物的本質(zhì)，從而為文才的培育提供食糧——理性基礎(chǔ)?！　⊥瑫r(shí)，這套書(shū)還非常有利于學(xué)生思考如何更好地進(jìn)行表達(dá)。全書(shū)中文體多樣，散文、詩(shī)文、歌詞、新聞、時(shí)評(píng)、政論、寓言、雜感、演講、宣言，幾乎應(yīng)有盡有，而在建立單元上又不以文體為限。一個(gè)單元一個(gè)中心內(nèi)容，一個(gè)中心內(nèi)容可以用多種文體表達(dá)。這不僅可以讓學(xué)生熟悉多種文體特點(diǎn)，而且可以認(rèn)識(shí)一個(gè)內(nèi)容的多種表達(dá)方式。　　這就是《讀者人文讀本》的語(yǔ)文教育作用：讓學(xué)生擁有文才！　　一套時(shí)代所渴望的書(shū)　　----記《讀者人文讀本》9月8日，中央電視臺(tái)〈焦點(diǎn)訪談〉節(jié)目演播室的桌上，放著一套書(shū)，觀眾的眼睛隨著特寫(xiě)鏡頭的定格，可以清楚地看到，這套書(shū)是《讀者人文讀本》，共十二卷，主持人的畫(huà)外音：“這是一套好書(shū)！”　這套書(shū)之所以能進(jìn)入《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目，首先是基于對(duì)《讀者》雜志的宣傳，但之所以又能受到特別關(guān)注，則是因?yàn)檫@套書(shū)是當(dāng)今社會(huì)很需要的書(shū)，是時(shí)代所渴望的書(shū)！    這套書(shū)把中學(xué)生直接所觀察的、感受的、贊同的、否定的、思考的、置疑的、困惑的和希望的東西，都納入其視野，即就是讓他們以人類普世價(jià)值觀思考他們正在面對(duì)和將要面對(duì)的事物，從而獲取精神營(yíng)養(yǎng)。因此，全套書(shū)在內(nèi)容安排上，從中學(xué)生可感知的現(xiàn)象出發(fā)，切入其所關(guān)心的問(wèn)題，如親情、友情、愛(ài)情、師情、社會(huì)、人生、生命、倫理、歷史、文化、教育、道德、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、科學(xué)、環(huán)保、“三農(nóng)”、改革、民主、法制、自我、國(guó)家、人權(quán)、自由，等等問(wèn)題，切入的深度則是中學(xué)生這個(gè)年齡段可能達(dá)到的層面。所以，這套書(shū)在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，能讓痛苦、彷徨、困惑、焦慮人們確立推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的人文精神，對(duì)于青少年的思想品德教育來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一套難得的好書(shū)?！　?  全書(shū)分初中卷和高中卷，共12冊(cè)。是認(rèn)真企業(yè)繼《新語(yǔ)文讀本》之后聯(lián)合《讀者》雜志社奉給中學(xué)生的又一份“心靈雞湯”?，F(xiàn)代人，需要現(xiàn)代精神食糧?，F(xiàn)代中學(xué)生，成長(zhǎng)需要人文思想。書(shū)中將中學(xué)生直接觀察的、感受的、贊同的、否定的、思考的、困惑的和希望的東西，都納入其中，讓他們以自己的價(jià)值觀思考他們正面對(duì)的和即將面對(duì)的事物，從而吸取精神營(yíng)養(yǎng)。樹(shù)立中學(xué)生的現(xiàn)代觀念，開(kāi)拓中學(xué)生的文化視野，豐富中學(xué)生的審美情趣。

書(shū)籍目錄

一 生命的色彩   張承志  生命  （波蘭）雅·伊凡什凱維奇/文 韓逸/譯  草莓  （英）雪萊/文  王德明/譯  論生命  （美）梭羅/文 徐遲/譯  《瓦爾登湖》結(jié)束章   （美）劉易斯·托馬斯/文 李紹明/譯  論自然的死亡二 獨(dú)自面對(duì)   金敬邁 七秩試啼  （美）拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生 自助  （法）都德/文  龔燦光/譯  繁星  （美）伊麗莎白·凱迪·斯坦頓  自我之孤獨(dú)三 科學(xué)的人文底色   鄒文  我們離真有多遠(yuǎn)——在科學(xué)與藝術(shù)之間  中杰英  科學(xué)與人的命運(yùn)  周國(guó)平  醫(yī)學(xué)的人文品格  （美）卡爾·薩根/文曹瑩/譯  我們?yōu)槭裁葱枰私饪茖W(xué)  （英）雅各布·布洛諾夫斯基/文楊自伍/譯  科學(xué)與情感四 言者諄諄   胡適  學(xué)生與社會(huì)  羅丹/文沈琪/譯  遺囑  陶行知  每天四問(wèn)  桑格 等 致中國(guó)青年  葛紅兵  幻想想與成才五 人，可能的高度   （美）愛(ài)因斯坦  圣雄甘地  崔衛(wèi)平  神奇的甘地  楊克  特里莎修女  李輝  告別權(quán)力的瞬間  （美）托馬斯·李·布基  愛(ài)因斯坦：親切的回憶  ……六 社會(huì)的良心 七 我思，故我在 八 “主”與“仆”的悖論 九 警惕“人” 十 生命，可以定價(jià)嗎？ 十一 高筑防“洪”的堤壩 十二 納粹：一個(gè)世紀(jì)的噩夢(mèng) 十三 人類文明的號(hào)角 十四 我們的家園 十五 穿越時(shí)空 十六 最佳選擇 十七 生命和常識(shí) 后記

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