中國(guó)保安族

內(nèi)容概要

　　這套《中華民族全書(shū)》主題鮮明，彰顯了“中華民族多元一體和而不同”的理念，執(zhí)著追求：充分展示56個(gè)民族豐富多彩的文化內(nèi)涵；全面探尋56個(gè)民族波瀾起伏的歷史軌跡；深刻解讀56個(gè)民族自強(qiáng)不息的精神氣質(zhì)；真切反映56個(gè)民族生機(jī)勃勃的發(fā)展前景。一有歷史的傳承性。在尊重歷史的基礎(chǔ)上，以新的視角挖掘民族文化的題材，提煉民族文化的豐厚資源，使之脈絡(luò)清晰，連貫自然，富有時(shí)代感。二有寬廣的包容性。本套叢書(shū)由57卷組成，由各民族學(xué)者獨(dú)立完成，在56個(gè)民族56卷書(shū)的基礎(chǔ)上推出一卷《中華民族》，既體現(xiàn)了“整體大于部分之和”的原則，又全面地介紹各民族的概況、社會(huì)文化、族際交往等。三有系統(tǒng)的完整性。叢書(shū)體例統(tǒng)一，篇章結(jié)構(gòu)完整，各分卷相對(duì)獨(dú)立，保持了嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的編著風(fēng)格。四有科學(xué)的嚴(yán)肅性。編者對(duì)于重大題材進(jìn)行反復(fù)論證，對(duì)于細(xì)節(jié)認(rèn)真斟酌，立項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)，編著嚴(yán)格，審讀嚴(yán)肅。五有生動(dòng)的可讀性。記述準(zhǔn)確，筆墨生動(dòng)，圖文并茂，創(chuàng)意新穎。如有關(guān)家庭禮儀、取名習(xí)俗、婚姻習(xí)俗、節(jié)慶習(xí)俗等社會(huì)文化的介紹，讓讀者在趣讀中增長(zhǎng)知識(shí)，引發(fā)想象。總之，這是一套反映中華56個(gè)民族歷史文化知識(shí)的普及性讀物。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論
第一章　保安族概況
　第一節(jié)　族稱族源
　第二節(jié)　人口狀況
　第三節(jié)　歷史沿革
　第四節(jié)　生態(tài)環(huán)境
　第五節(jié)　語(yǔ)言文字
　第六節(jié)　民族區(qū)域自治
第二章　保安族的物質(zhì)文化
　第一節(jié)　生產(chǎn)習(xí)俗
　第二節(jié)　飲食習(xí)俗
　第三節(jié)　服飾習(xí)俗
　第四節(jié)　居住習(xí)俗
　第五節(jié)　交通習(xí)俗
　第六節(jié)　風(fēng)物特產(chǎn)
　第七節(jié)　歷史遺跡
第三章　保安族的民間文化
　第一節(jié)　民間教育
　第二節(jié)　民間科技
　……
第四章　保安族的社會(huì)文化
第五章　保安族的信仰文化
第六章　保安族對(duì)偉大祖國(guó)的貢獻(xiàn)
第七章　保安族的文化傳承
第八章　保安族的族際交往
第九章　保安族的文化發(fā)展愿景
第十章　保安族有影響的文化人物
第十一章　保安族的重要文獻(xiàn)
附錄
后記
編后記

章節(jié)摘錄

　　第三，應(yīng)用植物有機(jī)化學(xué)和明礬的無(wú)機(jī)化學(xué)與金屬材料的化學(xué)反應(yīng)，在常溫下反應(yīng)，達(dá)到除銹、去污、表調(diào)、上底漆等多種功能。這種工藝簡(jiǎn)單、成本低、除銹時(shí)間短，對(duì)金屬無(wú)腐蝕性，不含有毒有害物，對(duì)環(huán)境無(wú)污染。 　　科技總是伴隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步。改革開(kāi)放后，積石山十分注重現(xiàn)代科技和民間科技的結(jié)合，不斷提高民間科技的水平。1981年成立縣科學(xué)技術(shù)委員會(huì)和科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)，如今17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立了科普分會(huì)及18個(gè)村級(jí)科普學(xué)會(huì)，到2011年，具有高級(jí)職稱的科技人員39人、中級(jí)職稱的科技人員1206人。近年來(lái)，伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，保安人的民間科技也發(fā)生了翻天覆地的變化，一些不符合當(dāng)代人需求的手工業(yè)、農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)方式逐漸退出了歷史舞臺(tái)，更加方便、快捷、安全的現(xiàn)代生產(chǎn)方式和產(chǎn)品在當(dāng)代保安人生活中占據(jù)了越來(lái)越重要的位置。同時(shí)，一些獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民間科技在當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門(mén)的保護(hù)下，仍然煥發(fā)著活力和光彩。 　　第三節(jié)民間文學(xué) 　　民間文學(xué)是民間世代傳承的一種文化，它是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，在廣大人民群眾中流傳，主要反映的是廣大人民群眾的生活和思想感情，表現(xiàn)廣大人民群眾的審美觀念和藝術(shù)情趣，具有自己的藝術(shù)特色。它的主要特征是口頭性、集體性、變異性和傳承性。民間文學(xué)只能口頭創(chuàng)作、口頭交流。這種口頭交流，以地方方言為載體，使得民間文學(xué)流傳很廣很久。 　　在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，勤勞勇敢的保安族人民不僅創(chuàng)造了自己的歷史，也創(chuàng)造了自己民族的豐富多彩的文化，為中華的文明作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，別具特色的保安族文學(xué)是保安族文化的重要組成部分。 　　保安族的民間文學(xué)主要是群眾集體修改加工后的民間文學(xué)。新中國(guó)成立前絕大多數(shù)的保安人處于被壓迫的地位，又經(jīng)過(guò)從原聚居地顛沛流離的遷徙，生活非常貧困。歷史上的保安族長(zhǎng)期處于受壓迫的地位，統(tǒng)治者不承認(rèn)保安人是單一的民族，加之保安族沒(méi)有文字，文化教育落后，有關(guān)保安族的歷史和古代文化生活沒(méi)有被記錄下來(lái)，其文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展受到一定的阻礙，許多民間文學(xué)寶藏隨著歷史滄桑變化，逐漸失傳。但有的也以融合兄弟民族的故事和民間傳說(shuō)、民間歌謠來(lái)豐富本民族的民間文學(xué)，在保安族民間保存下來(lái)的各類(lèi)體裁的口頭文學(xué)是豐富多彩的，但在舊時(shí)代保安族的口頭文學(xué)創(chuàng)作既不見(jiàn)經(jīng)傳，也不為人所知?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《中華民族全書(shū)》充分展示中國(guó)五十六個(gè)民族豐富多彩的文化內(nèi)涵；全面探尋中國(guó)五十六個(gè)民族波瀾起伏的歷史軌跡；深刻解讀中凰五十六個(gè)民族自強(qiáng)不息的精神氣質(zhì)；真切反映中國(guó)五十六個(gè)民族生機(jī)勃勃的發(fā)展前景；積極推動(dòng)中國(guó)五十六個(gè)民族走向未來(lái)的團(tuán)結(jié)進(jìn)步；著力加強(qiáng)中國(guó)五十六個(gè)民族面向世界的交流溝通?！　≈泄仓醒肟倳?shū)記胡錦濤指出：要“增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同”?！　〈罅霌P(yáng)民族優(yōu)秀文化，不僅關(guān)系到中國(guó)五十六個(gè)民族的繁榮與進(jìn)步，也關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安定和祖國(guó)統(tǒng)一。可謂功在民族，利在國(guó)家；功在當(dāng)代，利在千秋。





圖書(shū)封面






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