出版時(shí)間:2009-7 出版社:重慶出版社 作者:何馬 頁(yè)數(shù):298 字?jǐn)?shù):300000
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內(nèi)容概要
寫(xiě)到《藏7》,《藏地密碼》已進(jìn)入最激動(dòng)人心、最匪夷所思、最輝煌震撼的全面揭秘時(shí)刻,匯總前6部《藏地密碼》留下的數(shù)百條線索,《藏地密碼7》將揭開(kāi)藏傳佛教最大謎團(tuán):香格里拉到底在哪里?
香格里拉,又名香巴拉,是藏傳佛經(jīng)中終極神秘的極樂(lè)圣地。1933年美籍英國(guó)著名作家詹姆斯?希爾頓出版了一本全球超級(jí)暢銷書(shū)《消失的地平線》,將香格里拉這個(gè)名字推向了全世界,此后,香格里拉在全世界風(fēng)靡,但全世界都不知道香格里拉到底在哪里。有的人說(shuō)她在云南,有的人說(shuō)她在西藏,有的人說(shuō)她在印度,也有人說(shuō)她在俄羅斯……
關(guān)于香格里拉的記載和傳說(shuō),大量存在于西藏文化的各個(gè)組成部分中?!恫氐孛艽a》作者何馬先生,研究西藏歷史多年,他偶然發(fā)現(xiàn)了那些隱藏在西藏各種古籍、佛經(jīng)、史詩(shī)以及人們口頭傳誦中的秘密線索,那些狀如蛛網(wǎng)的線索被他串聯(lián)起來(lái)后,香格里拉的真實(shí)面目終于漸漸浮出水面……香格里拉到底在哪里?真實(shí)的香格里拉是什么樣子?香格里拉真的是極樂(lè)世界么?香格里拉向我們隱瞞了什么?
關(guān)于香格里拉的一切終極秘密,都將在《藏地密碼7》中緩緩解開(kāi)……
作者簡(jiǎn)介
何馬,生于四川,在西藏生活了十年。喜歡探險(xiǎn),曾一人獨(dú)自穿越可可西里腹地、西雙版納原始森林。2006年開(kāi)始寫(xiě)作《藏地密碼》,2008年發(fā)表后立即引發(fā)全球上百家出版商爭(zhēng)奪版權(quán),成為當(dāng)下最炙手可熱的暢銷書(shū)作家。
書(shū)籍目錄
第四十六章 大天輪經(jīng):藏密最高法典
第四十七章 向下朝香巴拉前進(jìn)
第四十八章 藏地猜想:喜馬拉雅海
第四十九章 再見(jiàn)十三圓桌騎士
第五十章 初入香巴拉,重返古生代
第五十一章 穿越香巴拉原始叢林
第五十二章 被遺忘的古藏戈巴族村
第五十三章 迷失香巴拉深處
章節(jié)摘錄
卓木強(qiáng)巴紅著臉道:“可……可能是平時(shí)沒(méi)注意吧,我,我以后注意一下。好了,謝謝你告訴我這么多,只要了解了我身體出現(xiàn)那種情況的原因,我也就沒(méi)什么了,再見(jiàn)?!泵裘艨吭谧磕緩?qiáng)巴肩頭詢問(wèn):“呂競(jìng)男教官的電話?”卓木強(qiáng)巴點(diǎn)了點(diǎn)頭,突然想到:“塔西法師好像說(shuō)過(guò),我的脈輪不能打開(kāi)了!怎么這么快就忘記了!”敏敏慍道:“這么晚了她還打電話來(lái)。”卓木強(qiáng)巴解釋道:“我不是說(shuō)了嗎,前段時(shí)間在俄羅斯,身體一下子動(dòng)不了了,后來(lái)我請(qǐng)教呂競(jìng)男幫我查查是什么原因,其實(shí)……”他突然想起答應(yīng)呂競(jìng)男的事情,轉(zhuǎn)口道:“其實(shí)也沒(méi)有什么?!碧泼裟抗獍档氯?,心想:“我才是醫(yī)生,為什么不問(wèn)我?”她沒(méi)有追問(wèn),只是將卓木強(qiáng)巴的胳膊抱得更緊了。第二天,卓木強(qiáng)巴重點(diǎn)研究了1287年那份八思巴文譯本,希望從譯文中能發(fā)現(xiàn)與帕巴拉有關(guān)的東西,如果有,那么就將彌補(bǔ)五百年的帕巴拉真空期??上?,他對(duì)照了譯文的每一個(gè)字,卻找不出與帕巴拉有任何關(guān)系來(lái)。于是,方新教授提出的那個(gè)問(wèn)題就在腦海中揮之不去,德軍為什么要把這兩份文件夾雜在與帕巴拉有關(guān)的資料之中?會(huì)不會(huì)是那個(gè)俄國(guó)人搞錯(cuò)了,把他能找到的解禁材料都收集起來(lái),可就算是這樣,德國(guó)人要一份這樣的蒙古文件有什么用?真的是想發(fā)展獸戰(zhàn),可整個(gè)譯文中對(duì)獸戰(zhàn)的描寫(xiě)并不詳細(xì),唯一提到多一點(diǎn)的就只有戰(zhàn)獒了。難道說(shuō)德軍也對(duì)戰(zhàn)獒感興趣?他重溫了操獸師的動(dòng)作與發(fā)音,用自己的理解模擬著做出同樣動(dòng)作,正當(dāng)他愈發(fā)感到得心應(yīng)手時(shí),亞拉法師敲門(mén)而入,看著卓木強(qiáng)巴道:“強(qiáng)巴少爺,還記得你曾問(wèn)起我,那張狼皮地圖右下角那個(gè)符號(hào)的意義嗎?”
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《藏地密碼7》揭開(kāi)藏傳佛教最大謎團(tuán):香格里拉到底在哪里?即使你沒(méi)有讀過(guò)《藏1》到《藏6》,依然不影響你直接讀《藏7》!《藏7》的故事相對(duì)獨(dú)立又絕對(duì)震撼! 了解西藏,必讀《藏地密碼》! 暢銷300萬(wàn)冊(cè)的終極完美巔峰之作 當(dāng)當(dāng)網(wǎng)2008-2009最暢銷小說(shuō)大獎(jiǎng) 當(dāng)代大學(xué)生最喜愛(ài)的十佳圖書(shū)獎(jiǎng) 搜狐“讀本好書(shū)”年度十佳圖書(shū)獎(jiǎng) 2008年度網(wǎng)絡(luò)十佳電子書(shū)第一名 《藏地密碼7》六大絕對(duì)超級(jí)引人著迷精彩看點(diǎn)—— 謎團(tuán)之一:揭開(kāi)藏傳佛教最大謎團(tuán):香格里拉到底在哪里? 香格里拉,又名香巴拉,是藏傳佛經(jīng)中終極神秘的極樂(lè)圣地。1933年美籍英國(guó)著名作家詹姆斯?希爾頓出版了一本全球超級(jí)暢銷書(shū)《消失的地平線》,將香格里拉這個(gè)名字推向了全世界,此后,香格里拉在全世界風(fēng)靡,但全世界都不知道香格里拉到底在哪里。有的人說(shuō)她在云南,有的人說(shuō)她在西藏,有的人說(shuō)她在印度,也有人說(shuō)她在俄羅斯…… 香格里拉是人間的天堂,是藏傳佛教徒心中的最后一片凈土。關(guān)于香格里拉的記載和傳說(shuō),大量存在于西藏文化的各個(gè)組成部分之中。藏經(jīng)、西藏口頭文學(xué)、詩(shī)歌、流浪說(shuō)唱藝人等,都對(duì)香格里拉的隱秘歷史給予了極大的關(guān)注。甚至,1775年,六世班禪大師羅桑華丹益希,根據(jù)《大藏經(jīng)》中的經(jīng)典,寫(xiě)了一部通俗的《香巴拉王國(guó)指南》。但是,人們依然不知道,香格里拉到底在哪里? 《藏地密碼》作者何馬先生,研究西藏歷史多年,踏遍世界最險(xiǎn)峻的秘地,他發(fā)現(xiàn)了那些隱藏在西藏各種古籍、佛經(jīng)、史詩(shī)以及人們口頭傳誦中的秘密線索,那些狀如蛛網(wǎng)的線索被他串聯(lián)起來(lái)后,香格里拉的真實(shí)面目,終于浮出水面……《藏地密碼7》,將不僅告訴你香格里拉怎么去,還將告訴你,香格里拉是什么樣子…… 謎團(tuán)之二:如何抵達(dá)香格里拉? 根據(jù)藏經(jīng)記載,通往香格里拉的道路有兩條:一條是潔白的神山之路,另一條,是漆黑的冥河之路。 《藏地密碼7》中,大探險(xiǎn)家們選擇了一條從未有人走過(guò)的路,穿越西藏有史以來(lái)最神秘的河:冥河。他們?cè)谄岷诘奈鞑氐叵?,向下,向下,向下,直到抵達(dá)西藏地下深處……路之終點(diǎn),會(huì)是香格里拉嗎? 謎團(tuán)之三:香格里拉到底什么樣? 根據(jù)藏經(jīng)記載,香格里拉是一個(gè)被雙層雪山環(huán)抱的王國(guó),那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣。天地浩瀚無(wú)垠,亂石鋪天蓋地,憾人心魄,1145個(gè)高山湖泊散落于嶙峋亂石間,碧藍(lán)如玉如同天堂之水,吸取了日月精華、天地靈氣;民居依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致地融于自然環(huán)境中,體現(xiàn)了天人合一的理念。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,充滿靈氣的山谷中,翡翠般的青草綠樹(shù)之中,是那沉甸甸的田地和隱在密林深處的寨房。那里的居民有著超凡的智慧,摒棄了偏執(zhí)、癡迷和貪欲…… 而事實(shí)真的是這樣么? 《藏地密碼7》中,大探險(xiǎn)家們穿越冥河,歷盡千辛,終于抵達(dá)香格里拉,卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可怕的歷史真相,原來(lái)真正的香格里拉并不僅僅像傳說(shuō)中那樣,香格里拉還有著不為人知的另一面…… 謎團(tuán)之四:香格里拉到底向我們隱瞞了什么? 公元838年,吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪?shù)俏?,隨即宣布禁佛。在那次禁佛運(yùn)動(dòng)中,僧侶們提前將大量經(jīng)典和圣物埋藏起來(lái),隨后將其秘密轉(zhuǎn)移至一個(gè)隱秘的地方,他們?cè)谀抢镄藿松駨R,稱為帕巴拉神廟,這就是藏地密碼的終極探險(xiǎn)之地,竟然就隱藏在香格里拉中,而希特勒當(dāng)年兩次派軍隊(duì)尋找的事物,也在香格里拉深處! 香格里拉到底向我們隱瞞了什么? 香格里拉有何種驚人的歷史? 謎團(tuán)之五:開(kāi)啟藏傳密教最高法典:大天輪經(jīng) 藏傳密教最高法典《大天輪經(jīng)》,鮮為世人所知?! ∵@部集密教之大成的經(jīng)文,從它現(xiàn)世的那一天起,就處處透著神秘。藏傳佛教后弘期的代表人物,阿底峽大師入藏設(shè)壇,開(kāi)講大天輪經(jīng)的第一講便強(qiáng)調(diào),這是一部從西藏流傳出去的經(jīng)書(shū),他只是把這部經(jīng)文又帶了回來(lái)??墒牵瑓s沒(méi)有人知道,這部經(jīng)書(shū),是何人,于何時(shí)所著,而經(jīng)書(shū)上包羅萬(wàn)象的內(nèi)容,更是讓人猜不透?! 恫氐孛艽a7》中,這部藏傳密教的最高法典將被緩慢開(kāi)啟,它會(huì)告訴世人什么秘密?百萬(wàn)“藏迷”拭目以待。 謎團(tuán)之六:還原“喜馬拉雅?!鄙衿媸澜? 傳說(shuō)很久很久以前,西藏原本是一片寬廣無(wú)際的大海,海邊有一處森林,所有生物都在森林中自由的嬉戲,直到有一天,大海突然退去,露出了茂密的森林和草甸,和五座高峰, 那五座高峰,就是喜馬拉雅山脈以珠穆朗瑪為中心的五座最高峰。直到近二十年,科學(xué)家們才在喜馬拉雅山脈發(fā)現(xiàn)了史前的海洋生物,包括三葉蟲(chóng)、菊石、鸚鵡螺等一些化石標(biāo)本,證實(shí)了這個(gè)美麗的傳說(shuō),并把這個(gè)傳說(shuō)科學(xué)命名為“喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)”,而史前的這一片汪洋,則稱之為“喜馬拉雅?!?。隨著喜馬拉雅山脈的隆起,這喜馬拉雅海,早已退去,融入今天的印度洋領(lǐng)域。 可是,《藏地密碼7》中,大探險(xiǎn)家們卻在西藏地下幾千米的深處,又遭遇了一片黑暗無(wú)邊的海域……在西藏的遠(yuǎn)古時(shí)期,喜馬拉雅海周圍這片土地曾誕生了什么樣的文明?西藏那時(shí)候真的曾是世界的中心嗎?
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在我眼里,《藏地密碼》是一部奇書(shū),一部以探險(xiǎn)的視角追尋西藏千年隱秘歷史的長(zhǎng)篇著作。藏傳佛教、藏獒、西藏傳說(shuō)、民間傳誦的隱秘歷史、史詩(shī)、藏族地區(qū)神奇和無(wú)限美景都在這本書(shū)里得到了完美的聚合??梢哉f(shuō),西藏歷史文化和雪域風(fēng)光的魅力,在這部120萬(wàn)字的恢弘著作中,得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。作者何馬把精彩、刺激和文化品位完美地結(jié)合在了一起,為那些對(duì)西藏充滿興趣和向往的讀者,奉獻(xiàn)了一場(chǎng)閱讀的饕餮盛宴。我也希望讀過(guò)這本書(shū)的朋友,有機(jī)會(huì)能親自到西藏來(lái)看一看、走一走,親自體驗(yàn)一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風(fēng)情,聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于西藏神秘的民間傳說(shuō),品一品藏族人民香甜的酥油茶?!鞑刈灾螀^(qū)旅游局局長(zhǎng) 巴珠《藏地密碼》的作者依托于至今仍有神秘感的西藏文化與西藏地理,找到了在真實(shí)與虛擬間往返敘述的自由,使這個(gè)故事有了心理基礎(chǔ),使這個(gè)故事的鋪排具備了成功的可能?!恫氐孛艽a》中至少關(guān)涉了三個(gè)似是而非的知識(shí)系統(tǒng):藏傳佛教的歷史與傳說(shuō);藏獒的知識(shí)與傳說(shuō);最后一個(gè)是青藏地理及探險(xiǎn)。似是而非?是的,小說(shuō)中提供的知識(shí)系統(tǒng)是這樣的,這是小說(shuō)特殊的需要。如果一切都在已經(jīng)定論的知識(shí)范圍內(nèi)展開(kāi),那樣的探險(xiǎn)小說(shuō)就失去讓人想入非非的能力了。從這點(diǎn)來(lái)看,作者何馬已然掌握了類型小說(shuō)寫(xiě)作的神秘配方?!刈遄骷?阿來(lái)再?zèng)]有比《藏地密碼》更為玄怪的關(guān)于藏地的現(xiàn)代傳奇了,它給讀者呈現(xiàn)的秘密,特別是作者的那種“上窮碧落下黃泉”的想象馳騁,已經(jīng)足以令人怦然心動(dòng)了。這部小說(shuō)對(duì)西藏文化,特別是對(duì)藏傳佛教的描述是基本正確的,沒(méi)有違背黨和國(guó)家有關(guān)西藏的民族、宗教政策;作者在進(jìn)行描述時(shí),也對(duì)西藏文化表現(xiàn)出了應(yīng)有的尊重,特別是對(duì)藏民族文化心理表達(dá)了尊重和某種程度的認(rèn)同。由此可見(jiàn),作者是一位比較嚴(yán)肅的創(chuàng)作者。總的來(lái)說(shuō),《藏地密碼》情節(jié)跌宕起伏,構(gòu)思精巧,環(huán)環(huán)相扣,是一個(gè)非常值得閱讀的好故事?!吨袊?guó)西藏》英文版執(zhí)行 主編、藏族文化學(xué)博士 周愛(ài)明《藏地密碼》是08年暢銷小說(shuō)的一大亮點(diǎn)。——書(shū)業(yè)觀察論壇營(yíng)銷總監(jiān) 楊芳洲最近圖書(shū)界流傳一種說(shuō)法,13億人都應(yīng)該看的一本書(shū),這本書(shū)就是《藏地密碼》,如果真是這樣,它的作者就有可能成為今年《中國(guó)作家富豪榜》最大的黑馬,對(duì)此,我拭目以待?!袊?guó)作家富豪榜制榜人 吳懷堯《藏地密碼》現(xiàn)在已經(jīng)被很多玩戶外探險(xiǎn)的朋友追著看,加上西藏一直都是三夫會(huì)員們最感興趣的地方,所以我決定在三夫的連鎖店里銷售《藏地密碼》。三夫會(huì)在未來(lái)一年半左右長(zhǎng)期向會(huì)員銷售《藏地密碼》,以滿足三夫會(huì)員的需求?!麘敉馄放迫蜻B鎖專賣店CEO 張恒《藏地密碼》是08年我讀過(guò)的最好看的一本小說(shuō),我把它推薦給所有熱愛(ài)戶外運(yùn)動(dòng)的朋友。——中華戶外網(wǎng)CEO 張海峰在《藏地密碼》中有這樣一個(gè)奇妙的細(xì)節(jié):當(dāng)幾個(gè)探險(xiǎn)者在曠野遭遇幾頭圍捕黑熊的狼時(shí),他們?cè)诳涨暗慕^望中試圖與狼交流,并且成功地用遮寒的皮袍取得了它們的好感。那種陌生的種群間,完全依靠直覺(jué)與精神的脈脈傳遞,給人以獨(dú)特的感動(dòng),相對(duì)人類社會(huì)普遍的隔膜,其反諷意味不言自明。——《十月》副主編 陳東捷拋開(kāi)難以言說(shuō)的社會(huì)意義,僅從商業(yè)的角度來(lái)看,《藏地密碼》是一本注定要暢銷的書(shū)。小說(shuō)的文本極其張揚(yáng),閱讀快感足夠蓬勃,文化和歷史縱深也足夠?qū)拸V。作者以空前的野心構(gòu)筑了一個(gè)廣闊的(十幾萬(wàn)平方公里)雪域絕地,同時(shí)以令人驚奇的耐心詳述了藏地禁佛的慘烈過(guò)往,這段足夠黑暗的歷史在現(xiàn)實(shí)中留下的伏筆,就是被忠誠(chéng)的僧侶艱辛轉(zhuǎn)移的、難以計(jì)量的佛門(mén)法器珍寶典籍,仍然有可能存放在與世隔絕的所在。而所有的線索,都指向一個(gè)有去無(wú)回的絕地。多少年來(lái),聞風(fēng)而至的探險(xiǎn)家和國(guó)家級(jí)考察團(tuán),只留下了通往雪山的背影……《藏地密碼》要追尋的,正是關(guān)于藏傳佛教隱秘的真相?!骷?、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者 曉航不得不說(shuō),《藏地密碼》中這種組隊(duì)探險(xiǎn)的模式在中西方文學(xué)中從來(lái)不曾消失,但讀者也從來(lái)不曾厭倦。但與這類題材中最多的尋找山精水怪的獲利動(dòng)機(jī)不同,《藏地密碼》一開(kāi)始就是去尋找人類的朋友:獒,之后更深層次,則是去尋找一門(mén)宗教的歷史真相。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),《藏地密碼》的道行,在暢銷小說(shuō)里面,真的算是極其高深的那種?!骷?羅偉章從《狼圖騰》開(kāi)始,經(jīng)過(guò)《藏獒》,中國(guó)的出版界開(kāi)始了一次尋找動(dòng)物之旅。最新的一部是《藏地密碼》。僅從尋找動(dòng)物的角度看過(guò)去,《藏地密碼》比之前兩本,也毫不遜色。更何況還有西藏千年隱秘歷史的背景襯托在那里,這是一本想不暢銷都很難的小說(shuō)。而且暢銷的時(shí)間會(huì)持續(xù)很長(zhǎng),最終變成長(zhǎng)銷。因?yàn)樗o人們提供了一種有價(jià)值的精神與文化。每個(gè)人都應(yīng)該讀一讀?!骷?荊永鳴《藏地密碼》里寫(xiě)了一些什么樣的人?他們是,愛(ài)獒如命的藏族商人、袒露著臂膀大喇嘛、嬌美深情的少女、身懷絕技的軍人和武警、蒼頭眼鏡的動(dòng)物學(xué)家、尼泊爾藍(lán)蜘蛛特種部隊(duì)的精神病前隊(duì)員、資深的維族科考隊(duì)員。而在他們前面等待的,除了傳說(shuō)中不世出的藏地戰(zhàn)獒,還有裝備精良的國(guó)際犯罪組織。這樣的小說(shuō),翻開(kāi)不讀到最后一頁(yè),休想罷手。這是一本不讀完就別想呼吸的書(shū)?!骷?于卓
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