追究幸福

前言

　　很久以前，古代哲人蘇格拉底就向希臘富人的孩子提出了一個(gè)問題：“什么是幸福？”似乎“什么是幸?！笔窃诟辉l件下提出來的問題。確實(shí)，只有當(dāng)人們在物質(zhì)世界中獲得了某種東西時(shí)，他才會(huì)去體會(huì)它，對其中所蘊(yùn)涵的精神感受提出問題?？磥?，幸福不是人所固有的一種性質(zhì)，它是有條件的，是要人們?nèi)ダ斫夂腕w察的?！　∨c古希臘時(shí)代比起來，現(xiàn)在的世界已經(jīng)有多得多的人過上了富裕得多的生活。‘什么是幸?！钡膯栴}隨之在更廣的范圍內(nèi)有了更重要的意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，一定還會(huì)有越來越多的人，直至所有的人會(huì)過上越來越富裕的生活。那么，“什么是幸?！边@個(gè)問題就是越來越多的人，直至所有的人所要面對的，需要去理解、體察，并且回答的問題了?！　⌒腋？赡艹蔀?，或者已經(jīng)似是而非地成為人們的完美生活的基本特征。這個(gè)時(shí)候，它就表現(xiàn)出一種人類生活的性質(zhì)?！　∪魏螁栴}，只要具備了整個(gè)人類生活的共性時(shí)，它所面對的就是每一個(gè)人，以不同形式，在不同程度上轉(zhuǎn)化為對每一個(gè)個(gè)體的提問。絕大多數(shù)人在面對“什么是幸福”這個(gè)問題時(shí)，都會(huì)或多或少地將這個(gè)對人類生活性質(zhì)的普遍思考轉(zhuǎn)化為對個(gè)人自身生活狀態(tài)的詰問：“我幸福嗎？”“我的幸福是什么？”

內(nèi)容概要

　　幸福是抽象的還是具體的？幸福真的存在嗎？《追究幸福:微笑中的科學(xué)》用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)方法研究的結(jié)論突破了經(jīng)典著作關(guān)于幸福的含意，讓我們意識(shí)到原來幸福其實(shí)就深藏在我們進(jìn)化的本能中和大腦的涌動(dòng)機(jī)制中。讀此書的意義也許并非在于明確何為幸福，而在于作者充滿張力的論說為我們發(fā)掘自己心中最原始也最重要的美好意愿提供了思考的智慧。

作者簡介

　　丹尼爾·列托（Daniel Nettle），英國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)心理學(xué)講師。他出版的著作有：《消失的聲音》（Vanishing Voices）、《語言的多樣性》（Linguistie Diversity）、《強(qiáng)烈的想象：發(fā)瘋、創(chuàng)造力和人類的天性》（Strong Imagination：Madness，Creativity，and HumanNature，中譯本名為《崩潰邊緣》）、《幸?！罚℉appiness，中譯本名為《追究幸福》）。

書籍目錄

幸福的理性追究——代譯序?qū)а缘谝徽?舒適和快樂第二章 生存與游戲第三章 愛與工作第四章 憂慮者和熱情者第五章 需要和喜愛第六章 萬能藥和安慰劑第七章 設(shè)計(jì)生活閱讀建議參考書目中英術(shù)語對照表

章節(jié)摘錄

　　第三級(jí)幸福很難量化。就我們所知，評估第三級(jí)幸福涉及到對什么構(gòu)成了好生活、在多大程度上人們的生活可以成就好生活做出判斷。心理學(xué)家卡羅爾·萊芙（Carol Ryff）和她的同事提出：人類涉及的各種要素比第二級(jí)幸福寬泛很多。這些要素的集合包括個(gè)人的成長、目標(biāo)對環(huán)境的掌握、自我定向，以及對更多的快樂要素的熟悉和較少的痛苦。萊芙給出的心理康樂概念有著更寬泛的構(gòu)成要素，這個(gè)概念傾向于與狹義的幸福產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，但是它們之間的關(guān)聯(lián)卻十分微弱，這意味著，你可能發(fā)現(xiàn)有的個(gè)體在心理上有很強(qiáng)的康樂感，而在第二級(jí)幸福上卻感受甚低，你還可以發(fā)現(xiàn)存在著相反的情況?！　∪R芙的研究令人信服，但是在她的表述中，心理學(xué)的康樂概念和道德立場之間存在著混亂。例如，萊芙聲稱“歷史提供了無數(shù)人的例子，他們過著丑陋、不正當(dāng)、無意義的生活，卻十分幸福”。此說的含義是，如果第二級(jí)幸福犧牲了美、喪失了目標(biāo)，那么，它在本質(zhì)上追求的是應(yīng)該受到指責(zé)的狹隘的目標(biāo)。像美、目標(biāo)這樣的東西確實(shí)是很困難的，具有挑戰(zhàn)性，所以我們在短期幸福中通常會(huì)減少對它們的追求。如果有人在我看來生活得丑陋而無意義，但是他們自己卻感覺愉快，那么，我很難看出我有任何權(quán)力要求他們?nèi)プ銎渌氖虑?。如果我這樣做了，我就不可避免地將我自己的評估議程讓別人去承受。這樣做，就會(huì)在客觀科學(xué)領(lǐng)域里留下一種專家暴政。如果有人享受生活，他是幸運(yùn)的，他們最不需要的東西就是為他們的狹隘受到懲罰，就是由有出書特權(quán)的學(xué)術(shù)界進(jìn)行規(guī)勸。

編輯推薦

　　幸福宛如一只蝴蝶，當(dāng)你緊隨其后時(shí)，它會(huì)離你而去；而當(dāng)你靜坐不動(dòng)時(shí)，它可能翩然而至，落在你的身上。

圖書封面

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