康德論上帝與宗教

內(nèi)容概要

康德自稱其畢生思考且力圖回答的問(wèn)題有三個(gè)：我能夠知道什么？我應(yīng)當(dāng)做什么？我可以希望什么？這三個(gè)問(wèn)題又構(gòu)成了一個(gè)總問(wèn)題：人是什么？其中“我可以希望什么”這個(gè)問(wèn)題是由宗教學(xué)來(lái)回答的。本書(shū)收集了康德探討宗教學(xué)來(lái)回答的。本書(shū)收集了康德探討宗教問(wèn)題的全部著作，其中有的全文照錄，有的則只摘錄集中討論宗教的一部分。此外，本書(shū)還附加了康德討論宗教問(wèn)題的幾封書(shū)信。著作按年代順序排列，讀者從中不僅可以看到康德宗教哲學(xué)的全貌，而且可以領(lǐng)域到康德宗教哲學(xué)思想的發(fā)展歷程。

作者簡(jiǎn)介

伊曼努力·康德，德國(guó)哲學(xué)家，哥尼斯貝格大學(xué)哲學(xué)教授，德國(guó)古典哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，西方哲學(xué)史上最具影響力的哲學(xué)大師之一。其以“批判哲學(xué)”或者“先驗(yàn)哲學(xué)”命名的哲學(xué)體系主要由《純粹理論批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》等著作構(gòu)成。有人把康德比做西方哲學(xué)史上的“蓄水池”，“前兩千年的水都流進(jìn)了這個(gè)池中”后來(lái)的水又是從這個(gè)池中流出去的”。

書(shū)籍目錄

一般自然中與天體理論  前言試對(duì)樂(lè)觀主義作若干考察證明上帝存在惟一可能的證據(jù)    前言  第一章  證明上帝存在的證據(jù)    考察一  論一般存在       一、存在根本不是某一個(gè)事物的謂詞或者規(guī)定性       二、存在是對(duì)一個(gè)事物的絕對(duì)肯定，并由此地同任何一個(gè)自身在任何時(shí)候都只有與另一事物相關(guān)才被設(shè)定的謂詞區(qū)別開(kāi)來(lái)       三、我可以說(shuō)存在比單線的可能性……  第二章  論這種證明方式特有廣泛用途  第三章  除了上述證據(jù)之外，不可能有別的證明純粹理性批判  第一部  先驗(yàn)要素論  第二部分  先驗(yàn)邏輯論    第二篇  先驗(yàn)辯證論    第二卷  論純粹理論的辯證推理    第三篇  純粹理論的理想先驗(yàn)辯證論的附錄  第二部  先驗(yàn)方法論  第二篇  純粹理性的法規(guī)實(shí)踐理性批判  第一部  純粹實(shí)踐性的要素論    第二卷  純粹實(shí)踐性的辯證論判斷力批判  附錄  目的論判斷力的方法論論神義論中一切哲學(xué)嘗試的失敗  第一版序言  第二版序言  第一篇  論惡的原則與善的原則的共居或論人性中的根本惡  第二篇  論善的原則與惡的原則圍繞對(duì)人類的統(tǒng)治權(quán)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)  第三篇  善的原則對(duì)惡的原則的勝利與上帝的國(guó)在地上的建立  第四篇  論善的原則統(tǒng)治下的事奉和偽事奉，或論宗教與教權(quán)制學(xué)科之爭(zhēng)  第一卷  哲學(xué)學(xué)科與神學(xué)學(xué)科的爭(zhēng)論    第一篇  論各學(xué)科的關(guān)系    第二篇  附錄：借助神學(xué)學(xué)科和哲學(xué)學(xué)科之間的爭(zhēng)論的實(shí)際例來(lái)解釋學(xué)各學(xué)科的爭(zhēng)論附錄：康德有關(guān)宗教哲學(xué)的書(shū)信

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