憂郁的熱帶

出版時間：2009-09 出版社：中國人民大學出版社作者：[法]克洛德·列維-斯特勞斯頁數(shù)：522 譯者：王志明
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內(nèi)容概要

克洛德·列維-斯特勞斯為法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學家，法國結(jié)構(gòu)主義人文學術(shù)思潮的主要創(chuàng)始人，以及當初五位“結(jié)構(gòu)主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學理論的法國文化中，第二次世界大戰(zhàn)后兩大“民族思想英雄”之代表應(yīng)為：存在主義哲學家薩特和結(jié)構(gòu)主義人婁學家列維一斯特勞斯?！傲芯S-斯特勞斯文集”(下稱“文集”)中文版在作者將屆百歲高齡之際由中國人民大學出版社出版，遂具有多方面的重要意義。簡言之，“文集”的出版標志著中法人又學術(shù)交流近年來的積極發(fā)展以及改革開放政策實施以來中國人文社會科學所取得的一項重要學術(shù)成果，同時也顯示出中國在與世界學術(shù)接軌的實踐中又前進了一大步。關(guān)于作者學術(shù)思想的主旨和意義，各位譯者均在各書譯后記中作了介紹。在此，我擬略談列維一斯特勞斯學術(shù)思想在西方人文社會科學整體中所占據(jù)的位置及其對于中國人文社會科學現(xiàn)代化發(fā)展所可能具有的意義。

作者簡介

克洛德·列維-斯特勞斯（Claude Levi-Strauss），法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，著名人類學家，法國結(jié)構(gòu)主義人文學術(shù)思潮的主要創(chuàng)始人，以及當初五位“結(jié)構(gòu)主義大師”中今日唯一健在者。 
    列維-斯特勞斯出生于1908年，早年就學于巴黎大學。青年時代愛好哲學，并醉心于盧梭、弗洛伊德和馬克思的思想；嗣后致力于文化人類學研究達50余年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當?shù)赝林鐣嗄辏?0年代旅美期間鉆研英美人類學與結(jié)構(gòu)語言學，陸續(xù)發(fā)表了大量研究成果；自1959年起任法蘭西學院教授迄今。他的學術(shù)影響波及人類學、語言學、哲學、歷史學等諸多領(lǐng)域。 
    在素重人文科學理論的法國文化中，第二次世界大戰(zhàn)后的兩大“民族思想英雄”之代表應(yīng)為：存在主義哲學家薩特和結(jié)構(gòu)主義人類學家列維-斯特勞斯。

書籍目錄

第一部  結(jié)束旅行  一  出發(fā)  二  船上  三  西印度群島  四  追尋權(quán)力第二部  行腳小注  五  回顧  六  一個人類學家的成長  七  日落第三部  新世界  八  郁悶的赤道無風帶  九  瓜那巴拉灣  十  穿越回歸線  十一  圣保羅市第四部  地球及其居民  十二  城與鄉(xiāng)  十三  前鋒地帶  十四  魔毯  十五  人群  十六  市場第五部  卡都衛(wèi)歐族  十七  帕拉那邦  十八  潘塔那勒沼澤區(qū)  十九  首府那力客  二十  一個土著社會及其生活風格第六部  波洛洛族  二十一  黃金與鉆石  二十二  有美德的野蠻人  二十三  生者與死者第七部  南比克瓦拉族  二十四  失去的世界  二十五  在塞爾陶  二十六  沿著電報線  二十七  家庭生活  二十八  一堂書寫課  二十九  男人、女人與酋長第八部  吐比卡瓦希普族  三十  獨木舟之旅  三十一  魯濱孫  三十二  在森林之中  三十三  蟋蟀的村落  三十四  賈賓鳥的鬧劇  三十五  亞馬孫流域  三十六  謝林葛爾第九部  歸返  三十七  奧古斯都封神記  三十八  一小杯朗姆酒  三十九  塔希拉遺址  四十  緬甸佛寺基榮之旅

章節(jié)摘錄

　　我們坐的老福特車用一擋吃力地往陡坡上面爬的時候，我很愉快地發(fā)現(xiàn)好多種以前在亞馬孫河流域時相當熟悉的蔬菜，不過此地的名稱和亞馬孫一帶的名稱有出入——亞馬孫地區(qū)稱為fruta doconde的蔬菜，此地叫caimite（這種蔬菜外形像朝鮮薊或小鳳梨，味道像梨）；巴西稱為graviola的，此地稱為corrosol；mammgo則叫做papaye；mangabeira則叫sapotille（即sapodilla）……一邊高興地看著這些我曾經(jīng)很熟悉的蔬菜，我一邊想著剛發(fā)生的令人痛苦的一幕，試著把那痛苦的一幕和其他類似的經(jīng)驗聯(lián)結(jié)起來。對船上同行的旅客而言，他們以前的生活大體平靜無波，現(xiàn)在一下被推進這種大冒險似的旅程里面，他們所遭受到的那種愚蠢與嫉妒、怨恨的混合似乎是一種聽都沒聽說過、非常特別、非常例外的現(xiàn)象。事實上，他們把這種現(xiàn)象對他們自己所產(chǎn)生的切身影響以及對虐待他們的人的影響，看做似乎是一種人類歷史上從來沒有前例的大災難。但我自己對這個世界的現(xiàn)象倒看過一些，此前幾年也曾親歷過一些不尋常的經(jīng)驗，因此這種現(xiàn)象對我而言并不算完全陌生。我知道當代人類由于人口數(shù)目太多，所要面對的問題越來越復雜，再加上交通與通訊工具的急速改進，當代人類的皮膚似乎被因此帶來的越來越多的物質(zhì)與知識交流弄得越來越不耐煩，結(jié)果就是類似我們早上經(jīng)歷過的痛苦經(jīng)驗慢慢地出現(xiàn)。在馬丁尼克這個法國殖民地，戰(zhàn)爭與戰(zhàn)敗所帶來的唯一后果，是把這種普遍的過程加速推進罷了。戰(zhàn)爭與戰(zhàn)敗只是促成一種持久性的污染的觸媒，而污染本身并不會從地球上消失。某個地方的污染也許會暫時消沉，但會在其他地方重新出現(xiàn)。一旦社會人群所擁有的空間開始緊縮的時候，愚蠢、怨恨與容易輕信受騙便會像膿一樣的產(chǎn)生，馬丁尼克島的經(jīng)驗并不是我所碰到的第一次。

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用戶評論 (總計94條)

克洛德·列維-斯特勞斯為法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學家，法國結(jié)構(gòu)主義人文學術(shù)思潮的主要創(chuàng)始人，以及當初五位“結(jié)構(gòu)主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學理論的法國文化中，第二次世界大戰(zhàn)后兩大“民族思想英雄”之代表應(yīng)為：存在主義哲學家薩特和結(jié)構(gòu)主義人婁學家列維一斯特勞斯?！傲芯S-斯特勞斯文集”(下稱“文集”)中文版在作者將屆百歲高齡之際由中國人民大學出版社出版，遂具有多方面的重要意義。簡言之，“文集”的出版標志著中法人又學術(shù)交流近年來的積極發(fā)展以及改革開放政策實施以來中國人文社會科學所取得的一項重要學術(shù)成果，同時也顯示出中國在與世界學術(shù)接軌的實踐中又前進了一大步。關(guān)于作者學術(shù)思想的主旨和意義，各位譯者均在各書譯后記中作了介紹。在此，我擬略談列維一斯特勞斯學術(shù)思想在西方人文社會科學整體中所占據(jù)的位置及其對于中國人文社會科學現(xiàn)代化發(fā)展所可能具有的意義。克洛德·列維-斯特勞斯為法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學家，法國結(jié)構(gòu)主義人文學術(shù)思潮的主要創(chuàng)始人，以及當初五位“結(jié)構(gòu)主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學理論的法國文化中，第二次世界大戰(zhàn)后兩大“民族思想英雄”之代表應(yīng)為：存在主義哲學家薩特和結(jié)構(gòu)主義人婁學家列維一斯特勞斯?！傲芯S-斯特勞斯文集”(下稱“文集”)中文版在作者將屆百歲高齡之際由中國人民大學出版社出版，遂具有多方面的重要意義。簡言之，“文集”的出版標志著中法人又學術(shù)交流近年來的積極發(fā)展以及改革開放政策實施以來中國人文社會科學所取得的一項重要學術(shù)成果，同時也顯示出中國在與世界學術(shù)接軌的實踐中又前進了一大步。關(guān)于作者學術(shù)思想的主旨和意義，各位譯者均在各書譯后記中作了介紹。在此，我擬略談列維一斯特勞斯學術(shù)思想在西方人文社會科學整體中所占據(jù)的位置及其對于中國人文社會科學現(xiàn)代化發(fā)展所可能具有的意義。
列維斯特勞斯作為結(jié)構(gòu)人類學的大師已經(jīng)離我們而去，但其留下的《憂郁的熱帶》至少能讓我們在精神世界中彌補大師遠去的遺憾！
人類學經(jīng)典著作，不得不仔細研讀。
生活在“鋼筋混凝土森林”的世界里太久，提到自然，印象里立刻想到的大概是在那些著名旅游景點里的已經(jīng)帶上人文色彩的景物與風光。但是已經(jīng)社會性太久了的我們早已習慣這些，很可能就沒有想過，脫離了社會性以外的那些個世界是怎樣的。
列維•斯特勞斯寫的《憂郁的熱帶》，在我看來，是第一本帶我真正走入那個我未曾經(jīng)歷，充滿著異族甚至可以說是原始特色但卻真真存在的世界。
整一本書看下來，給我的整體印象已經(jīng)不再是他到了某個地方然后在那里知道了解了什么。而是對于這整個旅程的意義。列維•斯特勞斯在書里提到“旅行不僅僅是把我們帶往遠處，還使我們在社會地位方面上升或降低一些。它使我們的身體交換了空間，同時，不論是好是壞，也使我們脫離自己原來的階級脈絡(luò)，因此，一個地方的顏色和風味不可能和我們自己面對，經(jīng)驗那些顏色和風味的時候所處的是那種預料不到的社會地位?！保ǖ诰耪隆豆夏前屠瓰场返?6頁）在他看來，人生的旅行，是應(yīng)該要脫離原來的社會階層和社會地位，到另一個不同的地方去感受。我不禁想到，我們所謂每次假期出門的旅游，在這樣那樣的城市里呆上個兩三天，把各類的旅游景點走馬觀花看一遍，最后勞累地回到家。這樣的旅行，又能對自己到達的那個城市有多少了解呢？除了書上寫的，又有多少你自己真正的感受呢？

一本五百多頁的《憂郁的熱帶》，帶我認識了另外一個我至今未曾踏足，未來也不一定有機會踏足的世界。新奇，這也許是我最大的感受。不知道該怎么去結(jié)束這篇讀書報告，但至少我能肯定，這本書給了我莫大的收獲。
因為《荒人手記》而知道的列維斯特勞斯，這本書是真不錯，說是學術(shù)專著，內(nèi)容豐實且有價值，說是散文，也實至名歸地擔當?shù)仄稹?/li>
看了一半，里面有精美的插圖。結(jié)構(gòu)主義大師的作品。
無論是當人文學者的散文回憶錄還是當作人類學家的手記都非常值得一讀
現(xiàn)在已讀到第四部“地球及其居民”中的“人群”。雖然對國外歷史不了解，但從作者文字中可以了解到好多的知識：巴西、印弟安人、印度；種族差異；城市發(fā)展；舊世界與新世界的對比等。另外，作品在描述事物結(jié)構(gòu)清晰，文字間洋溢灑脫，不乏在讀的過程中勾勾劃劃，是一本文化內(nèi)涵很深的書籍，以后還要多讀幾遍。
里面每個人都有兩個世界，一個是生活的世界，一個是曾經(jīng)看到過喜歡的美好的愛的組成的世界……一本社會學的書卻充滿了濃濃的人味不學術(shù) 喜歡
還沒看完?。?！但是?。?！好愛這本書！?。∈紫日f書的質(zhì)量還算不錯吧，這個ok啦，而且樣子也蠻大方的。
內(nèi)容就是傳說中的神作啊?。。?！這本應(yīng)該是專業(yè)書吧，在本科階段就應(yīng)該看完的，慚愧一直都沒怎么看?。?！但是這本書的語言啊，就是我一直好欣賞好憧憬的那種！??！如詩如散文的學術(shù)論著，什么時候我能把學術(shù)論文寫出各種格調(diào)呢？？！！但是就算寫出了這種優(yōu)美的格調(diào)，又有哪個核心期刊可以發(fā)表呢？？？如今寫論文的格式是多么枯燥的統(tǒng)一和沒有想象力！??！
書中以結(jié)構(gòu)人類學的方法闡述印第安人的生活習俗
人類學家編寫的一本書，對于了解人類社會，開闊視野，理解不同的種族和生活習慣很有幫助
本書包裝精美，紙質(zhì)優(yōu)良，絕對物有所值！當然，內(nèi)容是當之無愧的亮點！作者為我們展開的，并不僅僅是旅行的壯美畫面，更是一個感性的人類學家對正在消逝文化的深深的憂慮！
作為一位偉大的人類學家的作品，值得一讀。
閑來看看，很有趣！尤其是開頭兒，不像是嚴肅的學術(shù)專著。
這本書的裝幀特別精致大氣，紙張質(zhì)量也好，而且印刷編排的也專業(yè)到位，有那種學術(shù)書籍的氣氛。
這本關(guān)于熱帶地區(qū)的人類學作品~不可錯過~~發(fā)人深省的另一番景象~其實離我們并不遙遠~息息相關(guān)
人類學專業(yè)的經(jīng)典民族志，值得收藏！
去過幾次熱帶地區(qū)，不太能理解當?shù)氐奈幕?，希望這部書能幫我慢慢認識!
還沒看，人類學沒接觸過，應(yīng)該不錯吧
人類學經(jīng)典著作,非常值得一讀啊是!!
人類學的名著啊，一直想買，但卻沒有見到。這回有人大版的，還是半價就毫不猶豫地買了。
在進行人類學掃盲閱讀，表示這本書比想象的厚一些。。。不過排版比較稀松。。。
不錯！很好的一本人類學著作！
文字很美，像游記類散文。人類學菱寫成這樣生動，果是大師級。
還沒來得及看，不錯人類學大家的作品值得一看
這是一位高人給推薦的書，先前看過一半電子書，最終還是買了紙制本。文字風格華麗，通過該書看到了我以前從不了解的世界。
唐諾老師推薦的書，看了五六回才勉強吃進腦子，給人一個凌駕于社會之上的角度，能讓人無視身邊狹小無知的苦痛。
那是個從來沒有接觸過的地方，在熱帶居然生活著那么多不同種族、不同部落的人，太神奇了。
每個人身上都拖著一個世界。由他所見過愛過的一切組成的世界。即使他看起來是在另一個不同的世界里旅行。生活。他仍不停的回到他身上所托帶著的那個世界去了。
這種大師的經(jīng)典著作，似乎用不著再加以評說了。他和他的這本著作，早已在歷史上釘下位置，我們后輩，需要做的就是力爭全面地理解，盡量不獵奇地理解他的意思。眼前書好道不得，太多評價在前頭。
雖然不知道什么叫做人類學
但是書中的圖很好看
而且閱讀起來也不艱深，處處是哲理啊
也只有見識廣博、學識淵博的人看待人類看待人生才有這樣的境界
裝幀很好，封面也美，內(nèi)頁有作者給中國讀者贈言，作者照片等。只是紙的顏色太白，不喜歡。
旅行小說寫得有深刻思想的也只有這本了。
就是奔著大師來的
在床上和書桌旁看這本書，把我?guī)胍粋€我或許無法涉及的社會，讓我受益匪淺！
導師讓看的必看書，難得的經(jīng)典中經(jīng)典。
讓人心里安靜的書。。。
要是再平裝一些就好了
更適合帶著出門作為枕邊書
不能說“相見恨晚”，能夠在恰當?shù)貢r候讀到這本書，而沒有在整個生命中錯過，只有幸運，沒有遺憾。
讀了，感覺很不錯，作者的視角還是很特別的。
不規(guī)范再給您發(fā)給怎能發(fā)展
經(jīng)典著作，無需多言，靜下心好好品讀而已
還好看完安妮的春宴后買的沒事翻翻很厚
書不錯，紙張質(zhì)量也挺好的，比同時寄過來的國富論好多了。
字和插圖都很棒。就是平郵把書弄壞了。
書很厚紙張不錯美中不足的是顏色有些扎眼。
封面真心很漂亮，有點復古的感覺。書的紙張質(zhì)量很好，真的很漂亮。書的內(nèi)容很不錯，已經(jīng)有沖動想把他的書全買來看了。
這本書是比較專業(yè)的書，當時是寫論文所以買了。書很喜歡。
書版面很小，并非16開。不過好書總要買，也不必計較那么多了～～
書的包裝很好，紙張很白，期待內(nèi)容上也會很精彩。
還沒看，但安妮寶貝在小說里，朱天文在訪談里都提到過這本書。應(yīng)該是一本有趣而富真知灼見的知識分子寫作的書，以后有時間再看。
書的質(zhì)量很好。驚喜。
還沒讀完不過確實是一本很好的書~~
好書值得一讀再讀
跳著看的好多高端的地方其實不知道意圖表達什么
封面很好看，一直就很想買一本，很不錯~
物流很快。包裝很好。
知道了也許我這輩子都去不了的地方的事。一點一點的才能看完。
手感不錯還沒讀但是大概看起來是遊記。。。。會有興趣讀一下
幫朋友買的，還沒有看，包裝不錯！
很好，如獲至寶
早就想買了。很滿意。
很好很贊非常喜歡——這本書非常好看，非常滿意
搞什么啦，神經(jīng)病，送了這么久，連一點消息都沒有。
聽別人推薦很久了現(xiàn)在這本書終于有貨了...除了裝幀不是很喜歡...里面的內(nèi)容什么的還是很期待的...
好書又便宜質(zhì)量很好
如此精美的包裝肯定不會辜負
當時對這個標題比較感興趣，不過內(nèi)容不是很喜歡
朋友推薦的，必須閱讀！！
還沒有讀呢。似乎是很好滴
喜歡。贊一個。
封面裝幀的設(shè)計很喜歡
我還沒讀完，現(xiàn)在感覺不錯。
值得一讀的人類學好書
包裝紙質(zhì)都很好，封面很有質(zhì)感。內(nèi)容還沒細看?？爝f很快，贊一個！
地域決定論的經(jīng)典之作，讀來絕對手不釋卷。
正在看，感覺非常不錯~
上課用的教材，夠讀一段時間的了。
包裝的很好我很滿意
經(jīng)典，一本好書。
期待已久，終于買到
好書不用多說，裝幀也很有感覺~
幫室友買的挺好
書皮摸起來很舒服~
還是朋友的推薦，但是看見一本著作能叫如此動人的名字想來讓來XXX，直接5分吧。
很厚。
一直很想買這邊社會學巨著，終于如愿以償，很喜歡。
還是讀研究生時讀過的一本，現(xiàn)在買給自己珍藏，本書的設(shè)計更是完美，值得珍藏！
大部頭，讀起來卻輕松，有驚險，有感動，有思考，有故事，好看
封面非常喜歡，只是紙張?zhí)?，有點刺眼。不太習慣這種紙質(zhì)。
給同學買的。不錯，很喜歡，下次還來買。
讓所有人心動的故事
法國結(jié)構(gòu)主義人文學術(shù)思潮的主要創(chuàng)始人
人類學家列維－斯特勞斯之作。
憂郁的熱帶

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