出版時(shí)間:2009-10 出版社:中國人民大學(xué)出版社 作者:喬納森·懷特 頁數(shù):206 字?jǐn)?shù):221000
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喬納森·懷特先生生于美國華盛頓特區(qū),長在非洲和拉丁美洲,現(xiàn)在里士滿大學(xué)教授經(jīng)濟(jì)學(xué)。早年在非洲、拉美的與眾不同的經(jīng)歷,使得他對貧富差距、社會不公有著比一般人更深刻的體會和思考。同時(shí),作為經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,也作為亞當(dāng)·斯密的信徒,他聯(lián)系傳統(tǒng)的斯密理論,對當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋,寫成了集學(xué)術(shù)性與通俗性于一體的作品《拯救亞當(dāng)·斯密》。 大部分讀者應(yīng)該對斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作《國富論》有或多或少的了解,然而對他的另一部巨著卻少有所聞,即《道德情操論》。后者表明了斯密的倫理學(xué)觀點(diǎn),對道德、同情、幸福的定義進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。本書除了對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典《國富論》加以詮釋,澄清了被長期誤解的斯密“自私有益”的觀點(diǎn)之外,更把重點(diǎn)放在《道德情操論》上,強(qiáng)調(diào)了被經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想理論家們忽視的道德在經(jīng)濟(jì)社會中的基礎(chǔ)性作用,探討了道德與財(cái)富、與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。 本書的一大特色就是利用了看似荒謬的還魂附體之說,巧妙地引出了本書的靈魂人物亞當(dāng)·斯密,借他之口傳達(dá)了作者醞釀已久的理念,道出了自己的心聲:即使在物欲橫流、金錢至上的思潮甚囂塵上的當(dāng)今世界,也不要放棄追求一份真誠的感情和一種平靜坦蕩的心境,因?yàn)檎嬲男腋>驮谟诖恕?/pre>作者簡介
喬納森·懷特,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,現(xiàn)任美國弗吉尼亞州里士滿大學(xué)羅賓斯商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,國際問題研究副教授。曾榮獲“里士滿大學(xué)杰出教學(xué)與杰出貢獻(xiàn)獎”。
主要研究方向有:倫理學(xué)(資本主義)和經(jīng)濟(jì)學(xué)(全球化、道德和亞當(dāng)·斯密)。他廣泛利用倫理研究中的經(jīng)濟(jì)學(xué),并從倫理角度來分析市場,還經(jīng)常研究全球化問題,發(fā)表了許多國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的文章,曾榮獲“約翰·鄧普頓獎”。書籍目錄
第一部分 真正的財(cái)富是什么 第1章 亞當(dāng)·斯密復(fù)活了 第2章 我的生活全被攪亂了 第3章 一次神秘的會談 第4章 真正的亞當(dāng)·斯密能站出來嗎 第5章 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的午餐會 第6章 《國富論》是在提倡貪婪嗎 第7章 與亞當(dāng)·斯密同行 第8章 他在引導(dǎo)我的思想 第9章 金錢買不到的平靜 第10章 我們再一次死里逃生 第11章 財(cái)富與幸福的距離第二部分 改變這個(gè)世界 第12章 誰是他們想滅口的人 第13章 這個(gè)世界還有多少真情實(shí)感 第14章 昏睡的亞當(dāng)·斯密 第15章 亞當(dāng)·斯密失蹤了 第16章 原來他在這里 第17章 伏爾泰、盧梭都來了 第18章 我們必須義無反顧地逃走第三部分 為完美的智慧與品格而奮斗 第19章 內(nèi)心的觀眾 第20章 亞當(dāng)·斯密的悖論 第21章 又一個(gè)新范例 第22章 依然是“看不見的手” 第23章 追殺者還是來了 第24章 和亞當(dāng)·斯密說“再見” 第25章 我說出了他想說的一切 第26章 尾聲譯者后記媒體關(guān)注與評論
我們用100年等來了亞當(dāng)·斯密的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),可花了200年才真正聆聽到他的聲音,溫家寶總理五次推薦的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父?! ∽羁廴诵南业慕?jīng)濟(jì)學(xué)小說?! 獪丶覍殹】偫怼 啴?dāng)·斯密的《國富論》,各位都很熟悉,他所著的《道德情操論》同樣精彩。 汪丁丁 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 我希望這本書可以把它的讀者引導(dǎo)到斯密的原著中去,記住,是不可分離的兩本原著,關(guān)于我們身邊的“市場”與“道德”?! 『畏≈?jīng)濟(jì)學(xué)家 絕妙的構(gòu)思、優(yōu)美的文筆。在享受閱讀之快感的同時(shí),讀者又體驗(yàn)了思想的探險(xiǎn)。亞當(dāng)·斯密的《國富論》女口一場暴雨沖刷了人們的觀念,而其《道德情操論》則像一縷和風(fēng),不斷地吹拂我們的心靈。斯密和讀者都應(yīng)該感謝本書的作者?! 〉蠣柕蔓悺溈丝_斯基 芝加哥伊利諾斯大學(xué)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)教授 懷特的書非常棒!情節(jié)引人入勝,關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的論述更為精辟。再多幾本這樣的書,大眾就不會覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)像現(xiàn)在這樣晦澀乏味了。圖書封面
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