馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說史

內(nèi)容概要

　馬克思主義經(jīng)濟學(xué)指馬克思和恩格斯經(jīng)濟學(xué)著作中體現(xiàn)的關(guān)于人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、分配、交換、消費的規(guī)律的理論體系。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)是與資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)，以及其他階級的經(jīng)濟學(xué)相對的無產(chǎn)階級的經(jīng)濟學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級階級意識的理論表現(xiàn)，是近代以來無產(chǎn)階級運動、革命實踐的產(chǎn)物，并在馬克思、恩格斯逝世以后，隨著國際工人運動的發(fā)展和社會主義革命和實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展著?！? 本書分為四編，分別介紹馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的思想來源；馬克思和恩格斯從事經(jīng)濟學(xué)研究的歷程和馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論體系的創(chuàng)立；19世紀末到20世紀50年代的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說，包括恩格斯逝世以后關(guān)于馬克思經(jīng)濟學(xué)說歷史命運的論戰(zhàn)、列寧經(jīng)濟學(xué)說、以斯大林為代表的蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟理論體系、西方馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說的產(chǎn)生；20世紀50年代以來的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說，包括蘇聯(lián)東歐國家社會主義經(jīng)濟體制改革的學(xué)說、西方馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說的發(fā)展、中國的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。

作者簡介

　  姚開建（1953 ）1978 1982年在東北師大歷史系學(xué)習(xí)，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。1982--1984年在中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系學(xué)習(xí)，獲經(jīng)濟學(xué)碩士學(xué)位。1984年以后在中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系任教，并獲經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。1993—1997年任經(jīng)濟學(xué)系副主任。1997—1998年在日本同志社大學(xué)作訪問學(xué)者

書籍目錄

第一章　緒論  第一節(jié)　馬克思主義經(jīng)濟學(xué)  第二節(jié)　馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段  第三節(jié)　馬克思主義經(jīng)濟學(xué)發(fā)展面臨的歷史性課題、第一編  馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的思想來源　第二章　古典政治經(jīng)濟學(xué)  　第一節(jié)　古典政治經(jīng)濟學(xué)概述  　第二節(jié)　古典政治經(jīng)濟學(xué)的價值、貨幣理論  　第三節(jié)　古典政治經(jīng)濟學(xué)的資本、剩余價值理論　第三章　空想社會主義經(jīng)濟學(xué)說    第一節(jié)　概述    第二節(jié)　圣西門的經(jīng)濟學(xué)說    第三節(jié)　傅立葉的經(jīng)濟學(xué)說    第四節(jié)　歐文的經(jīng)濟學(xué)說第二編  馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立　第四章　馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生    第一節(jié)　馬克思主義經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的歷史條件    第二節(jié)　馬克思、恩格斯的早期活動    第三節(jié)　馬克思、恩格斯早期的經(jīng)濟學(xué)研究　第五章　馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的確立    第一節(jié)　19世紀50年代馬克思的經(jīng)濟學(xué)研究    第二節(jié)　  《資本論》的寫作和《資本論》第一卷的出版    第三節(jié)　馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的確立　第六章　馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的進一步完善    第一節(jié)　19世紀70年代馬克思、恩格斯的經(jīng)濟學(xué)研究    第二節(jié)　馬克思逝世后恩格斯的經(jīng)濟學(xué)研究    第三編  19世紀末到20世紀50年代的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說　第七章　恩格斯逝世以后馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說的發(fā)展    第一節(jié)　概述    第二節(jié)　馬克思經(jīng)濟學(xué)說受到的攻擊和修正    第三節(jié)　拉法格、盧森堡的經(jīng)濟學(xué)說　第八章　列寧的經(jīng)濟學(xué)說    第一節(jié)　概述    第二節(jié)　列寧關(guān)于俄國資本主義發(fā)展和土地問題的理論    第三節(jié)　列寧的帝國主義理論    第四節(jié)　列寧的社會主義經(jīng)濟理論　第九章　西方馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生    第一節(jié)　概述    第二節(jié)　盧卡奇、科爾斯、葛蘭西的經(jīng)濟學(xué)說    第三節(jié)　格羅斯曼、多布的經(jīng)濟學(xué)說    第四節(jié)　蘭格的經(jīng)濟學(xué)說　第十章　蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟理論體系的形成    第一節(jié)　概述    第二節(jié)　蘇聯(lián)學(xué)者對社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論的最初探討    第三節(jié)　斯大林的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論第四編　20世紀50年代以來的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　2.關(guān)于經(jīng)濟核算制和個人物質(zhì)利’益原則的理論　　在總結(jié)蘇維埃俄國社會主義經(jīng)濟管理經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，列寧提出了經(jīng)濟核算制和個人物質(zhì)利益原則。列寧指出：“為了作好向共產(chǎn)主義過渡的準備（通過多年的工作來準備），需要經(jīng)過國家資本主義和社會主義這些過渡階段。不能直接憑熱情，而要借助于偉大革命所產(chǎn)生的熱情，靠個人利益，靠同個人利益的結(jié)合，靠經(jīng)濟核算……現(xiàn)實生活就是這樣告訴我們的。革命發(fā)展的客觀進程就是這樣告訴我們的?！雹龠@一思想的提出改變了忽視市場經(jīng)濟和單純依靠行政命令的做法，充分顯示了列寧對社會主義條件下商品貨幣關(guān)系的重視?！　×袑幹赋觯瑖鵂I企業(yè)改行所謂經(jīng)濟核算，同新經(jīng)濟政策有著必然的和密切的聯(lián)系，.而且在最近的將來，這種企業(yè)即使不會成為唯一的一種，也必定會是主要的一種。在容許和發(fā)展貿(mào)易自由的情況下，這實際上等于讓國營企業(yè)在相當(dāng)程度上改行商業(yè)的即資本主義的原則。也就是在向社會主義過渡時期，國營企業(yè)一定要運用價值規(guī)律，講求經(jīng)濟效益，要學(xué)會精打細算，厲行節(jié)約，爭取以最少的勞動耗費獲得最大的勞動成果，取得最大的經(jīng)濟效益。列寧認為，如果國營企業(yè)不注意精打細算，不去縮減非生產(chǎn)性開支，不合理地去組織生產(chǎn)，那勢必戰(zhàn)勝不了私人企業(yè)。同時，列寧也看到，國營企業(yè)經(jīng)濟核算制的實行，必然會產(chǎn)生本位主義和過于熱衷本位利益的現(xiàn)象，造成工人群眾同國營企業(yè)的經(jīng)理即管理人員或同企業(yè)主管部門在某些利益上的某種對立。因此，國營企業(yè)中的工會要義不容辭地去維護無產(chǎn)階級和勞動群眾的階級利益。更重要的是要及時糾正企業(yè)過于熱衷本位利益的現(xiàn)象，克服經(jīng)營中的自私動機和偏見，以保證企業(yè)的經(jīng)濟核算制沿著健康的道路發(fā)展。　　概括起來，列寧經(jīng)濟核算思想的實質(zhì)和核心有以下幾點：第一，要實行獨立經(jīng)營原則，賦予企業(yè)相對的獨立性。第二，要實行商業(yè)原則，講究生產(chǎn)經(jīng)營之道。第三，要遵循盈利的原則，不僅要使生產(chǎn)經(jīng)營好的企業(yè)多盈利，而且要使虧損的國營企業(yè)扭虧為盈。第四，要落實經(jīng)濟責(zé)任制，每個勞動者尤其是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人都要對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營成果承擔(dān)一定的經(jīng)濟和法律責(zé)任。列寧指出，實行經(jīng)濟核算制，就是要使每個國營企業(yè)不但不虧損，而且能盈利?！　×袑幉粌H論證了企業(yè)實行經(jīng)濟核算制的問題，還進一步探討了如何以經(jīng)濟方法來調(diào)動勞動者的積極性。馬克思主義認為，一切社會活動都由直接的物質(zhì)動因產(chǎn)生，物質(zhì)利益是一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)和一切階級斗爭的根源。列寧以馬克思主義關(guān)于物質(zhì)利益的學(xué)說為基礎(chǔ)，進一步闡述了社會主義經(jīng)濟建設(shè)要遵循物質(zhì)利益原則的問題。列寧指出，現(xiàn)實生活和革命發(fā)展的客觀進程告訴人們，必須依靠個人利益，靠同個人利益的結(jié)合，通過國家資本主義走向社會主義。同個人利益結(jié)合能夠提高生產(chǎn)率?！　∷J為，由于以前不善于實行這個原則，才使蘇維埃政權(quán)每走一步都吃到苦頭。因此，新經(jīng)濟政策要求把這一原則貫徹好。要把工人工作的好壞和貢獻的大小同他們的個人利益掛鉤。為了貫徹個人物質(zhì)利益原則，列寧提出了兩項具體措施，實行按勞分配的工資制度和獎金制度。列寧認為，這種工資制度不僅能夠比較準確地反映出工人實際付出的勞動量，把他們的勞動報酬同勞動成果直接聯(lián)系起來，而且能夠推動工人努力提高生產(chǎn)技能和勞動熟練程度。對于獎勵制度，列寧認為，在共產(chǎn)主義到來之前還不能使任何勞動報酬一律平等，也不能取消獎勵制度。在從資本主義向共產(chǎn)主義的過渡時期，沒有獎金是不行的。因此，必須系統(tǒng)地研究并擬定措施，把獎勵制度推廣到全體蘇維埃職員的全部報酬中去?！皩τ谠诎l(fā)展經(jīng)濟中作出成績的人，應(yīng)當(dāng)更加經(jīng)常地授予勞動紅旗勛章并發(fā)給獎金：”①獎勵制實際上是對工作進行的一種公正的檢查和監(jiān)督方式。針對實行獎勵制中存在的問題，列寧強調(diào)要更加努力地研究和改進實行獎勵制的方法，而決不是放棄獎勵制。列寧強調(diào)對個人從物質(zhì)利益上給予鼓勵，并不是取消了政治思想工作。他主張，教育人民正確認識和處理自己的利益和共同利益、眼前利益和長遠利益，教育全體勞動者以共產(chǎn)主義勞動態(tài)度來從事自己的工作，以便為社會主義建設(shè)事業(yè)作出更大的貢獻。　　3.關(guān)于計劃經(jīng)濟和市場關(guān)系的理論　　馬克思、恩格斯在批判地分析資本主義經(jīng)濟的基礎(chǔ)上提出了社會主義制度下國民經(jīng)濟計劃的一般理論。他們認為，社會主義公有制取代資本主義私有制后，社會內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的、自覺的組織所代替。十月革命后，根據(jù)新的實踐經(jīng)驗，列寧一方面繼承和發(fā)展了馬克思關(guān)于計劃經(jīng)濟的理論，另一方面又提出了在計劃經(jīng)濟條件下要考慮價值規(guī)律的作用，充分利用市場關(guān)系為社會主義經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的思想?！　≡缭谑赂锩暗闹髦校袑幘完U述了關(guān)于計劃經(jīng)濟和綜合平衡的思想。他指出，只要還存在著市場經(jīng)濟，只要還保持著貨幣權(quán)利和資本力量，世界上任何法律也無力消滅不平等和剝削。只有實行社會化的經(jīng)濟制度，同時把所有土地、工廠、工具的所有權(quán)轉(zhuǎn)交給工人階級，才可能消滅一切剝削。在《國家與革命》中，他進一步指出，全體公民都成了一個全民的、國家的“辛迪加”的職員和工人。整個社會將成為一個管理處，成為一個勞動平等、報酬平等的工廠。在《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》等著述中，他提出了要建立有計劃的生產(chǎn)和分配這一極其復(fù)雜和精密的新的組織系統(tǒng)，即計劃經(jīng)濟體制的思想。列寧認為，社會主義國家之所以能夠成為調(diào)節(jié)和領(lǐng)導(dǎo)社會經(jīng)濟生活的中心，其原因在于它反映的是人民群眾的根本利益，并在采取各種措施時依靠人民群眾的主動性和積極性。因而計劃性也反映出生產(chǎn)資料全民所有制的本質(zhì)特征，反映出社會生產(chǎn)過程中人們之間的集體主義精神和同志式的協(xié)作。社會主義國家只有實行計劃經(jīng)濟制度，才能恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟，實行生產(chǎn)資料國有化和社會化，才能擺脫帝國主義的封鎖和包圍，消滅一切剝削的根源?！　∈赂锩鼊倮?，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下成立了總計劃委員會，對各主管部門以及國民經(jīng)濟各部門和地方經(jīng)濟組織的生產(chǎn)計劃和建設(shè)計劃進行審查，并使它們同全國計劃相協(xié)調(diào)，確定工作步驟。列寧認為，計劃工作的關(guān)鍵是發(fā)展和完善整個國民經(jīng)濟計劃工作。因此，國家計委應(yīng)當(dāng)最詳盡、最充分地估算具體經(jīng)濟實際情況的現(xiàn)有條件，制定出現(xiàn)行經(jīng)濟計劃的“首要經(jīng)濟任務(wù)”。在制訂計劃時，必須把遠景計劃與現(xiàn)行計劃正確地結(jié)合起來。

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