科學(xué)史學(xué)導(dǎo)論

前言

　　本書(shū)由劍橋大學(xué)出版社1987年初版，兩年后出了簡(jiǎn)裝本。1991年和1994年重印之后，長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有再印了。有幸的是，2003年出了數(shù)碼版。本書(shū)已經(jīng)由英文翻譯成西班牙文、意大利文和葡萄牙文，現(xiàn)在又被譯成了中文。我高興的是它現(xiàn)在被廣大的中國(guó)讀者所利用，感謝北京大學(xué)任定成教授的翻譯。　　寫(xiě)這本書(shū)起初是因?yàn)槲倚枰詫W(xué)。由于受的是物理學(xué)訓(xùn)練，而且沒(méi)有歷史及其方法方面的背景，我覺(jué)得需要理解科學(xué)方面的史學(xué)問(wèn)題；然而，使我驚奇的是，我發(fā)現(xiàn)居然沒(méi)有任何一本關(guān)于這個(gè)科目的書(shū)籍。所以，我就自己寫(xiě)了一本。我認(rèn)為，這本書(shū)在許多科學(xué)史課程中起著教科書(shū)的作用。1987年以來(lái)，科學(xué)史有了大發(fā)展，史學(xué)本質(zhì)也有許多新發(fā)展，但是，幾乎仍然沒(méi)有系統(tǒng)涵蓋這個(gè)科目的書(shū)。當(dāng)然，我的書(shū)沒(méi)有涵蓋新的發(fā)展，而且理應(yīng)重寫(xiě)而不僅僅是重印。然而，盡管它在某些方面有那么一點(diǎn)點(diǎn)顯得過(guò)時(shí)，但是我相信它仍然是一部有用的科學(xué)史學(xué)導(dǎo)論。

內(nèi)容概要

本書(shū)的結(jié)構(gòu)如下。第一章，勾勒了科學(xué)史前史的輪廓，與本書(shū)的其他部分沒(méi)有什么聯(lián)系。第二章至第七章論述一般史學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題，介紹歷史理論之于科學(xué)史的應(yīng)用?？茖W(xué)史作為一門(mén)歷史學(xué)科，經(jīng)得起在一般歷史中同樣有效的那些理論見(jiàn)解的檢驗(yàn)。這門(mén)學(xué)科的研究者，無(wú)論他們是作為科學(xué)家還是歷史學(xué)家被培養(yǎng)的，都應(yīng)當(dāng)熟悉這些見(jiàn)解。第八章至第十章討論一般科學(xué)史學(xué)中的某些基本問(wèn)題。這包括分期問(wèn)題，意識(shí)形態(tài)的功能問(wèn)題，以及歷時(shí)史學(xué)與移時(shí)史學(xué)之間的張力問(wèn)題。本書(shū)的其余部分論述科學(xué)史料的批判性使用和分析以及相關(guān)問(wèn)題。盡管對(duì)于任何歷史學(xué)科來(lái)說(shuō)，對(duì)原始資料的分析本質(zhì)上都相同，但是就某些方面而言，科學(xué)史學(xué)家所面臨的是他的領(lǐng)域所特有的問(wèn)題。問(wèn)題之一便是歷史的實(shí)驗(yàn)重建的可能性。最后兩章對(duì)量化科學(xué)史的形式做了批判性考察。

書(shū)籍目錄

《北京大學(xué)科技哲學(xué)叢書(shū)》總序中文版序英文版序第一章　科學(xué)史發(fā)展概貌第二章　科學(xué)史第三章　目標(biāo)與辯護(hù)第四章　歷史理論基礎(chǔ)第五章　歷史中的客觀性第六章　解釋第七章　假設(shè)的歷史第八章　結(jié)構(gòu)與組織第九章　移時(shí)的與歷時(shí)的科學(xué)史第十章　科學(xué)史中的意識(shí)形態(tài)和神話第十一章　原始材料第十二章　源材料的評(píng)價(jià)第十三章　科學(xué)家們的歷史第十四章　實(shí)驗(yàn)科學(xué)史第十五章　傳記進(jìn)路第十六章　顏面術(shù)第十七章　科學(xué)計(jì)量史學(xué)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第五章 歷史中的客觀性　　對(duì)歷史事實(shí)客觀性的合法批判，涉及到一個(gè)事件何時(shí)是一個(gè)事實(shí)，但更多地涉及到這個(gè)事件何時(shí)是一個(gè)歷史事件。它對(duì)于實(shí)際上到底是否可以確定關(guān)于過(guò)去事實(shí)的客觀真實(shí)的陳述，并未提出懷疑的理由。愷撒公元前49年跨過(guò)魯比孔河是事實(shí)，達(dá)爾文生于1802年也是事實(shí)。盡管這樣的資料并不構(gòu)成歷史的核心，但是簡(jiǎn)單地確立事實(shí)還是歷史研究過(guò)程中的一個(gè)重要元素。弄清事實(shí)具有潛在的價(jià)值，即使這些事實(shí)當(dāng)時(shí)不能得到解釋或者不能置于某種史境之中。材料的確定是某種選擇過(guò)程的結(jié)果，而且很可能受到主觀影響的導(dǎo)向，這一事實(shí)不會(huì)使資料變得不怎么真實(shí)或者不怎么客觀。它最多能夠使資料變得不怎么有意義或者不怎么有趣。許多史學(xué)家都認(rèn)為達(dá)爾文生于1802年并不重要，但是到底有哪一位史學(xué)家會(huì)真的不相信達(dá)爾文生于1802年呢？　　史學(xué)家們對(duì)有關(guān)過(guò)去的事實(shí)感興趣，那是由于它們可能具有歷史地位，而實(shí)際上，這種地位也就意味著它們的歷史意義。因此我們就得問(wèn)，是否存在客觀的(在絕對(duì)意義上)判據(jù)，給某些事件封以“有意義的”稱(chēng)號(hào)，而給另一些事件封以“無(wú)意義的”稱(chēng)號(hào)。緩和地說(shuō)，答案是否定的。一般說(shuō)來(lái)，不可能在某種絕對(duì)的意義上，即超越時(shí)間、空間和歷史視角，去確定本身就有意義的事件?？偸怯锌赡馨茨撤N視角看待事件，使這些事件顯得不重要。然而，在比較專(zhuān)門(mén)的歷史作品中，忽視事件的自由將受到專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的限制。

圖書(shū)封面

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