美國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)27條)

•   系統(tǒng)性是該書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)。太多的關(guān)于通識(shí)教育的意見(jiàn)和舉措，局限于機(jī)械性和局部性，導(dǎo)致其實(shí)踐的平庸化。該書(shū)以及所論之美國(guó)教育在通識(shí)教育方面的系統(tǒng)性值得稱(chēng)道。只有在一定關(guān)于人、社會(huì)和教育的相關(guān)理論的支持下，在人的全面發(fā)展的精神指引下，在教育系統(tǒng)的全面設(shè)計(jì)履踐中，在教育的每個(gè)環(huán)節(jié)的滲透中，通識(shí)教育的目的才能達(dá)到，一種全面、理性、健康的教育和人生才能完善起來(lái)。
•   中國(guó)現(xiàn)在的高等教育是產(chǎn)業(yè)教育，產(chǎn)業(yè)需要什么就培養(yǎng)什么。大學(xué)的本質(zhì)應(yīng)從發(fā)展學(xué)生自身素質(zhì)和潛力為出發(fā)點(diǎn)，美式大學(xué)的通識(shí)教育從學(xué)生身上出發(fā)，從學(xué)生的興趣出發(fā)，提高學(xué)生素質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的需要逐漸趨一。對(duì)本書(shū)很滿(mǎn)意
•   此書(shū)對(duì)美國(guó)通識(shí)教育進(jìn)行了深入的研究,是了解美國(guó)通識(shí)教育的難得好書(shū).
•   讀書(shū)可以增廣見(jiàn)聞，這本書(shū)是別人推薦的，讓我對(duì)美國(guó)的高等教育有了更加深入的認(rèn)識(shí)。很好。
•   以我們的大學(xué)教學(xué)太有幫助了
•   臺(tái)灣作者，一些詞語(yǔ)的翻譯，跟大陸有所不同。
•   很好，是本學(xué)科的必讀書(shū)籍
•   論文要用的書(shū)，很不錯(cuò)~
•   可以再結(jié)合一些反映當(dāng)下問(wèn)題的書(shū)一起看看
•   我是一個(gè)大一新生。通過(guò)對(duì)LVY名校的了解，了解了很多觀念，增強(qiáng)了自己的INTERNATIONALVISION!
•   有幸與本書(shū)的作者黃坤錦教授面對(duì)面的溝通過(guò)，頗感當(dāng)前大學(xué)通識(shí)教育在人才培養(yǎng)中的重要地位，哈佛，麻省理工等世界一流名校的通識(shí)課程比例居高不下。值得一讀，推薦一下。
•   美國(guó)的通識(shí)教育與我們的有本質(zhì)的區(qū)別?？梢钥纯幢緯?shū)。
•   朋友推薦了好久，終于買(mǎi)來(lái)了，期待
•   不好意思，暫時(shí)沒(méi)看
•   本書(shū)純學(xué)術(shù)介紹.打算自己教育下一代的可以看看,有指導(dǎo).
•   很一般，沒(méi)有期待中的水平，但提供了一些資料。
•   太專(zhuān)業(yè)了，不適合一般閱讀沒(méi)什么收獲
•   　　理想常經(jīng)主義是唯心的，固定不變的，堅(jiān)持宇宙本源的，培養(yǎng)出古典的，理想的，偏宗教的學(xué)術(shù)型人才；精粹本質(zhì)主義是二元的，自由的，培養(yǎng)出注重人文，倡導(dǎo)自由民主的社會(huì)精英；進(jìn)步實(shí)用主義是唯物的，重視進(jìn)化論的，培養(yǎng)出實(shí)干，職業(yè)的技術(shù)人才
•   　　通識(shí)教育（general education）是時(shí)下一個(gè)很時(shí)髦的一個(gè)話題。它的概念和實(shí)踐都是模糊不清的。這本書(shū)記述了美國(guó)大學(xué)的發(fā)展和通識(shí)教育的演進(jìn)、理論派別、重要案例等，并對(duì)其進(jìn)行歷史溯源和學(xué)理分析。認(rèn)為通識(shí)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的四種能力：有效思考的能力、溝通能力、能適當(dāng)判斷的能力、對(duì)價(jià)值的認(rèn)知能力。課程應(yīng)該包括三個(gè)領(lǐng)域：人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)。書(shū)分三篇：歷史與理論、近況與實(shí)施、趨勢(shì)與啟示。值得深讀。
•   　　早期的美國(guó)大學(xué)教育效仿于英倫的牛津、劍橋、愛(ài)丁堡及德國(guó)的柏林大學(xué)。其后發(fā)展思想受歷史等多方因素影響，發(fā)展為理想常經(jīng)派、進(jìn)步實(shí)用派、精粹派。以理想常經(jīng)為思想的多為保守學(xué)府，其代表有耶魯、芝加哥大學(xué)；以進(jìn)步實(shí)用為思想的較為開(kāi)放務(wù)實(shí)，伯克利學(xué)院是其典范；而哈佛則是走中庸的精粹派。這三派的區(qū)別就是在其通識(shí)教育的定位上，在于大學(xué)教什么的根本。
  　　自己上大學(xué)時(shí)，迷茫來(lái)大學(xué)學(xué)什么；在大學(xué)任職后，困惑大學(xué)在教什么。雖然這本書(shū)不能徹底答復(fù)我，但是我知道了美國(guó)大學(xué)的治學(xué)根本在于通識(shí)教育，也了解了什么選修、主修都是美國(guó)大學(xué)各時(shí)期通識(shí)教育發(fā)展出來(lái)的產(chǎn)物。
  　　對(duì)比我國(guó)的大學(xué)教育，真是讓人汗顏，核心價(jià)值的缺失導(dǎo)致諸多大學(xué)的程式化、庸俗化。以圈地為美、以人多為樂(lè)。
•   “對(duì)比我國(guó)的大學(xué)教育，真是讓人汗顏，核心價(jià)值的缺失導(dǎo)致諸多大學(xué)的程式化、庸俗化。以圈地為美、以人多為樂(lè)?！?br /> 這只會(huì)是一個(gè)過(guò)程，我想以后就會(huì)好起來(lái)的，不過(guò)我們還是得處于這么一個(gè)糟糕的階段，這確實(shí)讓人難受
•   以前的舊時(shí)教育，六藝之中，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)，四藝，琴棋書(shū)畫(huà)，幼學(xué)瓊林，聲律啟蒙，入門(mén)讀四書(shū)五經(jīng)，這都是很好的所謂“通識(shí)教育”，可惜都被毀了，不過(guò)我相信這還會(huì)回來(lái)的。
•   們的上一代就是深受教育廢弛之害。
  現(xiàn)在他們開(kāi)始慢慢淡出社會(huì)主流，但是許多壞影響卻是一時(shí)帶不去的。
  我這么說(shuō)絕非出于惡意，而是難受。
•   以前的舊時(shí)教育，六藝之中，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)，四藝，琴棋書(shū)畫(huà)，幼學(xué)瓊林，聲律啟蒙，入門(mén)讀四書(shū)五經(jīng)，這都是很好的所謂“通識(shí)教育”，可惜都被毀了，不過(guò)我相信這還會(huì)回來(lái)的。
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•   大學(xué)的教育不該去承擔(dān)太多嚴(yán)肅沉重的東西，但必須教會(huì)人，看問(wèn)題要理性，要學(xué)會(huì)分析。
  可惜，現(xiàn)在有些大學(xué)里有些老師，往往說(shuō)出一些非理性之言，至少我所在的學(xué)校有。
•   在聽(tīng)了幾次課之后，不要對(duì)他們中的一部分抱有任何幻想
•   贊！其實(shí)不只是大學(xué)教育，我們現(xiàn)在的社會(huì)處于一個(gè)混沌的狀態(tài)。近百年來(lái)的落后讓我們喪失了文化自信，在追趕世界上最先進(jìn)國(guó)家時(shí)我們丟失了自己，認(rèn)為凡是舊的都是不好的，對(duì)自己的過(guò)去全面否定。首先從形式上大拆大建，多少經(jīng)歷了幾百年風(fēng)雨的古建一夜之間夷為平地，取而代之的是四不象的火柴盒。而后表現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域的全盤(pán)商業(yè)化，在教育上我們更是一切向錢(qián)看，象牙塔變成了名利場(chǎng)，師徒如父子變成了老板和打工仔。這些都是整個(gè)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值觀的缺失，各個(gè)階層、各個(gè)利益集團(tuán)在沖撞。統(tǒng)一整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀，達(dá)成社會(huì)共識(shí)，實(shí)現(xiàn)各階層和解是當(dāng)下中國(guó)迫在眉睫的問(wèn)題。教育不過(guò)是這個(gè)問(wèn)題的表現(xiàn)形式之一，如何在這個(gè)時(shí)代堅(jiān)守、探索、踐行、守望是我們經(jīng)常要回答的問(wèn)題。

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