民法總論

內(nèi)容概要

民法體系龐雜，概念抽象，學(xué)說資料眾多，初學(xué)者往往難以全面深入掌握。有鑒于此，本書未采取民法教科書慣常的寫作方式，而是采用實例帶動的方式，期冀以輕松活潑的面貌闡述民法的原理與制度，從而增加民法學(xué)的可接近性?！　”緯怯珊{兩岸的學(xué)者攜手共同完成。在借鑒李淑明所著的《民法總則》的基礎(chǔ)上，由易軍依據(jù)我國現(xiàn)行的民法通則、合同法、物權(quán)法等為加以增刪改寫而成。特別要指出的是，本書未對民法總則的原理與制度作出面面俱到的闡述，而是在權(quán)利的主軸下，提煉出民法總則的核心制度— —權(quán)利主體(自然人、法人、合伙)、權(quán)利客體、權(quán)利的行使(法律行為、代理)、權(quán)利行使的時間限制(訴訟時效)，并加以分析，具有體系清晰、重點突出的優(yōu)點。此外，本書對法律行為采取負擔(dān)行為與處分行為的二分，相關(guān)理論闡述與案例分析亦以此為基礎(chǔ)，這種分類方式也是本書所特有的。

作者簡介

易軍，中國政法大學(xué)民商經(jīng)濟法學(xué)院副教授。中南財經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士、碩士，畢業(yè)后就讀中國人民大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位；2004--2006年在中國人民大學(xué)哲學(xué)院從事博士后研究。在《中國社會科學(xué)>、

書籍目錄

第一章 權(quán)利主體——人　第一節(jié) 自然人　　一、權(quán)利能力 　　案例1 　　二、宣告失蹤　　案例2 　　三、宣告死亡　　案例3 　　四、行為能力　　案例4　　五、責(zé)任能力　　案例5　　六、監(jiān)護　　案例6　　七、住所　　案例7　第二節(jié) 法人　　一、權(quán)利能力　　案例8　　二、行為能力　　案例9　　三、責(zé)任能力　　案例1O　第三節(jié) 合伙　　案例11　　一、總說　　二、入伙與退伙　　三、合伙財產(chǎn)　　四、合伙事務(wù)的管理　　五、合伙債務(wù)第二章 權(quán)利的行使之一——法律行為　第一節(jié) 概述　　一、法律行為的意義　　案例12　　二、意思表示　　案例13　　三、法律行為的類型　　案例14　第二節(jié) 不健全的意思表示　　一、心中保留與通謀虛偽意思表示 　　案例15　　二、重大誤解　　案例16　　三、欺詐、脅迫　　案例17　　四、乘人之危與顯失公平　　案例18　第三節(jié) 無權(quán)處分　　一、什么是“無權(quán)處分”　　案例19　　二、有償?shù)臒o權(quán)處分　　案例20　　三、無償?shù)臒o權(quán)處分　　案例2l　　四、原因關(guān)系不存在的無權(quán)處分　　案例22　　五、債權(quán)的無權(quán)處分　　案例23　第四節(jié) 法律行為不得違法、背俗　　一、法律行為不得違反強行性規(guī)定　　案例24　　二、法律行為不得違反公序良俗　　案例25　第五節(jié) 法律行為的附款　　案例26　　一、概說　　二、條件、期限、負擔(dān)　　三、條件成就前后，對法律行為效力的影響　　四、期待權(quán)的保護一第三章 權(quán)利的行使之二——代理　一、代理權(quán)的授與　案例27　二、直接代理與間接代理　案例28　三、代理行為的瑕疵　案例29　四、代理行為效力的歸屬——表見代理　案例30　五、代理行為效力的歸屬——狹義無權(quán)代理　案例31　第四章 權(quán)利客體——物　一、什么是物？ 　二、動產(chǎn)與不動產(chǎn)　三、主物與從物　案例32　四、原物與孳息　案例33第五章 權(quán)利保護的期限——訴訟時效　一、時效制度　二、應(yīng)適用訴訟時效的客體　三、訴訟時效的起算點 　案例34　四、時效消滅后的法律效果 　案例35　五、訴訟時效的中止、中斷與延長　案例36

章節(jié)摘錄

第一章　權(quán)利主體第一節(jié) 自然人自然人，是依自然規(guī)律產(chǎn)生，具有五官百骸，區(qū)別于其他動物的人。自然人首先是一個生物學(xué)意義上的概念，凡活著出生的有生命的人類個體都稱為自然人；自然人其次是一個法律概念，在文明社會是最典型的民事主體，如l804年的《法國民法典》只承認自然人一種民事主體，l900年的《德國民法典》雖然將法人作為與自然人等量齊觀的民事主體，但無疑自然人更為普遍。不過，從人類的歷史來看，自然人并非必然就是民事主體。在古代社會，并非生物學(xué)意義上的人這種生命體，都能夠成為民事主體。例如，在羅馬法中，取得權(quán)利主體的人必須取得自由民的身份，而且必須是市民。奴隸雖為自然人，但并不是民事主體，從而不得與他人進行諸如訂約之類的民事活動。而自近代以降，凡活著出生的自然人，當(dāng)然享有權(quán)利能力，都自動成為民事主體。我國《民法通則》第二章確立了自然人的民事主體地位，該章標(biāo)題為“公民(自然人)”，明確表明了公民就是自然人。不過，此種立法方式存在瑕疵，因為公民的概念與自然人的概念存在著差異。首先，公民是一個公法概念，他(她)是指具有一國國籍的自然人，它往往與其所屬國家所賦予的各項政治權(quán)力有關(guān)；而自然人則純粹是一個私法概念，傳統(tǒng)民事立法和民法著作一般使用“自然人”的概念，而不使用公民的概念。在近代以降市民社會與政治國家分野的架構(gòu)下，作為市民社會基本法的民法使用自然人的概念應(yīng)屬當(dāng)然。其次，自然人的外延更為廣泛，它不僅包括本國公民，而且還包括外國公民和無國籍人。如果在民法中使用公民的概念，則將使我國公民之外的自然人難以獲得民法賦予的民事主體資格，這與現(xiàn)代人權(quán)觀念以及各國民事立法的趨勢的現(xiàn)實是背道而馳的。①也不足以凸顯各國民法在主體資格上的平等性這一特征。雖然《民法通則》第8條第2款規(guī)定：“本法關(guān)于公民的規(guī)定，適用于在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)的外國人、無國籍人，法律另有規(guī)定的除外?！边@已在一定程度上彌補了前述缺陷，但畢竟名不正言不順；并且，從立法技術(shù)上來說，沒有必要使用這種類似于“準用”的條款，使用自然人的概念既不喪失周延性亦可達致立法簡潔的目的。

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《民法總論》由北京大學(xué)出版社出版。

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