美國(guó)人民（全二冊(cè) 英文影印版）

前言

西非的約魯巴人（Yoruba）有一句古老的格言：“無(wú)論溪流淌多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不忘其起源”。我們很想知道，為什么像約魯巴人這樣古老的社會(huì)都能夠認(rèn)識(shí)到歷史是如此重要，而今天的美國(guó)學(xué)生卻懷疑歷史的存在價(jià)值？這本書(shū)的目的就是要終止歷史價(jià)值懷疑論。就在我們以一個(gè)民族和種族多樣性的社會(huì)，迎頭趕上一個(gè)全球相互依賴的社會(huì)開(kāi)始21世紀(jì)的時(shí)候，歷史對(duì)于我們將要行使的作為自由人民的權(quán)利和責(zé)任至關(guān)重要。歷史不能制造好公民，但是沒(méi)有歷史，我們就不能理解我們面臨的選擇，并對(duì)它們進(jìn)行明智的思考。缺乏對(duì)過(guò)去的共同記憶，我們就意識(shí)不到人類(lèi)的處境，也意識(shí)不到各個(gè)地方的男人和女人為應(yīng)對(duì)他們那個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，并為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)所進(jìn)行的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。不用歷史的知識(shí)裝備起來(lái)，我們就不知道人們?yōu)閼?yīng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活所采用的種種方式；不知道人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)候所采取的方法；不知道人們?cè)趹?zhàn)勝他們前進(jìn)道路上種種障礙時(shí)所選擇的途徑。而意識(shí)不到我們國(guó)家邊界以外的重大事件如何影響了我們自己的歷史，我們就難以應(yīng)對(duì)當(dāng)前全球主義的挑戰(zhàn)。歷史還有一個(gè)更為深刻、甚至更為根本的重要意義：個(gè)人自身的培養(yǎng)。一個(gè)人的自覺(jué)和自尊為其一生的尊嚴(yán)和完滿奠定基礎(chǔ)。歷史的記憶是自我認(rèn)同的關(guān)鍵，決定一個(gè)人在人類(lèi)歷史、在時(shí)代潮流中的位置。當(dāng)我們學(xué)習(xí)美國(guó)人民自己的歷史時(shí)，我們看到的是一部豐富而又極為復(fù)雜的歷史，這種歷史可以回溯到狩獵群從西伯利亞到達(dá)美洲的最后一個(gè)冰川期。幾千年后，這個(gè)國(guó)家開(kāi)始了有文字記載的土著美洲人、歐洲人和非洲人聚合在一起的歷史，她始終是一個(gè)多樣化的民族一幅由各種文化、宗教和膚色的馬賽克拼成的波瀾壯闊的圖形。這本書(shū)將探討美國(guó)社會(huì)是如何呈現(xiàn)出它當(dāng)前這種形態(tài)，并發(fā)展出當(dāng)前這種政體形式的；作為一個(gè)民族，我們是如何進(jìn)行我們的對(duì)外交往和管理我們的經(jīng)濟(jì)的；作為一個(gè)處于團(tuán)體之內(nèi)的個(gè)體，我們又是如何生活、工作、戀愛(ài)、結(jié)婚、養(yǎng)家、投票、爭(zhēng)論、抗議和斗爭(zhēng)，以實(shí)現(xiàn)我們的美國(guó)夢(mèng)和美國(guó)試驗(yàn)的崇高理想的。幾種使過(guò)去成為可以理解的方式，把本書(shū)與過(guò)去二十年所撰寫(xiě)的大部分教科書(shū)區(qū)別開(kāi)來(lái)。在敘述像總統(tǒng)選舉、外交條約和經(jīng)濟(jì)立法這種公共事件的同時(shí)，我們還試圖把這種廣闊的國(guó)家敘事，與充盈其中的個(gè)人的故事融合在一起。在一個(gè)按年代編排的框架之內(nèi)，我們把美國(guó)作為一個(gè)國(guó)家（Nation）、一個(gè)民族（People）和一個(gè)社會(huì)（society）的歷史編織在一起了。例如，在討論國(guó)家政治事件的時(shí)候。

內(nèi)容概要

　　就在我們以一個(gè)民族和種族多樣性的社會(huì)，迎頭趕上一個(gè)全球相互依賴的社會(huì)開(kāi)始21世紀(jì)的時(shí)候，歷史對(duì)于我們將要行使的作為自由人民的權(quán)利和責(zé)任至關(guān)重要。歷史不能制造好公民，但是沒(méi)有歷史，我們就不能理解我們面臨的選擇，并對(duì)它們進(jìn)行明智的思考。缺乏對(duì)過(guò)去的共同記憶，我們就意識(shí)不到人類(lèi)的處境，也意識(shí)不到各個(gè)地方的男人和女人為應(yīng)對(duì)他們那個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，并為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)所進(jìn)行的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。不用歷史的知識(shí)裝備起來(lái)，我們就不知道人們?yōu)閼?yīng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活所采用的種種方式；不知道人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)候所采取的方法；不知道人們?cè)趹?zhàn)勝他們前進(jìn)道路上種種障礙時(shí)所選擇的途徑。而意識(shí)不到我們國(guó)家邊界以外的重大事件如何影響了我們自己的歷史，我們就難以應(yīng)對(duì)當(dāng)前全球主義的挑戰(zhàn)?！　　睹绹?guó)人民：創(chuàng)建一個(gè)國(guó)家和一種社會(huì)(套裝上下冊(cè))》包括：《美國(guó)人民：創(chuàng)建一個(gè)國(guó)家和一種社會(huì)(套裝上冊(cè))》和《美國(guó)人民：創(chuàng)建一個(gè)國(guó)家和一種社會(huì)(套裝下冊(cè))》。

作者簡(jiǎn)介

作者：(美國(guó))Nash (美國(guó))Jeffrey (美國(guó))Howe

書(shū)籍目錄

前言3導(dǎo)讀7第一部分 殖民時(shí)代的人民，史前史一1776年1第1章 古代美洲與非洲1第2章 歐洲人與非洲人到達(dá)美洲24第3章 17世紀(jì)對(duì)新大陸的殖民5I第4章 殖民地社會(huì)的成熟92第5章 帝國(guó)的煩惱130第二部分 革命時(shí)代的人民1775-1828年156第6章 革命中的美國(guó)人民156第7章 鞏固革命193第8章 建國(guó)224第9章 共和國(guó)早期的社會(huì)與政治253第三部分 擴(kuò)張時(shí)代的人民，1820-1877年291第10章 東北與老西北的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型29l第11章 奴隸制與老南方321第12章 內(nèi)戰(zhàn)前塑造美國(guó)的努力351第13章 西進(jìn)387第14章 危局中的聯(lián)邦419第15章 分裂的聯(lián)邦449第16章 重建的聯(lián)邦481第四部分 工業(yè)時(shí)代的人民，1865-1900年511第17章 鄉(xiāng)村美國(guó)的現(xiàn)實(shí)511第18章 工業(yè)美國(guó)的興起540第19章 政治與改革572第20章 成長(zhǎng)中的世界強(qiáng)國(guó)599第五部分 現(xiàn)代化進(jìn)程中的人民，1900-1945年628第2l章 進(jìn)步主義者對(duì)抗工業(yè)資本主義628第22章 大戰(zhàn)661第23章 富庶與焦灼691第24章 大蕭條與新政720第25章 第二次世界大戰(zhàn)753第六部分 恢復(fù)活力的人民，1945-2002年785第26章 戰(zhàn)后美國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)，1945-1960年785第27章 冷戰(zhàn)時(shí)期的寒徹與狂熱，1945-1960年819第28章 反叛與變革：喧囂騷動(dòng)的1960年代，1960一1969年850第29章 無(wú)序與憤懣，1969一1980年882第30章 保守主義的復(fù)興，1980-1992年916第31章 后冷戰(zhàn)時(shí)代的世界，1992-2002年947附錄A一1

章節(jié)摘錄

插圖：讓讀者真切地感受到今日美國(guó)的發(fā)達(dá)和富裕來(lái)之不易?！睹绹?guó)人民》對(duì)美國(guó)白人對(duì)印第安人的迫害和對(duì)白人長(zhǎng)期保有黑人奴隸制度的展示，更讓人們了解到，今天動(dòng)輒以“人權(quán)”政策攻擊其他國(guó)家的美國(guó)，在歷史上曾經(jīng)是對(duì)有色人種人權(quán)的集體踐踏者，提醒今日善良之美國(guó)人哪里是美國(guó)歷史上和精神上永遠(yuǎn)的傷和痛?！睹绹?guó)人民》的作者隊(duì)伍集中了幾位在教學(xué)和研究?jī)蓚€(gè)領(lǐng)域都有卓越建樹(shù)的歷史學(xué)家。主編加里·納什教授1964年畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，現(xiàn)在是美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校歷史系教授。他除了在殖民地和革命時(shí)代的教學(xué)和研究方面卓有建樹(shù)外，還是一系列與美國(guó)歷史教學(xué)和研究有關(guān)的重要學(xué)術(shù)組織的領(lǐng)導(dǎo)人或者發(fā)起者。他曾經(jīng)是“美國(guó)歷史學(xué)家組織”（OAH）的主席，也是美國(guó)全國(guó)歷史教育協(xié)會(huì)的發(fā)起者和副主席。作為1992一1996年《全國(guó)歷史教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》項(xiàng)目的主席之一，他在1994.一1998年圍繞《標(biāo)準(zhǔn)》的大辯論中處于漩渦的中心。不僅有人批評(píng)他所主持制定的《標(biāo)準(zhǔn)》迎合多元文化主義的思潮，貶低了歐洲文明在構(gòu)建美國(guó)歷史中的作用，而且還有人譴責(zé)《標(biāo)準(zhǔn)》過(guò)多地渲染了美國(guó)的陰暗面。美國(guó)參議院甚至專(zhuān)門(mén)通過(guò)決議，反對(duì)采用納什教授牽頭制定的《標(biāo)準(zhǔn)》。當(dāng)然，也有許多學(xué)術(shù)界人士支持納什教授在美國(guó)起源問(wèn)題上的多元主義文化主張。無(wú)疑，’納什教授是美國(guó)歷史教育改革中的先鋒人物。圍繞《標(biāo)準(zhǔn)》展開(kāi)的大辯論過(guò)去之后，美國(guó)各州中小學(xué)的歷史教學(xué)都或多或少地吸納《標(biāo)準(zhǔn)》所堅(jiān)持的歷史觀點(diǎn)和教學(xué)方法。這本英文版出版于2004年的第6版《美國(guó)人民》是為大學(xué)歷史學(xué)科撰寫(xiě)的教材，但也集中體現(xiàn)了納什教授的美國(guó)史觀和解讀方法。按照他在前言中所說(shuō)，這本書(shū)的主要目標(biāo)是為學(xué)生提供一種“豐富、均衡、并能促進(jìn)學(xué)生思考的美國(guó)歷史敘述”，這種敘述包括居住在這個(gè)國(guó)家所有地區(qū)、居于這個(gè)社會(huì)各個(gè)階層的各種民族出身和文化背景的美國(guó)人的生命和經(jīng)歷。這本書(shū)還要終止對(duì)歷史有用論的懷疑，激勵(lì)學(xué)生開(kāi)創(chuàng)一種與歷史進(jìn)行坦誠(chéng)而透徹的對(duì)話的歷史。作為一個(gè)歷史教育家，他還特別強(qiáng)調(diào)了歷史在個(gè)人自身培養(yǎng)方面的重要作用，認(rèn)為一個(gè)人的自覺(jué)和自尊為其一生的尊嚴(yán)和完滿實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。總之，通過(guò)他所參與制定的《標(biāo)準(zhǔn)》和這本《美國(guó)人民》的歷史教科書(shū)，我們看到他所追求的是：通過(guò)將非洲文明和美洲印第安土著文明與歐洲文明并列為美國(guó)起源的方法，凸顯美國(guó)文化的“馬賽克”現(xiàn)象和諸多社會(huì)矛盾產(chǎn)生和發(fā)展的根源，為美國(guó)學(xué)生應(yīng)對(duì)今日美國(guó)愈加多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，乃至應(yīng)對(duì)整個(gè)國(guó)際社會(huì)愈益多元化的現(xiàn)實(shí)提供心理或精神準(zhǔn)備。由此，不管遭到多少批評(píng)和譴責(zé)，納什教授不失為一位對(duì)美國(guó)的前途和命運(yùn)富有高度責(zé)任感的杰出歷史教育家。

媒體關(guān)注與評(píng)論

這本書(shū)的目的就是要終止歷史價(jià)值懷疑論。在敘述像總統(tǒng)選舉、外交條約和經(jīng)濟(jì)立法這種公共事件的同時(shí)，我們還試圖把這種廣闊的國(guó)家敘事，與充盈其中的個(gè)人的故事融合在一起。在一個(gè)按年代編排的框架之內(nèi)，我們把美國(guó)作為一個(gè)國(guó)家（Nation）、一個(gè)民族（People）和一個(gè)社會(huì)（sodety）的歷史編織在一起了?！　　永铩ぜ{什，美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校歷史系榮譽(yù)教授加里·納什主編的這部美國(guó)通史教材，從多種文化交匯的角度看待美國(guó)歷史的淵源和開(kāi)端，關(guān)注不同的種族和族裔群體在美國(guó)社會(huì)的經(jīng)歷，重視下層階級(jí)在歷史中扮演的角色，拋棄了簡(jiǎn)單的直線式進(jìn)步史觀，把美國(guó)的過(guò)去處理成一部由各色各樣的角色共同參與演出的、輝煌場(chǎng)景與苦難呻吟交織的歷史大戲。同時(shí)，它并未忽略傳統(tǒng)史學(xué)所重視的政治事件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和制度變遷，而是從新的角度加以論述?！　　顒Q，北京大學(xué)歷史學(xué)教授氣勢(shì)恢弘，張弛有度；敘事鋪陳，繁約有致；立體多維，有聲有色；推陳出新，立論有據(jù)。《美國(guó)人民》在林林總總且精雕細(xì)刻的美國(guó)歷史教科書(shū)中獨(dú)樹(shù)一幟，可謂同類(lèi)著述之精品。它賜給我們的思考，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般意義上的歷史教科書(shū)范疇?！　　跣?，廈門(mén)大學(xué)歷史學(xué)特聘教授認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家，應(yīng)該從了解這個(gè)國(guó)家的歷史開(kāi)始。對(duì)于美國(guó)歷史，中國(guó)人經(jīng)常提出的問(wèn)題是：為什么美國(guó)能夠在這樣短的時(shí)間內(nèi)從彼此獨(dú)立的13個(gè)英屬殖民地凝結(jié)為一個(gè)民族國(guó)家并成長(zhǎng)為超級(jí)大國(guó)？為什么這樣一個(gè)如此之多的種族、膚色和宗教拼湊在一起的"馬賽克"沒(méi)有淪為一盤(pán)散沙，而是一直保持著凝聚力和向心力？相信讀過(guò)本書(shū)之后，中國(guó)讀者會(huì)得出自己的解釋或答案?！　　?jiǎng)⒌卤?，吉林大學(xué)歷史學(xué)教授

編輯推薦

《美國(guó)人民:創(chuàng)建一個(gè)國(guó)家和一種社會(huì)(套裝上下冊(cè))》是由北京大學(xué)出版社出版的。

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