賈想1996—2008

出版時間:2009-3  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:賈樟柯  頁數(shù):266  
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前言

今天賈樟柯在這里播放《小武》,時間過得真快。我有個上海老朋友,林旭東,十七八歲時認(rèn)識,一塊兒長大,一塊兒畫油畫,都在江西插隊。80年代我們分開了,他留在中國,我到紐約去,我們彼此通信。到今天,我倆做朋友快要40年了。我們學(xué)西畫渴望看到原作,所以后來我出國了。旭東是個安靜的人,沒走,他發(fā)現(xiàn)電影不存在“原作問題”。他說:“我在北京,跟在羅馬看到的《教父》,都是同一部電影?!彼髞砭脱芯侩娪埃彩歉娪坝嘘P(guān)的知識、流派、美學(xué),無所不知。中央美院畢業(yè)后他給分到廣播學(xué)院教書,教電影史。1998年,他突然從北京打越洋電話給我,說:“最近出了一個人叫賈樟柯,拍了一部電影叫《小武》?!彼@樣說是有原因的。

內(nèi)容概要

該書是賈樟柯本人第一本有關(guān)電影創(chuàng)作的著作,是對其十余年來導(dǎo)演生涯的梳理與總結(jié),全景紀(jì)錄了這些年來其思考和活動的蹤跡。書中收錄了賈樟柯導(dǎo)演生涯各時期對電影藝術(shù)孜孜不倦的探索和獨特的思考,另有多篇與電影界、藝術(shù)界、媒體等多領(lǐng)域關(guān)鍵人物的代表性訪談。    全書以賈樟柯所拍電影為綱,所有收錄文章以發(fā)表的時間順序排列,呈現(xiàn)出導(dǎo)演個人敏感而執(zhí)著的心路歷程。發(fā)行其間還將由北大出版社出版賈樟柯的第一本電影專著,該書匯集了賈樟柯從影十二年里所寫的心血文章和重要演講,對談實錄。    全書文字風(fēng)格堅定或迷惘,憤怒或幽默,更體現(xiàn)出賈樟柯以電影抒寫“良知的鄉(xiāng)愁”的深切情懷。點擊免費(fèi)閱讀更多章節(jié):賈想1996-2008

作者簡介

賈樟柯,中國第六代導(dǎo)演的代表性人物;2006年,故事片《三峽好人》獲第63屆威尼斯國際電影節(jié)最佳影片金獅獎;美國《紐約時報》評價他為“當(dāng)今世界40歲以下的最佳導(dǎo)演”。
生于1970年,山西省汾陽人。1993年就讀于北京電影學(xué)院(blog)文學(xué)系,從1995年起開始電影編導(dǎo)工作。1998年,其處女作《小武》獲柏林電影節(jié)青年論壇大獎,國際電影界稱他為“亞洲電影閃電般耀眼的希望之光”。2004年,獲法蘭西共和國文學(xué)藝術(shù)騎士勛章。2006年,故事片《三峽好人》獲第63屆威尼斯國際電影節(jié)最佳影片金獅獎,逐漸被國際公認(rèn)為當(dāng)代電影大師。至今為止,《三峽好人》一片已經(jīng)獲得超過40個國際獎項,其中包括美國洛杉磯影評人協(xié)會最佳外語片獎。
  2007年,獲達(dá)沃斯經(jīng)濟(jì)論壇“全球青年領(lǐng)袖”稱號。同年,擔(dān)任第60屆戛納國際電影節(jié)短片及電影基石單元評委會主席,是有史以來擔(dān)任這項職務(wù)的最年輕導(dǎo)演。2008年,獲法國杜維爾電影節(jié)杰出藝術(shù)成就獎,同年被英國《衛(wèi)報》評選為全球十大環(huán)保人物。

書籍目錄

序言 賈樟柯,和他們不一樣的動物1996年,《小山回家》  我的焦點1998年,《小武》  《小武》導(dǎo)演的話  片段的決定——《小武》  我不詩化自己的經(jīng)歷  業(yè)余電影時代即將再次到來  有了VCD和數(shù)碼攝像機(jī)以后  東京之夏  一個來自中國基層的民間導(dǎo)演(對談)  林旭東/賈樟柯2000年?!墩九_》  《站臺》導(dǎo)演的話  片段的決定——《站臺》  誰在開創(chuàng)華語電影的新世紀(jì)  假科長的《站臺》你買了嗎?  經(jīng)驗世界中的影像選擇(筆談)  孫健敏/賈樟柯2001年。《公共場所》  《公共場所》導(dǎo)演的話  《公共場所》自述2002年?!度五羞b》  《任逍遙》導(dǎo)演的話  我比孫悟空頭疼  有酒方能意識流  無法禁止的影像  世界就在榻榻米上   聽說電影的春天就要到了  2004年?!妒澜纭?   《世界》導(dǎo)演的話  烏蘭巴托的夜(《世界》插曲)賈樟柯/左小祖咒作詞  寫給山形電影節(jié)  我們要看到我們基因里的缺陷(演講)    我的電影基因    花火怒放,錄像機(jī)不轉(zhuǎn)  這一年總算就要過去  2006年,《三峽好人》    《三峽好人》導(dǎo)演的話  2006年的暗影與光明    迷茫記  相信什么就拍什么(對談)  侯孝賢/賈樟柯  這是我們一整代人的懦弱(演講)   大片中彌漫細(xì)菌破壞社會價值(對談)  徐百柯/賈樟柯2006年,《東》  《東》導(dǎo)演的話  馬丁·西科塞斯——我的“長輩”   每個人都有貼近自己身體的藝術(shù)(對談)  劉小東/賈樟柯  找到人自身的美麗(對談)  湯尼·雷恩/賈樟柯2007年?!稛o用》   《無用》導(dǎo)演的話  當(dāng)我們赤裸的時候,沒有階級區(qū)別(對談)  湯尼·雷恩,賈樟柯  是劇情片,也是紀(jì)錄片(對談)  蔡明亮/賈樟柯2008年,《二十四城記》    《二十四城記》導(dǎo)演的話  闡釋中國的電影詩人(對談)達(dá)德利·安德魯/歐陽江河/翟永明/呂新雨/賈樟柯附:賈樟柯簡歷

章節(jié)摘錄

林旭東從80年代目擊第五代導(dǎo)演崛起的全過程,隨后認(rèn)識拍完《小山回家》后,總有人問我,為什么要用7分鐘的長度,全片十分之一的時間,而僅僅兩個鏡頭去表現(xiàn)民工王小山的行走昵?我知道,對他們來說,這7分鐘足足等于28條廣告,兩首MTV……我不想再往下計算,這是這個行業(yè)的計量方法,是他們的方法。對我來說,如果有一個機(jī)會讓我與別人交談,我情愿用自己的方式說一些實話。所以,我決定讓攝影機(jī)跟蹤失業(yè)的民工,行走在歲末年初的街道上。也就是在那段新舊交替的日子里,我們透過攝影機(jī),與落魄的小山一起,游走于北京的寒冷中,這長長的7分鐘,與其說是一次專注的凝視,更不如說是一次關(guān)于專注的測試。今天,當(dāng)人們的視聽器官習(xí)慣了以秒為單位進(jìn)行視聽轉(zhuǎn)換的時候,是否還有人能和我們一起,耐心地凝視著攝影機(jī)所面對的終極目標(biāo)——那些與我們相同或不同的人們??梢圆粩噢D(zhuǎn)換的電視頻道改變了人們的視聽習(xí)慣,在眾多的視聽產(chǎn)品面前,觀眾輕易地選擇了本能需要。藝術(shù)家們一味地迎合,使自己喪失了尊嚴(yán)。再也沒有人談?wù)摗八囆g(shù)的現(xiàn)狀和我們的對策”,藝術(shù)受到了藝術(shù)家的調(diào)侃,許多人似乎找到了出路——那就是與藝術(shù)迅速劃清界限。他們將創(chuàng)作變?yōu)榱瞬僮鳎诙惚軐嵱弥髁x者擠兌的同時,使藝術(shù)成為了一種實用。將一切都納入處于職業(yè)規(guī)范之下,甚至不惜壓抑激情與力量,藝術(shù)中剩下的除了機(jī)巧還有什么?如果這種藝術(shù)的職業(yè)化僅僅以養(yǎng)家糊口為目的,那我情愿做一個自由自在的業(yè)余導(dǎo)演,因為我不想失去自由。當(dāng)攝影機(jī)開始轉(zhuǎn)動的時候,我希望能問自己一聲,眼前的一切是否是你真正的所思所感?一時間,單純的情緒表現(xiàn)成為一種藝術(shù)時尚。無論繪畫,音樂,還是電影都停留在了情緒的表層而難以深入到情感的層面。在某部新生代電影MTV式的一千多個鏡頭中,創(chuàng)作者關(guān)注的并非生命個體而是單純的自己,雜亂的視聽素材編織起來的除了自戀還是自戀。許多作品猶如自我撫摸,分散的視點事實上拒絕與人真誠交流。藝術(shù)家的目光不再銳利,進(jìn)而缺乏專注。許多人沒有力量凝視自己的真情實感,因為專注情感就要直面人性。一些影片快速的節(jié)奏與激情無關(guān),相反只代表著他們逃離真實的狀態(tài)。因而,當(dāng)我們這些更為年輕的人一旦擁有攝影機(jī),檢驗自己的首先便是是否真誠而且專注?!缎∩交丶摇分校覀兊臄z影機(jī)不再漂移不定。我愿意直面真實,盡管真實中包含著我們?nèi)诵陨钐幍娜觞c甚至齷齪。我愿意靜靜地凝視,中斷我們的只有下一個鏡頭下一次凝視。我們甚至不像侯孝賢那樣,在凝視過后將攝影機(jī)搖起,讓遠(yuǎn)處的青山綠水化解內(nèi)心的悲哀。我們有力量看下去,因為——我不回避。不知從哪一天起,總有一些東西讓我激動不已。無論是天光將暗時街頭擁擠的人流,還是陽光初照時小吃攤冒出的白氣,都讓我感到一種真實的存在。無論舒展還是扭曲著的生命都如此匆忙地在眼前浮動。生命在不知不覺中流失,當(dāng)他們走過時,我聞到了他們身上還有自己身上濃濃的汗味。在我們的氣息融為一體的時候,我們彼此達(dá)成溝通。不同面孔上承載著相同的際遇,我愿意看民工臉上灰塵蒙蓋下的疙瘩,因為它們自然開放的青春不需要什么“呵護(hù)”。我愿意聽他們吃飯時呼呼的口響,因為那是他們誠實的收獲。一切自然地存在著,只需要我們?nèi)ツ暎ンw會。于是,我們的目光所及,不再是自我放逐時的苦痛。在我們的視野中,每一個行走著的生命個體都能給我們一份真摯的感動,甚至一縷疏散的陽光,或者幾聲沉重的呼吸。我們關(guān)注著身邊的世界,體會別人的苦痛,我們用我們對于他們的關(guān)注表達(dá)關(guān)懷。我們不再像他們那樣,回避生命的感傷,而直接尋找理性的光輝,我們也不再像他們那樣,在搖滾樂的喧囂聲中低頭凝望自己的影子,并且自我撫摸。我們將真誠地去體諒別人,從而在這個人心漸冷,信念失落的年代努力溝通人與人之間的思想。我們將把對于個體生命的尊重作為前提并且加以張揚(yáng)。我們關(guān)注人的狀況,進(jìn)而關(guān)注社會的狀況。我們還想文以載道,也想背負(fù)理想。我們忠實于事實,我們忠實于我們。

媒體關(guān)注與評論

賈樟柯的《小武》讓我回想起1960年代我和朋友們剛開始起步時的心情?!  R丁·西科塞斯英國導(dǎo)演代表作《出租車司機(jī)》今天,沒有任何一個國家像中國這樣經(jīng)歷如此快速而猛烈的變化,更沒有任何一個人能夠像賈樟柯這么深刻地反映出這種變化。敘述方式的激進(jìn)性時間和空間的相互作用,發(fā)掘事物內(nèi)在聯(lián)系的能力,感悟人和環(huán)境之間關(guān)系的敏感程度凡此種種可以說賈樟柯和安東尼奧尼一脈相承?!  郀柼亍に_列斯巴西導(dǎo)演代表作《中央車站》我著賈樟柯調(diào)度演員的能力踉他說事情的那種焦點,感覺他是有潛力的?!  钚①t 中國臺灣導(dǎo)演代表作《悲情城市》與凱歌藝謀比與馮小剛比,賈樟柯是跟他們不同的一種動物?!  惖で?中國畫家他是當(dāng)代參與跨界藝術(shù)活動很多,電影產(chǎn)量很大又能保持高水準(zhǔn)的年輕導(dǎo)演?!  仔獱枴げ〇| 法國《電影手冊》主編我驚艷于賈樟柯的才華他是最會處理空間的導(dǎo)演。  ——保羅·安德魯 戴高樂機(jī)場及中國國家大劇院的設(shè)計者

編輯推薦

《賈想1996至2008:賈樟柯電影手記》十賈想從1996年第一部錄像的拍攝到如今成為享譽(yù)世界的知名導(dǎo)演,賈樟柯始終用電影去關(guān)注社會最普通的人群,力圖捕捉到時代高速發(fā)展下最真實的表情,構(gòu)筑自己獨具特色的電影世界。全書文字風(fēng)格堅定或迷惘,憤怒或幽默,更體現(xiàn)出賈樟柯以電影抒寫“良知的鄉(xiāng)愁”的深切情懷。《賈想1996至2008:賈樟柯電影手記》是對這一歷程的回望和總結(jié)。其中不乏對電影的真知灼見,對中圜電影的批判和思考,也有創(chuàng)作的迷惘和喜悅、經(jīng)驗和心得,也體現(xiàn)了導(dǎo)演賈樟柯以電影抒寫“良知的鄉(xiāng)愁”的深切情懷!作者簡介

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用戶評論 (總計170條)

 
 

  •    從一位“地下導(dǎo)演”,到得到國際國內(nèi)認(rèn)可,賈樟柯的成名有些傳奇。藝術(shù)家的成就貌似依賴于作品,歸根到底還是依賴于個人情智或修養(yǎng)。作為一部電影手記,《賈想1996-2008》是賈樟柯對其從影以來生活和思想的全面清理與總結(jié),是他第一本有關(guān)電影創(chuàng)作的著作,讀完此書,很容易理解賈樟柯為何成為一個傳奇。

      賈樟柯像一個行吟詩人,始終關(guān)注著正在變革中的社會。在北京電影學(xué)院學(xué)了四年、看了四年電影,卻看不到一部跟自己所知道的中國現(xiàn)實有關(guān)的片子。賈樟柯感覺到了問題所在,于是開始了自己的藝術(shù)實驗。

      畫家朱新建說,賈樟柯的作品是對社會有所觸摸的。其實何止是觸摸,賈樟柯對轉(zhuǎn)型時期中國社會底層人物困境的表現(xiàn)可以說是淋漓盡致。我們社會有多少像小武那樣的人呀,可是有哪一位導(dǎo)演曾關(guān)注過他們并給予同情的理解?混混小武一樣渴望友情、愛情、親情,但曾經(jīng)的朋友小勇已經(jīng)漂白并將他拒之門外,鐘情的梅梅被富商接走不知去向,父親因家庭瑣事把他趕出了家門。一切都是空的!當(dāng)梅梅對著小武憂傷地唱起王靖雯的《天空》時,多少人為之動容。梅梅走了。有誰在意她灰暗的天空會因此而晴朗嗎?賈樟柯始終惦記著他們。正是因為對現(xiàn)實和社會底層人物的關(guān)注,使賈樟柯的電影具有濃重的人文精神,而這正是我們的電影嚴(yán)重缺失的。


      賈樟柯的電影先獲得了國際的認(rèn)可,絕非因為他兜售了中國的落后或黑暗,而是因為他對人性或人的永遠(yuǎn)的困境的表現(xiàn)。賈樟柯的思想有著濃濃的卡夫卡的痕跡,即使看《西游記》也有自己的角度:《西游記》里沒有反抗,只有掙扎;沒有自由,只有法則。賈樟柯對人生是悲觀的,在他看來,如來佛的手掌、觀世音的緊箍咒都是困境的象征。他因此時常比孫悟空還頭痛,但這種痛不僅是緣自個人的困境,更多的是為身邊熟悉或不熟悉的小人物的命運(yùn)所困。逃不出法則并不意味著放棄,悲觀提升了賈樟柯的精神境界,給了他善良和務(wù)實,也為他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了精神動力,他盡自己的所能追求著“相對自由的空間”。賈樟柯悲觀但并不孤獨,拍電影是他接近自由的一種方式,電影給他帶來了名利,但他拍電影的動力無關(guān)名利。

      正如賈樟柯在書中所言:“這個世界的人智慧應(yīng)該不缺,缺的是勇敢。”看完這本書,相信許多人會和我有同樣的疑問:影像詩人賈樟柯會永遠(yuǎn)保持這樣一顆智慧而勇敢的心嗎?

    齊魯晚報2010年4月28日
  •   賈樟柯和別的導(dǎo)演不同的是,他的電影里一直有詩人的身影,尤其死早期。比如《站臺》中的西川。這也許與他自己曾經(jīng)愛詩、寫詩有關(guān),他的電影中揮之不去的氤氳詩情不是偶然出現(xiàn)的,就像他文字的修煉也不是白白浪費(fèi)掉的。選擇與作家或詩人合作,也許正是因為賈樟柯并不只在意電影的感官效果和娛樂取向,而更在意電影對時代、社會的細(xì)微把握,對人性的深度闡述,對電影形式的不斷探索。賈樟柯的電影改變了長久以來大家對于電影的定義,在紀(jì)實性的領(lǐng)域里,他拿出了自己的視角和思考。
    也許,因為我們每個人都被關(guān)在某一種生活里,漸漸失去了其他可能,我們自己也會漸漸感覺不到,會順從,就范,適應(yīng)它,只有看到他人的掙扎,才知道其實離我們相距不遠(yuǎn)。而一個電影導(dǎo)演顯然要比別人更敏感一點,才能提前發(fā)現(xiàn)這一切。
    《任逍遙》《世界》《三峽好人》,似乎也和《站臺》相距不遠(yuǎn)。人的命運(yùn)被某種力量改變,或毀滅,或重新來過。世界上最好的事情之一,莫過于一個人總是知道自己要干點什么,而他又有所不同,他似乎不但知道,還喜歡說出來。《小武》之后的那些電影,仿佛都是借了這位導(dǎo)演的手和眼,講述時代轟響之下人心的變遷,萬象風(fēng)化,詩意猶存。
    現(xiàn)在已經(jīng)四十二歲的賈樟柯,外表柔和,但這是個心里“有一套”的人,雖然拍電影并非世界上最殘酷的工作,卻需要最沉著細(xì)密的心思,和直來直往的勇氣。
    他說:“拍電影是我接近自由的方式。”
  •   讀賈樟柯的文字就如身邊的朋友,他的文字沒有咄咄逼人的氣勢,也沒有無病呻吟般的小資情結(jié),很平實。在一天工作之余,或是在旅途上閱讀,確實能給人帶來溫暖。

    書本以他96年至08年來的每部作品為主線,或是手記、或是感悟、或是訪談,很輕松,賈氏的智慧充斥于字里行間。賈樟柯是一個有夢想的人,并且一直在探求的的路上前行著,在他自然生動的鏡頭中,更多出現(xiàn)的是等車的人,賣紅薯的小販,閑坐樹蔭的老人,一切都那么自然,每幅畫面里流露出的是生命的尊嚴(yán),如他所說:我想用電影去關(guān)心普通人,首先要尊重世俗生活。在緩慢的時光流程中,感覺每個平淡生命的喜悅或沉重。“生活就像一條寧靜的長河”,讓我們好好體會吧。

    對德.西卡和布萊松電影的推崇,影響了賈樟柯的電影敘事方式,青年時期在山西汾陽的生活經(jīng)歷,奠定了賈樟柯電影的基調(diào)。正是這些也注定了賈樟柯不可能成為流行文化,所以至今的賈樟柯仍然更像一個導(dǎo)演而不是生意人。書中從側(cè)面也同時提到了他的團(tuán)隊和朋友,提到了一些創(chuàng)作時的軼事。在北航大排檔的孜然辣椒飛揚(yáng)中攢劇本,在北影附近小酒吧里與朋友喝酒聊天閑扯淡,錙銖如許。

    所以在當(dāng)今社會中終日打拼的人們,去看看他或是讀讀他,無疑是一份絕佳的精神慰籍。
  •   從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買的《賈想》這本書,這是我看過很多導(dǎo)演寫的書中我最喜歡的一本,或許是因為他離我們很近。這本書我九月份買的,十月讀完,其中我最喜歡的一句話就是賈樟柯說的“拍電影是我接近自由的方式”。我本人也是學(xué)習(xí)影視專業(yè)的,也想成為用影像表達(dá)自己對世界看法的導(dǎo)演,我一直在做著。賈導(dǎo)說電影黃土地對他影像很大,我想說他的小武給予我同樣的影響。在中國拍電影的資源大多都被那幾個人掌控著,極少有人為那些想拍電影,或很有能力卻苦于沒有資源的青年電影人,而賈導(dǎo)正用他自己的方式去幫助他們,在今年組織了語路計劃。隨著科技的發(fā)展,攝像機(jī)的不斷更新,越來越多的人會選擇用影像去表達(dá)自己,這本書對于想這樣去做的人或許是一個啟示,沒有說技術(shù),而是說的一種思想,能讓你有所悟。我相信中國的電影產(chǎn)業(yè)在不久將來會有一個繁榮時代的到來。
  •   昨天晚上一口氣把書看完,感慨良多。記得第一次看賈樟柯的電影《站臺》,一下就被他的那種電影敘事方式吸引了,好像什么也沒講,但那確實是實實在在的生活,因為太真實了以致你忘了是在看電影,而以為時光真的倒流了,而你只是沉醉往事當(dāng)中??粗宋锏慕∶姥潱蟛ɡ税l(fā)型,蛤蟆眼境,我和愛人相視一笑,那可是七八十年代的最流行的元素啊!導(dǎo)演知道怎樣在樸實的風(fēng)格下,去發(fā)現(xiàn)去尋找一種詩意,而這些元素不是憑空想象出來的,而是從日常生活中挖掘出來的。
    書中提到的作者喜愛的兩位導(dǎo)演小津安二郎和馬丁西科賽斯,其人格魅力給我留下了深刻的印象。小津的電影從不煽情,而只是敏銳的捕捉感情,他的故事往往只是一些閑情散景,他給你極少,又給你極多。馬丁接到加州學(xué)生的電影作業(yè)(地址是公開的,誰都可以寄來作業(yè)),說不要以為是我在幫他們,他們是在幫我。每次看他們的作品,我才知道什么是新電影,自己有多老。

    賈科長的《站臺》你買了嗎?
  •   前幾天偶然讀到名導(dǎo)賈樟柯所寫的隨筆,便立即買了他的書,曾經(jīng)只聽說賈導(dǎo)的電影不錯,誰知他的文筆如此好,以致我未看他的電影便先拜讀了他的文學(xué)作品,其文語言犀利、鞭辟入里,讓人讀來很覺痛快淋漓。賈導(dǎo)在《我不詩化自己的經(jīng)歷》文中寫道:“我們的文化中這樣一種對‘苦難’的崇拜,而且似乎這也是獲得話語權(quán)力的資本。因此有人便習(xí)慣性地要去占有‘苦難’,認(rèn)為自己的經(jīng)歷才算苦難。而別人,下一代經(jīng)歷過的又算什么?至多只是一點坎坷。在他們的‘苦難’與‘經(jīng)歷’面前,我們只有‘閉嘴’?!嚯y’成了一種霸權(quán),并因此衍生出一種價值判斷?!睆亩辛松鐣洗嬖诘囊钥嚯y為資本謀求功利、固守傳統(tǒng)的不正常的思維模式。賈樟柯更深入論述道:“年輕的一代未必就比年長的一代幸福。誰都知道,幸福這種東西并不隨著物質(zhì)一起與日俱增。我不認(rèn)為守在電視邊、被父母鎖在屋里的孩子比陽光下?lián)]汗收麥的知青幸福。每個人有每個人的問題,一代人有一代人的苦惱,沒什么高低之分。對待‘苦難’也需要有平等精神。”這些觀念明確的文字強(qiáng)烈表達(dá)了一個富有個性和創(chuàng)造力的導(dǎo)演呼吁解脫文化禁錮,倡導(dǎo)獨立、現(xiàn)代精神的愿望。讀過此文,我的心也久久不能平靜,關(guān)于“苦難”思考了很多。我想,最重要的我們要以平等的精神正確地對待苦難,讓我們的經(jīng)歷發(fā)揮它應(yīng)有的正面作用,力戒幾種負(fù)面的認(rèn)識:一是耽于苦難。這大概是最軟弱的一種表現(xiàn),面對苦難不敢反抗,不愿尋求改變,而是怨天尤人、沉湎其中,雖然受苦,但是沒有風(fēng)險、更加安全。二是固守苦難。這種觀念是不少人抱持的,但是可能并沒意識到。他們把經(jīng)歷過的苦難當(dāng)成了資本和榮耀,自以為無形中擁有了代表其他人的話語權(quán)和支配權(quán)。三是遺忘苦難。這就是通常所說的“忘本”,視所經(jīng)歷的苦難為仇敵,一旦脫離,便完全置于腦后,滅除之、抹殺之。我想對待苦難需要一種平等寬容的心態(tài),牢記我們的歷史,但絕不能把苦難作為裝潢,更不能作為干涉他人的武器。我們不能背負(fù)苦難前行,而應(yīng)把苦難投入我們的生命熔爐,內(nèi)化為我們未來生活的強(qiáng)大能量?!霸诰徛臅r光流程中,感覺每個平淡的生命的喜悅或沉重?!拖褚粭l寧靜的長河’,讓我們好好體會吧。”
  •   當(dāng)我第一次看賈導(dǎo)的電影,看的是《小武》,沒有什么樣的感觸。時隔三年的時間再去看的時候會有不一樣的感受。很想知道賈導(dǎo)的一些拍攝初衷,這次看這本書,讓我從另一個方面去了解了賈導(dǎo)的思想。我只能說只有認(rèn)同賈樟柯導(dǎo)演的人,才能靜下心來好好的去看他的電影,去讀他的話。他對于中國電影的擔(dān)憂是很有道理的。這本書值得推薦,希望可以給書友提供幫助。
  •   朋友推薦我一定要看著本書,說是即使今年不看任何文字,這本書一定要讀。

    一段時間以來,我開始排斥關(guān)于電影人的書,尤其是關(guān)于新電影人的書和新出版的關(guān)于電影人的書。我不希望自己浪費(fèi)掉大把的時間,最終還落得被精神強(qiáng)奸的挫敗感。

    但是,《賈想》竟然讓我如此血脈噴張,我在地鐵上讀,等人時站在馬路喧鬧的街頭讀,窩在家里墻角讀,蜷在我的書架旁讀......除了不由自主的想讀下去讀下去,我沒有任何別的想法。

    看賈樟柯的作品,我對他又愛又懷疑,這就像對自己摯愛的人,你覺得他已經(jīng)好到極致好到不可替代,但是愈是如此,就會愈發(fā)害怕自己看到的并不是真實的現(xiàn)象。這是一種由愛而生的狹隘和疑惑,這是一種愛并懷疑著的狀態(tài)。但是,細(xì)細(xì)讀下這本書,我終于搭起了自己心目中一個飽滿的賈樟柯,一個導(dǎo)演,一個男人,一個內(nèi)心波蘭浩瀚、而且有著土地與汗水交雜的性感意識的知識分子、一個良知單純善良的電影人。我相信,即使存在某種假象,但是沒有欺騙。

    不論是不是電影從業(yè)者,有有必要看看這本書,你完全可以拋開電影,僅僅看一看這樣的時代,有一個如此真誠的人帶著一份對生養(yǎng)自己的土地樸素的宗教情結(jié)在任性的堅持,在清醒的堅持。
  •   他的電影,我只看過一部 -《世界》??催^之后我難過了好幾天,從此不敢再看賈樟柯。要誠實的面對時代和生活,著實不容易?!缎∥洹?,《站臺》等已經(jīng)等躺在電腦里很久。

    我一直相信,藝術(shù)家的根本就是把他最想表達(dá)的東西通過各種藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。不是別人最想表達(dá)的,也不是別人希望看到,藝術(shù),只關(guān)乎自己。在這本書里,“假科長”用各種形式說明了拍片動機(jī),鏡頭安排的原因等,和他的電影一樣,透著現(xiàn)實的人文關(guān)懷。

    假科長”成長的縣城,像中國千千萬萬個縣城一樣,生活是停滯的,縣城的昨天和今天一樣,縣城的明天和今天也是一樣的,沒有日新月異,只有日復(fù)一日??h城青年如果不走出來,那么讀書時代的完結(jié)就是人生發(fā)展的停止,沒有螺旋式上升的明天,也沒有對美好未來的期許,生活如死水一般,靜靜等待衰老和死亡。

    “我們這代人口口聲聲說是在追求現(xiàn)實主義和人道主義,認(rèn)為藝術(shù)必須活生生表達(dá)這個時代。其實我們都沒做到:第五代導(dǎo)演沒做到,我也沒做到,我的上一代更沒有 做到,因為不允許。上一代的原因是國家政策不允許,你不能說真話;我們的原因是長 期不讓你說真話,一旦可以說了,你未必知道怎么說真話?!眲⑿駯|在為這本書的序言中說到。

    非常非常有誠意的一本書
  •   大二時,第一次接觸賈樟柯的《小武》,說不出的喜歡。時隔兩年,我看到《賈想》的封面,忍不住想擁有,很久沒有看電影了,確切地說是很久沒有看非商業(yè)電影了,呵呵,看完這本書,我去看了賈樟柯的《任逍遙》,我想我以后還會陸陸續(xù)續(xù)地去找他的其他電影來看。
    作為一個導(dǎo)演,他的語言有時很激昂,有時又很平實,我很喜歡。
  •   躺在床上翻看賈樟柯的《賈樟柯電影手記》從起初的小武到后來的站臺??吹奈壹扰d奮又悲傷。難過的睡不著覺,索性爬起來寫點什么。書中有寫到楊德昌的《一一》,這一部讓我從開始一直緊張和心碎的電影。那一句“我才七歲,但我覺得我老了”在這里我不談楊德昌,不談他的電影。單純的說書中提到在法國,在這么長的電影結(jié)束后,滿場的法國觀眾幾乎無一人退場,大家鼓起了掌。面對銀幕,面對剛剛消逝的影像,我們都看到了自己。久久不能平復(fù)的我,在小武,站臺,任逍遙,二十四城記等等之后。我真正感動的是賈樟柯對于人,對于社會大眾的精準(zhǔn)把握,和對于電影對于所謂的第五代導(dǎo)演評論的共鳴。
  •   賈樟柯電影手記 詳細(xì)的介紹了賈導(dǎo)演的導(dǎo)演生涯。
  •   “我不相信你能猜對我們的結(jié)局” 一句話 足以讓我記得賈樟柯

    他的電影沒有看多少 看了這本書 他的言談之間 突現(xiàn)他有著獨特的思考方式
    在當(dāng)下中國的導(dǎo)演中 我個人比較喜歡的還有康洪雷

    謝謝他們的執(zhí)著 與真誠!
  •   賈樟柯是我非常喜歡的擁有人文關(guān)懷的導(dǎo)演之一,他的電影不浮躁不浮夸,小人物卻有大情懷,看他的導(dǎo)演手記,其實是對他所拍電影的背景回顧和自身理解,還有不少有益于專業(yè)的話,值得一看~
  •   當(dāng)我們對中國電影的未來不抱希望時,我們可以從這本書里看到一些,像賈樟柯這樣的導(dǎo)演才是在拍電影,而那些“孫子”導(dǎo)演,我實在不知道他們在干什么。
    了解賈樟柯,這本書是個不錯的切入點。
  •   我喜歡賈樟柯的真誠,這種真誠在現(xiàn)在中國的導(dǎo)演身上已經(jīng)不多見。這本書展現(xiàn)了他作為一個電影人和作為一個寫東西的人的真誠。不像一般的雜感,值得細(xì)讀。這是了解他電影思想和個人氣質(zhì)的很好的一本書。
  •   書的內(nèi)容是不錯,導(dǎo)演本人就像是一個電影評論者,真誠,還有專業(yè)水準(zhǔn)——畢竟人家是文學(xué)系畢業(yè)的,有理論基礎(chǔ)。
    但是,抗議賈樟柯的責(zé)任編輯,怎么可以那么做呢?每頁下半部分留的空白很大,浪費(fèi)紙張啊,本來一百多頁就行,結(jié)果留白這么多,坑人。
    總體來說,還是值得購買的。
  •   看這本書之前對賈樟柯的了解僅限于娛樂新聞里的內(nèi)容,看了書之后才發(fā)現(xiàn)賈樟柯是個有才情、有社會責(zé)任感的人,非那些著名大片導(dǎo)演所能比。什么時候他的電影都能在國內(nèi)公開放映了,我們的社會就會進(jìn)步了。
  •   要想知道賈樟柯導(dǎo)演電影背后的故事,可以看看
  •   雖然賈樟柯的片子我也是買碟回家慢慢看,但閱讀他的文字之后,我想以后會去電影院貢獻(xiàn)一點微不足道的票房,只為這位藝術(shù)道路上執(zhí)著的朝圣者。電影,到底是不是娛樂,觀后,一笑而過還是直面人生?希特勒在《我的奮斗》里說,“民眾中的大多數(shù)不是冷靜且深思熟慮的,而是具有用感情進(jìn)行思考和行動的女性素質(zhì)和女性態(tài)度,感情并不復(fù)雜,而是非常單純和封閉……”容易被煽情所控制的人們,自然心向娛樂。如同賈樟柯說,沒有了青春的人都愛瞇個午覺……所以,“如果我們有一個情懷,我們就能夠去理解,如果我們能從自己的一個狹小的世界里面去觀望別人的生活,我們就能夠理解”。
  •   喜歡賈樟柯的電影,特別是《站臺》《三峽好人》,我有他拍過的所有電影DVD。但是他的書愛講一大推理論,不像他的電影那么質(zhì)樸和生活化。另外,在書中對他的訪談中,感覺到他愛搞另類鉆牛角尖和對第五代的壟斷地位很不滿,幸虧電影里沒有這么多痕跡,如果哪天他突然喜歡拍那種莫名其妙顯示高深的電影就完了。。其實顧長衛(wèi)的電影也不錯,他們風(fēng)格是一路的,如果哪天他倆一起合作那就有意思了!
  •   賈樟柯說:“拍電影是我接近自由的一種方式?!弊x《賈想》,從中讀出平淡中的自由,自由中的真切。
  •   并未看過賈樟柯的任何一部電影。
    所以就這樣來看他的賈想實在有些唐突。
    看了大半篇才抓到一些融入的感覺,又返回重看前面一些文字。
    不得不說,這是本將賈樟柯比較完整的顯在世人的面前的一本書。
    集合了很多他的文章他的思想。

    如果你喜歡賈樟柯,如果你還沒有看過在雜志上的他的文章,推薦一看。
  •   電影給人的思考各有不同,所以這本《賈想》雖然作為賈樟柯本人對自己電影的闡述和解說,我還是更愿意把它看成賈樟柯借電影用文字對社會另一番思考,因此作為作家的賈樟柯,其文字的思考及尖刻準(zhǔn)確一點也不必電影差,所以在此向各位愛書人推薦之
  •   網(wǎng)上看到有人推薦這本書,就先去看了下簡介,看了小武,三峽好人。。。賈樟柯確實是位好導(dǎo)演。。。
  •   標(biāo)題可能過于激進(jìn),因為太多的大片把好導(dǎo)演活生生的給毀了,但也可能是他們的自殘!對于賈樟柯我是一直關(guān)注著,很矛盾,一方面我希望可以有商業(yè)的注入讓他的作品傳播的更廣,另一方又怕商業(yè)的模式毀掉了賈式風(fēng)格。。??傊?,希望他一直都是賈樟柯。
  •   錯字不少,賈樟柯訪問的合集,但不妨礙對其內(nèi)容的欣賞。作為一個導(dǎo)演,賈樟柯的文字能力令人驚訝,當(dāng)然,文字背后是他對人、對社會深刻的思考。
  •   一向喜歡賈導(dǎo)的作品,平實,關(guān)注底層,時代記憶。看了《賈想》之后,發(fā)現(xiàn)賈樟柯不光是導(dǎo)演、更具詩人氣質(zhì)和思辨風(fēng)范。書很好,喜歡的,不喜歡的,都該看看。
  •   去年在新聞發(fā)布會上見到賈樟柯,人個子不高,很謙遜,真誠。這本書是他拍電影的一個手記,喜歡的人會愛不釋手。
  •   很好,能近距離了解中國內(nèi)地第六代導(dǎo)演,了解賈樟柯
  •   賈想1996—2008:賈樟柯電影手記
  •   賈樟柯是中國難得的文藝導(dǎo)演,很真實,很樸素,低調(diào)
    他能讓人平靜 思考
  •   賈樟柯是好導(dǎo)演,連文章也寫得這么好,估計去當(dāng)作家也不遜色。他的文章情感真摯,文字凝練,見解發(fā)人深省,滲透著個人的生命意識??此奈恼聦嵲谑且环N享受。
  •   從《小武》起,就愛上了賈樟柯的“純粹”。此書是賈樟柯的心得小記,從《小武》到《二十四城記》,完整記錄下了賈導(dǎo)的想法、意見、論壇以及前進(jìn)史。此書雖輕巧,頁數(shù)也不多,但和賈導(dǎo)的電影作品一樣,句句干脆,不帶半點兒水份,中意!。。。
  •   喜歡的導(dǎo)演賈樟柯,每一部他的片子我?guī)缀醵伎催^~很有思考價值的寫實的片子,風(fēng)格我超級喜歡~這本書我也很喜歡,記錄了很多片子后面的故事~和賈樟柯的想法
  •   賈樟柯這個中國曾經(jīng)新生代導(dǎo)演的希望和最看好的導(dǎo)演
  •   這本書是姑娘向我推薦的,能讓人很貼近地了解賈樟柯。繼續(xù)加油,拍出更多的好電影。
  •   賈樟柯的電影手記,他的文字也一樣可以,而且文字給了壓抑中的人們感動,信念和遐想空間
  •   賈導(dǎo)無論是電影,還是書,都透著一股子真誠。這本書講了很多關(guān)于電影拍攝過程中的想法,對于理解賈樟柯電影有很大幫助
  •   賈樟柯導(dǎo)演是個很有思想的人,很真實,對生活有愛
  •   賈樟柯文筆不錯啊····
    導(dǎo)演寫得書都很好看呀···
  •   書中寫出賈樟柯自己對電影的看法,以及他的一幫創(chuàng)作團(tuán)隊的一些感受。很能感受到賈樟柯對電影的訴求??戳怂氖钟洠拍苷嬲斫馑碾娪?。
  •   這本書是賈樟柯一些采訪的合集,有他自己的筆記也有一些對談。對他這個人和他的電影有興趣話,這本書應(yīng)該不會讓你失望,很真實也很真誠的記錄了他的一些認(rèn)識和想法。
  •   我沒有看過他的電影,但卻可以從書中知道他想要表達(dá)什么,我也一樣來自山西,來自中國民間基層,一樣曾在山西大學(xué)附近接受過美術(shù)培訓(xùn),一樣喜歡一些記錄當(dāng)下的現(xiàn)實主義電影,所以,我喜歡賈樟柯
  •   很喜歡賈樟柯導(dǎo)演,他的書很好,很喜歡,有內(nèi)容,,可以學(xué)到很多東西。
  •   一直以來很喜歡賈樟柯的電影,現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)了,想寫關(guān)于賈樟柯的論文,于是買了這本書,可以更多的了解他的創(chuàng)作故事,很不錯的書。
  •   賈樟柯早期是寫劇本的,文筆很不錯,這本書也算是對自己電影歷程的一個交代,文字誠懇真實。
  •   書的質(zhì)量不錯 都是賈樟柯對自己電影的解讀 和一些藝術(shù)評論 適合喜歡電影的人
  •   我個人很喜歡賈樟柯導(dǎo)演
  •   賈樟柯是個人比較喜歡的導(dǎo)演之一,有自己的想法,不流于世俗,關(guān)注小人物命運(yùn),這本書是他內(nèi)心獨白的很好表述,經(jīng)典必留
  •   我一直喜歡賈樟柯的電影,平淡的敘述中流淌著沉重。他的文章也不錯。
  •   一本沒讓我失望的書:王小帥、賈樟柯等讓我又開始看起了中國電影
  •   賈樟柯的電影看的還不如寫他的訪談多
  •   喜歡賈樟柯的電影所以想買他的書
  •   賈樟柯電影手記
  •   畢業(yè)論文寫的就是賈樟柯,對他有些了解,再看這本書,更加深刻的體會到了他的電影語言的獨特性。
  •   一直喜歡看他的電影。現(xiàn)在,也喜歡看他的書了。下一個賈樟柯電影,爭取到電影院看!
  •   賈樟柯的電影是大學(xué)時代開始看得,那是也只能通過盜版VCD來看,感覺很貼近生活,沒有華麗的東西,非常喜歡!
  •   我喜歡他,因為感覺他的電影挺觸動我的。著本書,可買可不買吧。如果你喜歡賈樟柯。
  •   因為喜歡賈樟柯的電影,所以才去買。書的內(nèi)容不錯,但裝訂一般,書里有錯別字什么的。
  •   很喜歡這本書,喜歡賈樟柯的小情節(jié)電影的可以買來學(xué)習(xí)一下。本來以為會有塑料膜包裹書的可惜沒有,不過也不臟所以總體來說還不錯。下雪天快遞員還來送真是辛苦了。
  •   小小一本書,道盡了賈樟柯對電影和人生的理想,不愧是70年代生人的代表.
  •   更能了解賈樟柯的電影與個性 值得推薦
  •   推薦,可是了解一些賈樟柯的電影背景和情況,本身挺喜歡他的電影,所以對他的想法很感興趣,值得購買。
  •   看電影,就看賈樟柯的電影,反映社會底層的真實生活,眼睛始終是平視的的
  •   喜歡賈樟柯。他的電影,他的文字,誠懇質(zhì)樸,娓娓道來,值得入手!
  •   喜歡賈樟柯的電影所以情不自禁要買他的書沒想到他的文筆跟他的影像語言一樣對他的喜歡又加深了
  •   是了解賈樟柯電影及其理念的很好資料
  •   賈樟柯對電影的感觸頗多,很有思想,值得一看。
  •   非常喜歡賈樟柯的電影。
  •   期待賈樟柯其他的書面世,不是電影劇本,是一些隨筆什么的,只要出一定買!
  •   文如其人,一點不假。跟賈樟柯的電影一樣,有痛感、有質(zhì)感。
  •   雖然沒怎么看過賈樟柯的電影,但看了這本書希望看他的電影
  •   看過賈樟柯的電影,再看這本書會比較好
  •   賈樟柯大師風(fēng)范顯現(xiàn)。電影好看,理論也了得。
  •   剛剛看完陳丹青先生寫的序,感覺很好,很貼切。以前不太讀得懂賈樟柯,不過從《世界》到《三峽好人》到《二十四城記》,真是越來越喜歡他了,這真是反映生活的藝術(shù),不是“偽反應(yīng)”,而是真的,真的善的,最后才是美的,不是嗎?
  •   優(yōu)美的文字間閃耀著思想與智慧。我看過李安的自傳,相比起來還是賈樟柯的文字更上一個層次,雖然李安的自傳是別人擬第一人稱口吻代寫。以前我以為中國的傳統(tǒng)流到臺灣,但是賈樟柯讓我看清自己,找到屬于自己的傳統(tǒng)。李安早期的家庭片我很喜歡,將問題融在了喜劇中了。賈樟柯的則更接近生存的壓力,讓我有一點不敢面對。所以自己要堅強(qiáng)。李安,賈樟柯。兩個人講話時目光呆呆的,但是頭腦很快,很從容。很喜歡。
  •   我喜歡是因為他的電影故事離我們是那么近,沒有修飾沒有偽裝,是真實。平淡的故事充斥著真誠。也許看了會心情不太好,可是透過表層情緒達(dá)到的情感深處總是讓人感動。

    十多年來他一直在創(chuàng)作,他的鏡頭永遠(yuǎn)關(guān)注的是現(xiàn)實,關(guān)注的是基層民眾。透過電影中不怎么波瀾壯闊的故事,可以感受得到他的誠意和深刻,他的悲憫情懷。

    他對自己認(rèn)定的事情孜孜以求,沒有因為市場需求票房收入改變風(fēng)格降低標(biāo)準(zhǔn)。一個真正有良知的好導(dǎo)演。

    不知道什么時候可以對他解禁。很想氣定神閑地坐在影院里看《小武》,看《站臺》,看他的所有片子。
  •   賈樟柯的才華在中國,很難會在出第二位了,我是說不是中國沒電影人才,而是,一個能不被世俗的細(xì)菌感染的人太少了。
  •   很好 很喜歡 北大出版社出版的 賈樟柯一些文字 創(chuàng)作手記
  •   封面上是疲憊的賈樟柯,但書中的賈是如此平靜、智慧而充滿活力,平淡而流暢的話語間以慢速的節(jié)拍給人以力量感,在這個浮躁而忙碌的社會中如此耀眼。推薦。
  •   陳丹青的序讓我明白原來賈樟柯在學(xué)藝術(shù)的所謂“大家”的心中地位是如此之高??磥砦覍λ牧私膺€有待加深
  •   喜歡陳丹青、劉小東、賈樟柯“這一伙人”,呵呵,書很不錯,思維開闊,起點低。
  •   中國的電影人很少有像賈樟柯這么清醒的
    賈樟柯的文字時而憂郁時而激憤 而且里面有很多話看得我真的大徹大悟啊

    書的質(zhì)量也不錯
    推薦之
  •   很喜歡這本書。思考的人是痛苦的,賈樟柯關(guān)注的很多都小人物,他們普通平凡又無奈的一生。這本書能夠幫助喜歡他的人更好的了解作品,推薦~
  •   接近賈樟柯的另外一種方式。
  •   是我了解賈樟柯及其影片的一個途徑 如果能配光盤就最好了
  •   給了我們一個賈樟柯敘述的世界
  •   很喜歡賈樟柯,書里提到許西村,頓感親切。都是山西人吶。
  •   喜歡賈樟柯喜歡他的手記很不錯的書
  •   好書就該是這樣的,讀后讓人深思.賈樟柯的文字非常平實,喜歡.
  •   此書能幫人深入了解賈樟柯的世界
  •   很值得一讀的電影手記,讓我們看到了一個“非主流”導(dǎo)演的心路歷程。個人感覺他那些話能夠在當(dāng)今出版,已經(jīng)是非常難得的事情,他真的是一個很厲害的人。另外,他的文筆非常地流暢和具有詩樣的美。我非常欣賞和喜歡。
  •   挺喜歡他這樣一個有點另類的導(dǎo)演可能是老鄉(xiāng)的緣故吧總覺得和他的思想還是有些接近的希望它可以拍出更好的電影三峽好人很好看二十四城也很好也希望大家多多關(guān)注一些更內(nèi)心的更有思想的影視作品他的書也寫的非常好謝謝當(dāng)當(dāng)送書很快!
  •   喜歡賈樟柯喜歡這本書!愛死了,迫不及待的想早點看完!
  •   賈樟柯的價值觀,藝術(shù)觀都值得我們每個人學(xué)習(xí)。真的很佩服他,向他致敬。
  •   非常好看的一本書 賈樟柯不愧是專業(yè)文字的
  •   很真寫的。對了解賈樟柯和他的作品有幫助。紙質(zhì)不錯。
  •   支持賈樟柯 很好的書
  •   喜歡賈樟柯。對書很滿意。
 

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