出版時間:2009-3 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:賈樟柯 頁數(shù):266
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前言
今天賈樟柯在這里播放《小武》,時間過得真快。我有個上海老朋友,林旭東,十七八歲時認(rèn)識,一塊兒長大,一塊兒畫油畫,都在江西插隊。80年代我們分開了,他留在中國,我到紐約去,我們彼此通信。到今天,我倆做朋友快要40年了。我們學(xué)西畫渴望看到原作,所以后來我出國了。旭東是個安靜的人,沒走,他發(fā)現(xiàn)電影不存在“原作問題”。他說:“我在北京,跟在羅馬看到的《教父》,都是同一部電影?!彼髞砭脱芯侩娪埃彩歉娪坝嘘P(guān)的知識、流派、美學(xué),無所不知。中央美院畢業(yè)后他給分到廣播學(xué)院教書,教電影史。1998年,他突然從北京打越洋電話給我,說:“最近出了一個人叫賈樟柯,拍了一部電影叫《小武》?!彼@樣說是有原因的。
內(nèi)容概要
該書是賈樟柯本人第一本有關(guān)電影創(chuàng)作的著作,是對其十余年來導(dǎo)演生涯的梳理與總結(jié),全景紀(jì)錄了這些年來其思考和活動的蹤跡。書中收錄了賈樟柯導(dǎo)演生涯各時期對電影藝術(shù)孜孜不倦的探索和獨特的思考,另有多篇與電影界、藝術(shù)界、媒體等多領(lǐng)域關(guān)鍵人物的代表性訪談。 全書以賈樟柯所拍電影為綱,所有收錄文章以發(fā)表的時間順序排列,呈現(xiàn)出導(dǎo)演個人敏感而執(zhí)著的心路歷程。發(fā)行其間還將由北大出版社出版賈樟柯的第一本電影專著,該書匯集了賈樟柯從影十二年里所寫的心血文章和重要演講,對談實錄。 全書文字風(fēng)格堅定或迷惘,憤怒或幽默,更體現(xiàn)出賈樟柯以電影抒寫“良知的鄉(xiāng)愁”的深切情懷。點擊免費(fèi)閱讀更多章節(jié):賈想1996-2008
作者簡介
賈樟柯,中國第六代導(dǎo)演的代表性人物;2006年,故事片《三峽好人》獲第63屆威尼斯國際電影節(jié)最佳影片金獅獎;美國《紐約時報》評價他為“當(dāng)今世界40歲以下的最佳導(dǎo)演”。
生于1970年,山西省汾陽人。1993年就讀于北京電影學(xué)院(blog)文學(xué)系,從1995年起開始電影編導(dǎo)工作。1998年,其處女作《小武》獲柏林電影節(jié)青年論壇大獎,國際電影界稱他為“亞洲電影閃電般耀眼的希望之光”。2004年,獲法蘭西共和國文學(xué)藝術(shù)騎士勛章。2006年,故事片《三峽好人》獲第63屆威尼斯國際電影節(jié)最佳影片金獅獎,逐漸被國際公認(rèn)為當(dāng)代電影大師。至今為止,《三峽好人》一片已經(jīng)獲得超過40個國際獎項,其中包括美國洛杉磯影評人協(xié)會最佳外語片獎。
2007年,獲達(dá)沃斯經(jīng)濟(jì)論壇“全球青年領(lǐng)袖”稱號。同年,擔(dān)任第60屆戛納國際電影節(jié)短片及電影基石單元評委會主席,是有史以來擔(dān)任這項職務(wù)的最年輕導(dǎo)演。2008年,獲法國杜維爾電影節(jié)杰出藝術(shù)成就獎,同年被英國《衛(wèi)報》評選為全球十大環(huán)保人物。
書籍目錄
序言 賈樟柯,和他們不一樣的動物1996年,《小山回家》 我的焦點1998年,《小武》 《小武》導(dǎo)演的話 片段的決定——《小武》 我不詩化自己的經(jīng)歷 業(yè)余電影時代即將再次到來 有了VCD和數(shù)碼攝像機(jī)以后 東京之夏 一個來自中國基層的民間導(dǎo)演(對談) 林旭東/賈樟柯2000年?!墩九_》 《站臺》導(dǎo)演的話 片段的決定——《站臺》 誰在開創(chuàng)華語電影的新世紀(jì) 假科長的《站臺》你買了嗎? 經(jīng)驗世界中的影像選擇(筆談) 孫健敏/賈樟柯2001年。《公共場所》 《公共場所》導(dǎo)演的話 《公共場所》自述2002年?!度五羞b》 《任逍遙》導(dǎo)演的話 我比孫悟空頭疼 有酒方能意識流 無法禁止的影像 世界就在榻榻米上 聽說電影的春天就要到了 2004年?!妒澜纭? 《世界》導(dǎo)演的話 烏蘭巴托的夜(《世界》插曲)賈樟柯/左小祖咒作詞 寫給山形電影節(jié) 我們要看到我們基因里的缺陷(演講) 我的電影基因 花火怒放,錄像機(jī)不轉(zhuǎn) 這一年總算就要過去 2006年,《三峽好人》 《三峽好人》導(dǎo)演的話 2006年的暗影與光明 迷茫記 相信什么就拍什么(對談) 侯孝賢/賈樟柯 這是我們一整代人的懦弱(演講) 大片中彌漫細(xì)菌破壞社會價值(對談) 徐百柯/賈樟柯2006年,《東》 《東》導(dǎo)演的話 馬丁·西科塞斯——我的“長輩” 每個人都有貼近自己身體的藝術(shù)(對談) 劉小東/賈樟柯 找到人自身的美麗(對談) 湯尼·雷恩/賈樟柯2007年?!稛o用》 《無用》導(dǎo)演的話 當(dāng)我們赤裸的時候,沒有階級區(qū)別(對談) 湯尼·雷恩,賈樟柯 是劇情片,也是紀(jì)錄片(對談) 蔡明亮/賈樟柯2008年,《二十四城記》 《二十四城記》導(dǎo)演的話 闡釋中國的電影詩人(對談)達(dá)德利·安德魯/歐陽江河/翟永明/呂新雨/賈樟柯附:賈樟柯簡歷
章節(jié)摘錄
林旭東從80年代目擊第五代導(dǎo)演崛起的全過程,隨后認(rèn)識拍完《小山回家》后,總有人問我,為什么要用7分鐘的長度,全片十分之一的時間,而僅僅兩個鏡頭去表現(xiàn)民工王小山的行走昵?我知道,對他們來說,這7分鐘足足等于28條廣告,兩首MTV……我不想再往下計算,這是這個行業(yè)的計量方法,是他們的方法。對我來說,如果有一個機(jī)會讓我與別人交談,我情愿用自己的方式說一些實話。所以,我決定讓攝影機(jī)跟蹤失業(yè)的民工,行走在歲末年初的街道上。也就是在那段新舊交替的日子里,我們透過攝影機(jī),與落魄的小山一起,游走于北京的寒冷中,這長長的7分鐘,與其說是一次專注的凝視,更不如說是一次關(guān)于專注的測試。今天,當(dāng)人們的視聽器官習(xí)慣了以秒為單位進(jìn)行視聽轉(zhuǎn)換的時候,是否還有人能和我們一起,耐心地凝視著攝影機(jī)所面對的終極目標(biāo)——那些與我們相同或不同的人們??梢圆粩噢D(zhuǎn)換的電視頻道改變了人們的視聽習(xí)慣,在眾多的視聽產(chǎn)品面前,觀眾輕易地選擇了本能需要。藝術(shù)家們一味地迎合,使自己喪失了尊嚴(yán)。再也沒有人談?wù)摗八囆g(shù)的現(xiàn)狀和我們的對策”,藝術(shù)受到了藝術(shù)家的調(diào)侃,許多人似乎找到了出路——那就是與藝術(shù)迅速劃清界限。他們將創(chuàng)作變?yōu)榱瞬僮鳎诙惚軐嵱弥髁x者擠兌的同時,使藝術(shù)成為了一種實用。將一切都納入處于職業(yè)規(guī)范之下,甚至不惜壓抑激情與力量,藝術(shù)中剩下的除了機(jī)巧還有什么?如果這種藝術(shù)的職業(yè)化僅僅以養(yǎng)家糊口為目的,那我情愿做一個自由自在的業(yè)余導(dǎo)演,因為我不想失去自由。當(dāng)攝影機(jī)開始轉(zhuǎn)動的時候,我希望能問自己一聲,眼前的一切是否是你真正的所思所感?一時間,單純的情緒表現(xiàn)成為一種藝術(shù)時尚。無論繪畫,音樂,還是電影都停留在了情緒的表層而難以深入到情感的層面。在某部新生代電影MTV式的一千多個鏡頭中,創(chuàng)作者關(guān)注的并非生命個體而是單純的自己,雜亂的視聽素材編織起來的除了自戀還是自戀。許多作品猶如自我撫摸,分散的視點事實上拒絕與人真誠交流。藝術(shù)家的目光不再銳利,進(jìn)而缺乏專注。許多人沒有力量凝視自己的真情實感,因為專注情感就要直面人性。一些影片快速的節(jié)奏與激情無關(guān),相反只代表著他們逃離真實的狀態(tài)。因而,當(dāng)我們這些更為年輕的人一旦擁有攝影機(jī),檢驗自己的首先便是是否真誠而且專注?!缎∩交丶摇分校覀兊臄z影機(jī)不再漂移不定。我愿意直面真實,盡管真實中包含著我們?nèi)诵陨钐幍娜觞c甚至齷齪。我愿意靜靜地凝視,中斷我們的只有下一個鏡頭下一次凝視。我們甚至不像侯孝賢那樣,在凝視過后將攝影機(jī)搖起,讓遠(yuǎn)處的青山綠水化解內(nèi)心的悲哀。我們有力量看下去,因為——我不回避。不知從哪一天起,總有一些東西讓我激動不已。無論是天光將暗時街頭擁擠的人流,還是陽光初照時小吃攤冒出的白氣,都讓我感到一種真實的存在。無論舒展還是扭曲著的生命都如此匆忙地在眼前浮動。生命在不知不覺中流失,當(dāng)他們走過時,我聞到了他們身上還有自己身上濃濃的汗味。在我們的氣息融為一體的時候,我們彼此達(dá)成溝通。不同面孔上承載著相同的際遇,我愿意看民工臉上灰塵蒙蓋下的疙瘩,因為它們自然開放的青春不需要什么“呵護(hù)”。我愿意聽他們吃飯時呼呼的口響,因為那是他們誠實的收獲。一切自然地存在著,只需要我們?nèi)ツ暎ンw會。于是,我們的目光所及,不再是自我放逐時的苦痛。在我們的視野中,每一個行走著的生命個體都能給我們一份真摯的感動,甚至一縷疏散的陽光,或者幾聲沉重的呼吸。我們關(guān)注著身邊的世界,體會別人的苦痛,我們用我們對于他們的關(guān)注表達(dá)關(guān)懷。我們不再像他們那樣,回避生命的感傷,而直接尋找理性的光輝,我們也不再像他們那樣,在搖滾樂的喧囂聲中低頭凝望自己的影子,并且自我撫摸。我們將真誠地去體諒別人,從而在這個人心漸冷,信念失落的年代努力溝通人與人之間的思想。我們將把對于個體生命的尊重作為前提并且加以張揚(yáng)。我們關(guān)注人的狀況,進(jìn)而關(guān)注社會的狀況。我們還想文以載道,也想背負(fù)理想。我們忠實于事實,我們忠實于我們。
媒體關(guān)注與評論
賈樟柯的《小武》讓我回想起1960年代我和朋友們剛開始起步時的心情?! R丁·西科塞斯英國導(dǎo)演代表作《出租車司機(jī)》今天,沒有任何一個國家像中國這樣經(jīng)歷如此快速而猛烈的變化,更沒有任何一個人能夠像賈樟柯這么深刻地反映出這種變化。敘述方式的激進(jìn)性時間和空間的相互作用,發(fā)掘事物內(nèi)在聯(lián)系的能力,感悟人和環(huán)境之間關(guān)系的敏感程度凡此種種可以說賈樟柯和安東尼奧尼一脈相承?! 郀柼亍に_列斯巴西導(dǎo)演代表作《中央車站》我著賈樟柯調(diào)度演員的能力踉他說事情的那種焦點,感覺他是有潛力的?! 钚①t 中國臺灣導(dǎo)演代表作《悲情城市》與凱歌藝謀比與馮小剛比,賈樟柯是跟他們不同的一種動物?! 惖で?中國畫家他是當(dāng)代參與跨界藝術(shù)活動很多,電影產(chǎn)量很大又能保持高水準(zhǔn)的年輕導(dǎo)演?! 仔獱枴げ〇| 法國《電影手冊》主編我驚艷于賈樟柯的才華他是最會處理空間的導(dǎo)演。 ——保羅·安德魯 戴高樂機(jī)場及中國國家大劇院的設(shè)計者
編輯推薦
《賈想1996至2008:賈樟柯電影手記》十賈想從1996年第一部錄像的拍攝到如今成為享譽(yù)世界的知名導(dǎo)演,賈樟柯始終用電影去關(guān)注社會最普通的人群,力圖捕捉到時代高速發(fā)展下最真實的表情,構(gòu)筑自己獨具特色的電影世界。全書文字風(fēng)格堅定或迷惘,憤怒或幽默,更體現(xiàn)出賈樟柯以電影抒寫“良知的鄉(xiāng)愁”的深切情懷。《賈想1996至2008:賈樟柯電影手記》是對這一歷程的回望和總結(jié)。其中不乏對電影的真知灼見,對中圜電影的批判和思考,也有創(chuàng)作的迷惘和喜悅、經(jīng)驗和心得,也體現(xiàn)了導(dǎo)演賈樟柯以電影抒寫“良知的鄉(xiāng)愁”的深切情懷!作者簡介
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