出版時間:2011-1 出版社:北京大學出版社 作者:哈全安,周術情 頁數(shù):291
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內(nèi)容概要
公元632年,伊斯蘭教的創(chuàng)立者穆罕默德逝世之后,穆斯林經(jīng)過百年努力,建立起一個西起大西洋、東至帕米爾高原、北迄高加索、南達阿拉伯海和亞丁灣的龐大帝國,這就是哈里發(fā)國家。在"三洲五海"的宏大舞臺上,那些信奉伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人和突厥人等在歲月的磨礪中共同締造了光彩奪目的阿拉伯伊斯蘭文明。它承前啟后,匯流東西,使人類文明之薪火得以續(xù)傳,使相互孤立之民族融通交流,為世界由分散走向統(tǒng)一做出了卓越的貢獻。 本書內(nèi)容始于610年伊斯蘭教的誕生,結(jié)束于1258年蒙古軍占領巴格達,包括以下四個方面:一、伊斯蘭文明的興起;二、哈里發(fā)國家的變遷;三、哈里發(fā)時代的中東經(jīng)濟與社會生活;四、異彩紛呈的阿拉伯伊斯蘭文化。
作者簡介
哈全安,南開大學歷史學院教授、博士生導師,華東師范大學紫江學者、講座教授。
周術情,浙江師范大學非洲研究院助理研究員、講師。
書籍目錄
總序 1 無知的年代 阿拉伯人的島嶼 蒙昧之谷 守護麥加 偶象的黃昏 2 留在人間的記憶 與幸福無關 在希拉山的冥思 艱難時世 從麥加到葉斯里卜 當禁月逝去的時候 3 遙遠的幸福 安拉在大地上的影子 半島狼煙 美麗新世界 尼羅河畔的宣禮 通向美索不達米亞之路 唯有舒拉 在平等之外 蕭墻禍起 4 天朝的背影 君臨天下 同時在位的兩位哈里發(fā) 列王之王 又見穆斯林 致命的阿拔斯派 最后的貴族 時間的刻度 5 來自高原的黑旗 風雨英雄路 住在庫法的屠夫 一代天驕 被背叛的遺囑 團城上的晴空 歷史長河中的巨瀾 帝國斜陽 在群山腳下 希望,在別處 參考書目 出版后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:在杳無際涯的沙漠和荒原中,由于生活資源匱乏,阿拉伯人的生活極度艱難。每每遇到天災人禍,他們被迫離開祖居的家園,四處流浪,過著流離轉(zhuǎn)徙的生活。在很久以前,阿拉伯人便自半島向周圍地區(qū)遷徙,歷經(jīng)艱辛,長途跋涉,來到兩河流域、敘利亞和埃及一帶。從那時開始,人口遷徙的浪潮接連不斷,使得阿拉伯半島的生態(tài)環(huán)境得以平衡。隨著阿拉伯半島南部的日漸衰落,分布在也門一帶的大量定居者離鄉(xiāng)背井,涌人北方。與此同時,半島內(nèi)陸的部落聞風而動。如潮水般涌出的阿拉伯人,擾亂了半島周圍定居地區(qū)的經(jīng)濟生活和社會秩序,給他們帶來了不小的麻煩。當時,強大的拜占庭帝國和波斯帝國對此大為驚懼,殫精竭慮要遏制阿拉伯移民浪潮的沖擊,相繼冊封加薩尼部落和萊赫米部落作為藩屬,在敘利亞南部和幼發(fā)拉底河流域構(gòu)筑起有力的屏障。阿拉伯半島周圍的政治格局,限制了阿拉伯人的流動。相對過剩的人口無路可走,擁擠在阿拉伯半島極其有限的生存空問,掙扎于惡劣的環(huán)境和死亡的邊緣。在蒙昧時代,每天都有鮮活的生命在劫掠和仇殺中逝去。清晨騎著戰(zhàn)馬離家的勇士,到黃昏時分,他可能就已經(jīng)以英雄的方式告別了這個世界,只留下一段哀婉動人的傳說。在伊斯蘭教誕生前夕,阿拉伯人的相互劫掠連綿不斷,血族廝殺曠日持久。公元5世紀末,生活在半島東北部的貝都因人巴克爾部落和塔格里布部落之間爆發(fā)了一場生死大戰(zhàn),此即著名的“白蘇斯戰(zhàn)爭”,而引發(fā)這場戰(zhàn)爭的竟然只是一峰駱駝。白蘇斯是巴克爾部落的成員,她的母駝被塔格里布部落的首領刺傷,由此禍端頓生。巴克爾部落興師問罪,塔格里布部落也不甘示弱,雙方大動干戈,詩人們則竭盡所能地推波助瀾。兩個部落相互攻伐長達40余年,直至雙方精疲力竭之時,方才結(jié)束廝殺。6世紀末至7世紀初,爆發(fā)了一場聞名遐邇的戰(zhàn)爭,即“達希斯和加卜拉戰(zhàn)爭”。對陣雙方為阿布斯部落與祖布彥部落。這場戰(zhàn)爭起因于一次賽馬活動。阿布斯部落的首領有一匹公馬,名為達希斯,祖布彥部落的首領有一匹母馬,名為加卜拉,兩馬賽跑,達希斯獲勝,祖布彥部落不服,從而引發(fā)爭端?!斑_希斯和加卜拉戰(zhàn)爭”綿延數(shù)十年之久,直到伊斯蘭教誕生時仍未結(jié)束。這場戰(zhàn)爭中的著名人物安泰萊原本為奴隸,獲得自由以后成為英勇的戰(zhàn)士和杰出的詩人,他與情人阿卜萊相愛的詩句曾被懸記在麥加克爾白神殿之上,成為流芳百世的佳作。575年一590年,貝都因人凱斯部落聯(lián)合塔伊夫綠洲的定居者薩奇夫部落,與麥加的古萊西部落以及貝都因人基納奈部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭。相傳,萊赫米國王努爾曼·孟迪爾欲派商隊前往歐卡茲,并尋找阿拉伯人護送商隊進入半島,基納奈部落的白拉茲與凱斯部落的烏爾韋為此發(fā)生爭執(zhí),白拉茲殺死了烏爾韋,于是導致雙方的戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭中由于雙方曾經(jīng)在所謂的“禁月”相互仇殺,并且踐踏了麥加作為宗教圣地的尊嚴,被稱作“罪惡的戰(zhàn)爭”。先知穆罕默德早年曾經(jīng)作為古萊西部落的戰(zhàn)士而一度介入這場戰(zhàn)爭。在希賈茲北部的葉斯里卜綠洲,阿拉伯人奧斯部落與哈茲拉只部落盡管出自同宗,都稱自己是凱拉的后裔,卻長期處于對立和仇殺的狀態(tài)。在617,年發(fā)生的“布阿斯之戰(zhàn)”中,奧斯部落與哈茲拉只部落的所有氏族以及定居于葉斯里卜的猶太人納迪爾部落、凱努卡部落、古萊宰部落和貝都因人朱海納部落、穆宰納部落都卷入廝殺,交戰(zhàn)各方損失慘重。
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