現(xiàn)代管理學教程

內(nèi)容概要

　　作為專業(yè)基礎(chǔ)課，管理學在我國的高等院校中普遍開設(shè)，市場上有關(guān)管理學的教材也有很多，但鮮見以現(xiàn)代市場經(jīng)濟為運行平臺、體現(xiàn)中國風格與特色的現(xiàn)代管理理論方面的教材。本教程系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代管理學的一般理論，將配置理念引入了管理學，惻重于現(xiàn)代管理理論——理論、傳導、應(yīng)用三個層面的關(guān)聯(lián)，以管理績效為核心范疇，圍繞戰(zhàn)略與決策、配置與協(xié)調(diào)的理論主線依次展開資源、流程、績效、風險、創(chuàng)新、文化、和諧管理等內(nèi)容，直接體現(xiàn)了管理的計劃、組織、領(lǐng)導、控制職能，既論證了管理是更重要的生產(chǎn)力，也說明了管理作為第三配置方式的意義與作用?！?1世紀經(jīng)濟管理類精品教材：現(xiàn)代管理學教程（第2版）》依據(jù)理論與實際、規(guī)范與實證相結(jié)合的基本方法，系統(tǒng)概括與詮釋了現(xiàn)代管理理論的一系列概念、特征、類型、原則、方式和模型等，體系新穎、結(jié)構(gòu)嚴謹，觀點明確、論證充分，有新意、有創(chuàng)見，既有高校教材的特點，又有學術(shù)研究價值，是一部學習、理解和把握現(xiàn)代管理理論的好教材?！　　?1世紀經(jīng)濟管理類精品教材：現(xiàn)代管理學教程（第2版）》可作為高等院校管理類、經(jīng)濟類專業(yè)本科及研究生的教材，也可作為具有一定管理實踐經(jīng)驗與理論素養(yǎng)的管理人員學習現(xiàn)代管理理論的參考書。

作者簡介

王毅武，1948年出生，山東龍口人，博士、教授，國家級有突出貢獻專家（1992年），享受國務(wù)院特殊津貼專家（1992年），海南省委省政府直接聯(lián)系重點專家，海南省首屆“杰出人才”（2005年）?，F(xiàn)任政協(xié)海南省委常委、提案委員會副主任，中國經(jīng)濟思想史學會副會長，全國馬克思主義經(jīng)濟學說史學會副會長，中國經(jīng)濟發(fā)展研究會副會長，中國《資本論》研究會常務(wù)理事，中華外國經(jīng)濟學說研究會理事，海南現(xiàn)代管理研究院院長，三亞學院中國現(xiàn)代管理研究所所長。發(fā)表學術(shù)論文290余篇，出版學術(shù)著作、高校教材、工具書等40余部（含合作），其中獲國家、省部級優(yōu)秀社會科學研究成果一、二、三等獎36項，拓建了中國現(xiàn)代經(jīng)濟理論研究的新領(lǐng)域。研究方向：中國現(xiàn)代經(jīng)濟與管理理論。

書籍目錄

第一章導論 第一節(jié)管理與管理學 一、管理的內(nèi)涵、特征與類型 二、管理的職能、傳導與意義 三、管理學的研究對象、任務(wù)與方法 四、學習現(xiàn)代管理學的意義 第二節(jié)管理者與管理工作 一、管理者的職責、技能與職業(yè)化 二、管理工作的范圍、過程與特征 三、管理模式與管理方式 第三節(jié)現(xiàn)代管理學的核心范疇、理論主線與基本原則 一、現(xiàn)代管理學的核心范疇 二、現(xiàn)代管理學的理論主線 三、現(xiàn)代管理學的基本原則 第二章管理理論的演變與發(fā)展 第一節(jié)古代管理思想淵源 一、中國古代管理思想 二、外國古代管理思想 第二節(jié)中國傳統(tǒng)管理思想 一、中國傳統(tǒng)管理思想的基本構(gòu)架 二、中國傳統(tǒng)管理思想的主要特征 三、中國傳統(tǒng)管理思想的不足與趨勢 第三節(jié)西方早期管理理論 一、泰羅的規(guī)范管理理論 二、法約爾的一般管理理論 三、韋伯的組織管理理論 第四節(jié)管理理論的發(fā)展與邏輯 一、管理理論的發(fā)展 二、現(xiàn)代管理理論的趨勢 三、管理理論發(fā)展的基本邏輯 第三章管理環(huán)境 第一節(jié)管理環(huán)境要素 一、管理環(huán)境的內(nèi)涵、特征與類型 二、外部環(huán)境 三、內(nèi)部環(huán)境 第二節(jié)管理環(huán)境分析 一、管理環(huán)境分析的方法與步驟 二、外部環(huán)境分析 三、內(nèi)部環(huán)境分析 第三節(jié)環(huán)境對管理的意義 一、環(huán)境對組織結(jié)構(gòu)的影響 二、環(huán)境對組織管理的影響 第四節(jié)管理對環(huán)境的能動性 一、管理者對環(huán)境的態(tài)度 二、組織對環(huán)境不確定性的反應(yīng) 三、組織利益管理 四、組織內(nèi)部服務(wù) 五、公共關(guān)系管理 第四章管理職能 第一節(jié)計劃與控制 一、計劃的內(nèi)涵、特征與主要原則 二、計劃管理的要點與運行 三、控制的內(nèi)涵、特征與原則 四、控制的有效性及影響因素 第二節(jié)組織與領(lǐng)導 一、組織的內(nèi)涵、特征與原則 二、組織結(jié)構(gòu)與設(shè)計 三、領(lǐng)導的內(nèi)涵、職責與權(quán)力 四、領(lǐng)導的基本原則與方法 第三節(jié)管理職能的系統(tǒng)性與有效性 一、系統(tǒng)性是管理職能有效性的保障 二、管理職能系統(tǒng)諸職能的聯(lián)系 三、管理職能的繼起性與并存性 第五章管理傳導 第一節(jié)管理傳導的內(nèi)涵、特征與功能 一、管理傳導的內(nèi)涵與特征 二、管理傳導的必要性與重要性 三、管理傳導的功能 第二節(jié)戰(zhàn)略與決策 一、戰(zhàn)略與戰(zhàn)略管理 二、決策及其程序與原則、方法 三、戰(zhàn)略與決策比較分析及模型設(shè)計 第三節(jié)配置與協(xié)調(diào) 一、配置及其方式與原則 二、協(xié)調(diào)及其特征與原則 三、配置與協(xié)調(diào)的關(guān)系 第六章資源管理 第一節(jié)資源管理的內(nèi)涵與特征 一、資源的內(nèi)涵與類型 二、管理資源的特征 三、資源管理與資源配置 、第二節(jié)資源管理的宏觀、中觀及微觀方面 一、宏觀資源管理 二、中觀資源管理 三、微觀資源管理 第三節(jié)資源管理的原則與方式 一、資源管理的基本原則 二、資源管理的基本方式 第四節(jié)資源管理的實施 一、人力資源管理 二、設(shè)施資源管理 三、物資資源管理 四、財務(wù)資源管理 五、技術(shù)資源管理 六、信息資源管理 七、關(guān)系資源管理 第七章流程管理 第一節(jié)流程的內(nèi)涵與特征 一、流程的內(nèi)涵與特征 二、流程的分類 三、流程的功能 第二節(jié)流程管理的要素與原則 一、流程管理的內(nèi)涵 二、流程管理要素與方法 三、流程管理的原則 四、流程管理常見問題分析 第三節(jié)流程優(yōu)化 一、流程優(yōu)化的定義及目標 二、流程診斷 三、流程優(yōu)化的原則與方法 四、流程優(yōu)化的措施 第四節(jié)流程再造 一、流程再造的必要性 二、流程再造的指導思想 三、流程再造的原則 四、流程再造的步驟 第八章績效管理 第一節(jié)績效的內(nèi)涵、特征與類型 一、績效的內(nèi)涵與特征 二、績效的類型 …… 第九章風險管理 第十章創(chuàng)新管理 第十一章文化管理 第十二章 和諧管理 參考文獻 后記 結(jié)束語

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   三、中國傳統(tǒng)管理思想的不足與趨勢 中國傳統(tǒng)管理思想在歷史上曾起過巨大的積極作用，使得中國的封建社會得以比較穩(wěn)定地發(fā)展。但是，從某種程度上說，中國傳統(tǒng)管理思想又是和自給自足的自然經(jīng)濟緊密相連的，與大規(guī)模的現(xiàn)代化大生產(chǎn)相聯(lián)系的市場經(jīng)濟及其文化格格不入。就管理方面而言，其缺陷與不足主要表現(xiàn)在以下十個方面。 （1）重穩(wěn)定，輕發(fā)展。中國的歷代封建統(tǒng)治者，往往“以天下之中”來觀察世界，加之地理與交通等方面的原因?qū)ν獠渴澜缰欢?，使得中國人在相當長的時間里，把長江、黃河滋潤的那片土地看作“域內(nèi)”，把其他地區(qū)看作“方外”。這種封閉的觀念以及封建經(jīng)濟的基本屬性，導致了中國管理文化濃重的求穩(wěn)怕變、小富即安的狹隘意識，既不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，也不利于現(xiàn)代管理的普及與推廣。把穩(wěn)定看作是一切，而不認為發(fā)展是穩(wěn)定的前提與基礎(chǔ)的思想，在中國的管理理念中頗有市場。 （2）重農(nóng)本，輕工商。古代中國長期是一個中央集權(quán)的大陸型農(nóng)業(yè)國家，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟往往追求一種安定的社會環(huán)境，看重風調(diào)雨順，害怕大起大落，這就決定了它必然實行重農(nóng)政策。儒家的農(nóng)本思想認為，只要農(nóng)業(yè)穩(wěn)定，農(nóng)民穩(wěn)定，整個社會就太平。歷史的經(jīng)驗也從反面證明，中國歷代的封建政權(quán)，幾乎都是被農(nóng)民起義推翻的，而不是被商人的力量推翻的。即使外力入侵造成的政權(quán)更替，也要和內(nèi)部的力量相互結(jié)合才能成功。因此，在中國，農(nóng)民富裕穩(wěn)定，則國家強盛；農(nóng)民貧困思亂，則江山傾覆。而商業(yè)的發(fā)展，對封建的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟來說，是一種革命性的力量，必然要沖破小農(nóng)經(jīng)濟的束縛，危及封建統(tǒng)治的地位。重商則傷農(nóng)，傷農(nóng)則傷本，傷本則不利于整個國家的穩(wěn)定。因而中國歷代的統(tǒng)治者都重農(nóng)輕商，雖然也講士、農(nóng)、工、商，但只是“農(nóng)”的陪襯。歷史上中國工商業(yè)的發(fā)展，也僅僅體現(xiàn)在為皇親國戚的服務(wù)上。 （3）重感性，輕理性。中國傳統(tǒng)管理思想在思維方式上以感性為主，輕視純理性的分析和探索，一切以看得見、摸得著為根據(jù)。雖然先秦老子學派的探索已有了比較鮮明的理性色彩，但被稱為“玄學”，沒有光大，而正是在這種“玄”中，才有純理性、純抽象的探索。

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