公共生活與公民倫理

出版時(shí)間:2007-11  出版社:北京師大  作者:晏輝  頁數(shù):326  

內(nèi)容概要

  《公共生活與公民倫理》著重從理論上探討一種適合中國(guó)發(fā)展健全公民倫理的內(nèi)涵。它構(gòu)成整個(gè)系列的主體部分。

書籍目錄

導(dǎo)言 從應(yīng)用倫理學(xué)到公民倫理研究第一章 公共生活何以可能第一節(jié) 資本、市場(chǎng)與公共交往第二節(jié) 公共交往與公共生活的基本樣式第三節(jié) 由公共交往和公共生活到公民社會(huì)第四節(jié) 公共生活到倫理文化基礎(chǔ)第二章 市場(chǎng)社會(huì)、公民社會(huì)與公民第一節(jié) 市場(chǎng)社會(huì)與公共資源第二節(jié) 市民、公民與公民社會(huì)第三節(jié) 公民社會(huì)概念演講第四節(jié) 公民社會(huì)的倫理基礎(chǔ)第三章 公民倫理的基本形態(tài)第一節(jié) 作為理論形態(tài)的公民倫理第二節(jié) 作為政府發(fā)展理念形態(tài)的公民倫理第三節(jié) 優(yōu)良政府對(duì)合理公民觀的建構(gòu)第四節(jié) 植根于日常生活中的公民倫理第四章 公民倫理的基本原則第一節(jié) 公民倫理之基本原則的確立第二節(jié) 權(quán)利原則第三節(jié) 交互性原則第五章 公民倫理的性質(zhì)第一節(jié) 共識(shí)、思想與公共理性第二節(jié) 自由及其限度第三節(jié) 價(jià)值立場(chǎng)與價(jià)值多元性第四節(jié) 不傷害原則與寬容第六章 公民倫理的實(shí)現(xiàn)方式第一節(jié) 公民倫理的顯現(xiàn)領(lǐng)域與實(shí)現(xiàn)方式第二節(jié) 在以公民為主體的交往中的倫現(xiàn)問題第三節(jié) 企業(yè)、產(chǎn)權(quán)與生產(chǎn)性交往:營(yíng)利性組織第四節(jié) 非營(yíng)利性公共組織的公民倫理問題第七章 傳媒:實(shí)現(xiàn)公民倫理的手段第一節(jié) 傳媒與公共權(quán)力第二節(jié) 傳媒與公民權(quán)力第三節(jié) 媒體與公共理性第四節(jié) 媒體倫理及其實(shí)現(xiàn)結(jié)語中國(guó)公民社會(huì)與公民倫理建設(shè)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  一、應(yīng)用倫理學(xué):必要與必然  較為確切地說,公民倫理研究屬于應(yīng)用倫理學(xué)的范疇,而應(yīng)用倫理學(xué)的興起乃是近些年來的事情。應(yīng)用倫理學(xué)的興起與發(fā)展決非研究者的主觀愿望使然,而是社會(huì)發(fā)展的客觀要求;公民倫理問題的研究也正是順應(yīng)了公共交往與公共生活的原始發(fā)生與健康發(fā)展的必然要求。而在學(xué)理的層面上,只有在一般性地理解應(yīng)用倫理學(xué)的基礎(chǔ)上才能很好地考察公民倫理問題?! ?yīng)用倫理學(xué)決非是所謂倫理學(xué)原理在具體生活領(lǐng)域中的應(yīng)用,也不只是詞語的改變,毋寧說它是倫理學(xué)面對(duì)市場(chǎng)社會(huì)建立以來出現(xiàn)的諸多倫理難題和倫理困境所完成的人類倫理致思范式的一次總體性和根本性的轉(zhuǎn)換。領(lǐng)域不同,利益主體及其關(guān)系相異,倫理規(guī)則就不同,試圖找到一種適合于一切領(lǐng)域的所謂的基本原理已不再可能。領(lǐng)域化、問題意識(shí)與問題研究、追尋意義、辯護(hù)與批判是應(yīng)用倫理學(xué)的根本特征。在應(yīng)用倫理學(xué)的視野之內(nèi),問題不在于提供何種形態(tài)的倫理規(guī)則,問題在于能否提供為這些倫理規(guī)則進(jìn)行辯護(hù)的充足理由,這種理由之所謂充分,乃在于它是被他人認(rèn)可和同意的,進(jìn)言之它是有效的?! ?yīng)用倫理學(xué)研究開始從先前混合形態(tài)向相對(duì)獨(dú)立的具體領(lǐng)域擴(kuò)展,諸如生態(tài)倫理、科技倫理、政治倫理、經(jīng)濟(jì)倫理、公民倫理、家庭倫理,等等。它意味著應(yīng)用倫理學(xué)的致思對(duì)象已與傳統(tǒng)倫理學(xué)根本不同。領(lǐng)域化與組織化是市場(chǎng)社會(huì)的最為直接的特征?! ?hellip;…

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