古代小說(shuō)與戲曲

內(nèi)容概要

《古代小說(shuō)與戲曲》分別論述了作為通俗文學(xué)的中國(guó)古代小說(shuō)和中國(guó)古代戲曲的概念，從起源、發(fā)展到繁榮、嬗變的整個(gè)歷史過(guò)程，并對(duì)各個(gè)時(shí)期不同流派的代表性作品進(jìn)行了作者、版本、思想內(nèi)容、人物形象、藝術(shù)性等方面的系統(tǒng)的介紹與分析，以幫助讀者了解中國(guó)古代小說(shuō)與戲曲的發(fā)展脈絡(luò)和重要作品。對(duì)于有爭(zhēng)議的作品和熱點(diǎn)問(wèn)題，也介紹了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的動(dòng)態(tài)。
本書(shū)線(xiàn)索清楚，以史帶作品，點(diǎn)面結(jié)合，既具有理論深度，又有豐富的資料，可以作為高等院校漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教材，也可以作為文學(xué)青年的進(jìn)修讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　沈新林，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授。主要從事中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)和研究，曾為本科生和研究生講授“中國(guó)古代文學(xué)”、“中國(guó)古代小說(shuō)史”、“《紅樓夢(mèng)》研究”、“中國(guó)古代小說(shuō)與戲曲比較研究”等課程。發(fā)表論文二百多篇，出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《李漁與無(wú)聲戲》(遼寧教育出版社1992年版，獲第三屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng))、《稗海探驪一一古代小說(shuō)新論》(江蘇文藝出版社1997年版)、《李漁新論》(蘇州大學(xué)出版社1997年版)、《李漁評(píng)傳》(南京師范大學(xué)出版社1998年版，獲第八屆全國(guó)優(yōu)秀教育圖書(shū)獎(jiǎng))等十余部。

書(shū)籍目錄

緒 論
　第一節(jié) 古代小說(shuō)、戲曲的相同命運(yùn)
　第二節(jié) 古代小說(shuō)、戲曲的比較
上編　古代小說(shuō)
　第一章　小說(shuō)的起源
　　第一節(jié)　小說(shuō)的概念
　　第二節(jié) 小說(shuō)的起源
　第二章　漢魏六朝小說(shuō)
　　第一節(jié)　漢代小說(shuō)
　　第二節(jié) 魏晉六朝小說(shuō)
　第三章　唐宋文言小說(shuō)
　　第一節(jié) 唐代傳奇的發(fā)展歷程
　　第二節(jié) 唐代傳奇的內(nèi)容
　　第三節(jié) 唐代傳奇的特點(diǎn)
　　第四節(jié) 唐代軼事瑣聞
　　第五節(jié) 唐代轉(zhuǎn)變與說(shuō)話(huà)
　　第六節(jié) 宋代傳奇志怪和歷史瑣聞
　……
下編　古代戲曲
后記
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   其五，丟宋江?！端疂G》說(shuō)，不評(píng)價(jià)宋江的復(fù)雜性，只評(píng)論《水滸傳》本身。 其六，兩部《水滸》（嘉靖本和七十一回本）兩個(gè)宋江說(shuō)，認(rèn)為兩種版本的《水滸傳》思想內(nèi)容有很大差別，兩個(gè)宋江形象也完全不同。 四、結(jié)論 關(guān)于《水滸傳》的評(píng)論，主要圍繞題材和描寫(xiě)重點(diǎn)進(jìn)行。第一，《水滸傳》的題材是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)題材。作者站在同情、贊揚(yáng)農(nóng)民起義，頌揚(yáng)起義領(lǐng)袖的立場(chǎng)上，站在被壓迫階級(jí)的立場(chǎng)上，反映官逼民反、亂自上作的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造了人民英雄的群像，肯定了農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)的正義性，表現(xiàn)了人民群眾的理想。 小說(shuō)揭示了被壓迫群眾與統(tǒng)治階級(jí)的矛盾即農(nóng)民與貪官污吏、奸臣的矛盾，以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部忠臣與奸臣的矛盾。兩種矛盾相互牽制，最后階級(jí)矛盾降為次要矛盾，忠奸矛盾成為主要矛盾。 統(tǒng)治階級(jí)與被壓迫群眾兩大陣營(yíng)壁壘森嚴(yán)，界限分明，分別是以高俅為核心的統(tǒng)治階級(jí)，以宋江為首的梁山英雄。統(tǒng)治階級(jí)的主要代表人物是太師蔡京，其女婿梁中書(shū)、兒子蔡德章、妹夫賀太守，樞密使童貫，高俅的堂弟高廉、兒子高衙內(nèi)以及高廉妻弟殷天錫，太傅楊戩，皇戚慕容達(dá)等，這些中高級(jí)官員是斗爭(zhēng)的主要對(duì)象。統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)主要是地主及其爪牙，如毛太公、曹太公、史文恭、張都監(jiān)、西門(mén)慶等。被壓迫群眾的反抗力量主要來(lái)自江湖社會(huì)，包括反上梁山的英雄，如李逵、吳用、“三阮”等中堅(jiān)力量；被逼上梁山的英雄，如宋江、林沖、花榮、柴進(jìn)等領(lǐng)袖和骨干；被拉上梁山的英雄，如關(guān)勝、呼延灼、徐寧、張清等武裝力量；其他如蕭讓等醫(yī)生、建筑師、管理人才，即技術(shù)力量，還有鄉(xiāng)紳，如盧俊義等，有威望家財(cái)，可以幫助義軍提高社會(huì)地位。小說(shuō)還寫(xiě)到中間力量，溝通梁山義軍與皇帝的關(guān)系，如清官陳文昭、忠臣張叔夜、妓女李師師等。 作者不以財(cái)富、權(quán)勢(shì)來(lái)區(qū)分好人和壞人，而以江湖社會(huì)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分。作者肯定的是仗義疏財(cái)、禮賢下士、忠厚正直、忠孝節(jié)義、平等待人等江湖社會(huì)認(rèn)同的良好品質(zhì)；批判的是仗勢(shì)欺人、虐害忠良、荒淫無(wú)度、貪贓枉法、妒賢嫉能、不忠不孝等惡劣行徑。

編輯推薦

《中央廣播電視大學(xué)教材:古代小說(shuō)與戲曲》由中國(guó)廣播電視大學(xué)出版社出版。

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