視界新語

內(nèi)容概要

傳媒不僅與政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個領(lǐng)域的熱點事件如影隨形，甚至成為熱點新聞的制造者和主流輿論的領(lǐng)跑者；而傳媒業(yè)自身風(fēng)起云涌的變革調(diào)整，不同介質(zhì)媒體競合的提速，以及民生新聞、選秀、電視劇、紀錄片等各類視頻內(nèi)容的不斷豐富和創(chuàng)新，又決定了傳媒業(yè)尤其是電視傳媒成為當代中國受到廣泛關(guān)注的文化熱點。本書以跨學(xué)科理論對當代電視傳媒熱點進行了全方位、多視角的論述，既有理論探索，也有實證分析，更有作者基于親歷一線采訪的“獨家披露”，從中也生動地折射出媒體在推進社會進步和引領(lǐng)主流價值觀方面不可替代的作用。

作者簡介

任曉潤，生于1969年12月，1987年-1994年就讀于南京大學(xué)中文系，文學(xué)碩士。南京廣播電視集團節(jié)目研發(fā)部主任，高級編輯，中國廣播電視協(xié)會電視學(xué)研委會常務(wù)理事，江蘇省電視藝術(shù)家協(xié)會理事。 
    專注于新聞采編十年，曾任南京電視臺記者、時政和工業(yè)外經(jīng)采訪科副科長、

書籍目錄

第一輯  新聞理論  “周光?！鳖}材媒體傳播之比較研究/3  從“深度報道”到“新聞超市”    ——論電視新聞欄目主體意識的嬗變/13  2005年中國電視新聞改革特點與趨勢前瞻/21  “十運會”新聞報道    ——媒體資源整合的一個成功版本/31  重大主題報道的本土化策略芻議    ——南京電視臺“情系紫荊花”與央視、鳳凰衛(wèi)視同主題新聞直播的比較研究/39  探尋領(lǐng)導(dǎo)政務(wù)活動報道的創(chuàng)新路徑/47  民主政治改革與時政新聞創(chuàng)新的良性互動    ——“南京社區(qū)公推直選”媒體報道語態(tài)與傳播方式解析/55  《社會大廣角》：古典與現(xiàn)代的對話/64  試論當前新聞?wù){(diào)查類節(jié)目的誤區(qū)/69  從幾大誤區(qū)看“三農(nóng)”題材報道的價值走向/76  滿足受眾心理需求與提高輿論引導(dǎo)水平策略論/83第二輯  內(nèi)容研發(fā)  主流電視媒體構(gòu)建節(jié)目創(chuàng)新體系初探/97  城市電視臺節(jié)目改版的特色和趨勢展望/107  電視傳記：尋找歷史性、詩性與新聞性的統(tǒng)一/115  社會紀實類欄目《法治現(xiàn)場》的創(chuàng)新實踐研析/123  城市臺打造娛樂節(jié)目的困境與對策/132  回眸2006年中國電視“選秀”潮/140  國內(nèi)外財經(jīng)類節(jié)目縱覽/147  國內(nèi)外生活服務(wù)類節(jié)目盤點/156  在歷史、藝術(shù)和商品之間尋找立足點    ——中國歷史題材電視劇創(chuàng)作景況窺探/166  電視劇市場：地方臺路在何方？/172  時空視閾下看國產(chǎn)電視劇制播模式的衍變/180第三輯  傳媒與社會  讓人民評判/201  我給市長發(fā)郵件/207  入世，你準備好了嗎？/213  “金陵百年”系列片(上)：強國夢/223  “南大人，一個世紀的情懷”系列片(上)：以“誠”治學(xué)/229  中國人不會忘記/234  “國慶”系列報道之一：我們都有一個名字叫“國慶”/238  “國慶”系列報道之四：記者眼中的國慶/244  “關(guān)注十大工程”系列報道之一：新城，正在崛起/249  月牙湖，今朝風(fēng)景獨好/255  “同舟共濟”系列報道之一：忠誠/260  “國際禁毒日”系列報道之三：拒絕毒品，珍愛生命/267  李安建的“養(yǎng)人交錢”觀/273  陳武雄：賺錢有涯追求無限/279  盲人金民選和他的幸福生活/284  真情，穿越磨難/289  好人，讓我們把你留住/294  為富民強市鼓與呼/300附錄  中西方文化研究  情緣悲劇與歷史悲劇的交匯融合    ——《禱杌閑評》、《長生殿》、《桃花扇》悲劇意蘊探尋/307  難解的“巴黎情結(jié)”    ——試論中國現(xiàn)代女作家陳學(xué)昭的“人生之旅”及其創(chuàng)作/327  《喬治·桑傳》的魅力    ——兼論法國傳記作家莫洛亞作品的整體心理機制/338  《紅與黑》創(chuàng)作得失管窺/347  論歐洲文學(xué)中的騎士道德母題/352  在神化與人化之間徘徊    ——試論現(xiàn)代派文學(xué)中的傳奇現(xiàn)象/367  俠義之氣與騎士道德    ——跨越中西時空撞合的文學(xué)母題/380  納粹屠猶的歷史學(xué)一文化學(xué)闡釋/395后記

章節(jié)摘錄

　　另一方面，在這一時期，媒體都不再滿足于將周光裕作為一個見義勇為的典型來宣揚，而是從“見義勇為”鋪衍到“道德力量”這樣一個更為寬泛的主題。在“道德力量”這樣一個主題之下，在寧媒體主要是從挖掘周光裕的生前事跡與討論周光裕的道德選擇這樣兩個角度來進行報道?！赌暇┤請蟆泛湍暇╇娨暸_都以“感天動地的平凡”為主題組織報道，前者是一篇長篇通訊，分幾個方面來展示周光裕平凡的一生是如何“感天動地”，而后者則分幾次從不同角度來印證這份平凡的“感天動地”，其他報紙以及電臺的報道口徑也很統(tǒng)一。與此同時，媒體緊緊扣準觀眾的心態(tài)，圍繞道德話題進行討論。在這一討論的過程中，受眾之間的觀點也不可避免地發(fā)生了碰撞。盡管這類討論式的報道沒有斬釘截鐵的定論，但卻又因其開放式的話語而更引起讀者的興趣，與“灌輸”式的主題先行報道形成了互補，也充分體現(xiàn)了媒體銳意創(chuàng)新的思維和觀念?？傊?，媒體還是本著客觀真實的原則，沒有刻意將周光裕塑造成高、大、全的形象，這反而讓受眾更容易接受周光裕。

圖書封面

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