文學(xué)變體與形式

內(nèi)容概要

　　新媒體時(shí)代文學(xué)出現(xiàn)的新體式及其所面臨的新問題主要涉及語體、文本、文類和風(fēng)格等四個(gè)方面。這四個(gè)方面就是當(dāng)代文學(xué)變體的主要領(lǐng)域，需要我們的理論給予深度而有效的闡釋?！段膶W(xué)變體與形式》即首先要真實(shí)地描述它們的文體樣態(tài)，繼而探討蘊(yùn)含在種種樣態(tài)中的形式新規(guī)，并在審美的層面做出必要的價(jià)值判斷。

作者簡介

趙憲章
南京大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。文藝美學(xué)和文學(xué)理論方向。在馬克思主義美學(xué)、文藝學(xué)方法論、形式美學(xué)、文體學(xué)、中國藝術(shù)理論和中國當(dāng)代文學(xué)等方面有所研究。
包兆會(huì)：
任教于南京大學(xué)文學(xué)院。

書籍目錄

導(dǎo)論文體與形式——?dú)v史體性——當(dāng)代先鋒——媒體新變第一章 漢語文體的歷史演變先秦文體及對(duì)“體”的敏感——兩漢文體觀及體的分類——魏晉南北朝文體及文體觀——唐宋文體及文體觀——明清小說的興起——中國古代文體演變的原因分析——漢語文體的現(xiàn)代演變第二章 變體個(gè)案（一）：先鋒文學(xué)先鋒文學(xué)的出現(xiàn)及其文體意義——馬原的敘述圈套——莫言的語言狂歡——余華的文體實(shí)驗(yàn)第三章 變體個(gè)案（二）：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變體——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的挑戰(zhàn)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)理論的挑戰(zhàn)第四章 語體新聲：口語詩寫作當(dāng)代口語詩寫作的合法性——當(dāng)代口語詩寫作的限度及其危險(xiǎn)——文學(xué)場域與口語詩寫作的貧乏第五章 文本新變：超文本文學(xué)舊有文學(xué)范式的突破——超文本文學(xué)敘事——超文本的后果第六章 文類互文（一）：圖文體敘事圖像的特性與魅力——中國文學(xué)的圖文組合——攝影文學(xué)及其圖像敘事——圖像時(shí)代的圖文結(jié)合第七章 文類互文（二）：詞典體小說詞典與小說：共時(shí)與歷時(shí)——“可讀之文”與“可寫之文”——消解“虛構(gòu)本體”，建構(gòu)“零距離真實(shí)”——撩撥神秘往事，制造現(xiàn)代魔幻——語詞戰(zhàn)爭：本體或工具第八章 日記的私語言說與變體記憶與時(shí)間：日記的文體本質(zhì)——孤寂與傾訴：日記的言說語體——聽者與文飾：日記文體的消解——文體的誘惑：第一人稱權(quán)威第九章 民間書信及其文學(xué)變體作為“藝文之末品”的民間書信——“千里面語”及其“笏藝術(shù)”——“文本禮制”及其修辭藝術(shù)第十章 風(fēng)格轉(zhuǎn)向（一）：無厘頭文化作為后現(xiàn)代現(xiàn)象的無厘頭文化——“喜劇的笑”——中國式的解構(gòu)與后現(xiàn)代第十一章 風(fēng)格轉(zhuǎn)向（二）：超文性戲仿復(fù)合文本及其超文性——“圖一底”戲仿機(jī)制——語言狂歡及其卡通格式后記

章節(jié)摘錄

　　1.受網(wǎng)絡(luò)語言的影響，民間化和狂歡化正在改變著當(dāng)代文學(xué)的敘事語體。民間化和狂歡化的語體風(fēng)格既是對(duì)語言成規(guī)的一種反抗，激活了文學(xué)敘事的原生態(tài)元素，同時(shí)也在威脅著語體的高雅和規(guī)范?！　?.互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)龐大的超文本，不僅派生出了超文本的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而且催生了超文本的文體觀，從而對(duì)整個(gè)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了廣泛影響，超文本盡管古已有之，但是僅作為一般文本的另類從未進(jìn)入主流，影響有限；而產(chǎn)生于和借助于網(wǎng)絡(luò)新媒體的超文本完全不同，它所慣用的改寫或拼貼消解了傳統(tǒng)文本的同質(zhì)性和統(tǒng)一性，致使異質(zhì)的和多聲部的馬賽克拼貼成了時(shí)尚，超越了線性文本著重記載和描繪客觀世界的傳統(tǒng)理念?！　?.網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)使互文現(xiàn)象普遍化和常態(tài)化。不僅表現(xiàn)在語言文本之間，也表現(xiàn)為不同文類之間，特別是語言和圖像之間的互文，即文學(xué)被轉(zhuǎn)化成圖像藝術(shù)的潮流似乎已經(jīng)勢不可擋，這究竟預(yù)示著文學(xué)的窮途末路還是她的涅粲新生？值得思考?！　?.網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)還使許多傳統(tǒng)文體幾近消失，或者徹底改變了它的本義。特別是私人日記和民間書信，作為兩種最有代表性的民間文體，也是文學(xué)史上重要的文體類型，在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)語境中已被徹底改變。它們的變體正在表明：人類在充分享受現(xiàn)代文明及其便捷的同時(shí)，傳統(tǒng)文體所負(fù)載的私秘感及其悠幽情思已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。

編輯推薦

　　《文學(xué)變體與形式》漢語文體的歷史演變，先鋒文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)口語詩寫作，超文本文學(xué)，圖文體敘事，詞典小說，日記的私語言說與變化，民間書信及其變體，無厘頭文化，超文性戲仿。

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