超級心理暗示術(shù)

前言

自我暗示之父——埃米爾·庫埃    任何一個時刻，我們都在以任何一種方式，讓自己過得越來越好。    ——埃米爾·庫埃    1857年2月26日，埃米爾·庫埃誕生于法國奧布地區(qū)的特魯瓦的一個普通家庭里。庫埃的母親是香巴尼人，父親是布里托尼人，在法國東部的一家公司工作。埃米爾·庫埃上學(xué)很晚，直到15歲才進入鎮(zhèn)上的一所中學(xué)，之后升入高中就讀。但他勤奮好學(xué)，還沒有畢業(yè)就已經(jīng)完成了所有的理科課程。    庫埃19歲中學(xué)畢業(yè)，然后他去一家藥店當(dāng)了學(xué)徒。這段時期，他逐漸萌生了對醫(yī)藥專業(yè)的興趣。于是，他又到巴黎的一所醫(yī)藥大學(xué)攻讀化學(xué)專業(yè)。1882年，庫埃學(xué)成畢業(yè)，回到特魯瓦，自己開了一家藥店。    1884年，庫埃與一位園藝師的女兒結(jié)婚了。有一次，夫妻二人去南錫看望岳父母，這時妻子建議他去拜訪南錫催眠術(shù)研究學(xué)院的利博爾特博士。于是，庫埃前去與利博爾特會面，而利博爾特的話引起了他的極大興趣，從此改變了他的學(xué)術(shù)研究方向。    到了1896年，即庫埃39歲時，他覺得掙得的財產(chǎn)已經(jīng)足夠維持日后的生活了。于是他決定退休，把藥房交給一位朋友來經(jīng)營，他專心從事心理學(xué)研究。然而，他的朋友經(jīng)營得并不成功，所以到了1901年，他不得不重新開始管理藥店。    在這段時間里，他對催眠術(shù)的興趣越來越濃厚。他發(fā)現(xiàn)利博爾特博士的那一套理論并不令人滿意，因為缺乏一些可行的措施。于是他繼續(xù)研究，并且學(xué)習(xí)了美國的一套函授課程，還通過實驗演示了想象力對意志的控制，在這個過程中，他逐漸創(chuàng)建了他自己的暗示與自我暗示方法。    他的藥店的生意不錯，漸漸地也有一些病人找他治病，于是他就在自己的藥店開始了催眠治療。后來他發(fā)現(xiàn)，在所有經(jīng)他催眠的病人中，僅有1／10的人被完全催眠。他還發(fā)現(xiàn)：某些藥非常有效，而這些藥的藥力效果是無法解釋的。換句話說，療效并非僅是藥本身的功力，但肯定是病人的某種心理作用造成的。他仔細觀察這種現(xiàn)象，并得出一個結(jié)論：催眠術(shù)其實并不必要。另外，很多人都很害怕催眠術(shù)，不愿意自己被催眠。因此，催眠術(shù)的使用便大大受限。    他沿著這種思路不斷進行實踐和思考，并且逐漸放棄使用催眠術(shù)，最終他提出了以“自我暗示”作為替代方法。也就是說，把催眠師對病人進行的暗示，轉(zhuǎn)變成讓病人在清醒時進行自我暗示。    1910年，他終于從他的生意場中徹底解脫，和他的妻子搬到了南錫，他們在圣女貞德大街186號建造了居所。這時，找他治病的人也越來越多，到第一次世界大戰(zhàn)開始時，他每年要接待病人15000多人次。    后來，著名的心理學(xué)家查爾斯·鮑德恩在南錫聽說了庫埃先生，還聽了他的一些講座，并研究了他的方法。于是，在他出版的書中，第一次把庫埃的方法稱作“暗示和自我暗示”，這使埃米爾·庫埃的聲望大增。    戰(zhàn)爭期間，庫埃先生堅持留在南錫，甚至在整個城市已被重重包圍時，他仍與病人進行討論，并花時間照料他的花園——這是他的愛好。    1921年，倫敦的蒙尼爾·威廉醫(yī)生來到南錫，并且花了數(shù)星期的時間研究庫埃先生的方法。他是長期拜訪庫埃先生的第一個英國醫(yī)師。他告訴庫埃先生，此次拜訪是由于他自己用自我暗示的方法治好了失眠癥，他想在醫(yī)治他的病人時使用這種方法。    回到倫敦后，蒙尼爾·威廉醫(yī)生開了一家進行自我暗示的免費診所，診所從一開始就經(jīng)營得非常成功。同年，在蒙尼爾·威廉醫(yī)生和其他在南錫拜訪過庫埃的人的邀請下，庫埃來到倫敦，并且做了一系列的講座和演示。    隨著很多人被治愈，而且其中有些病人的治愈過程簡直像奇跡一樣，于是報紙上開始登載關(guān)于自我暗示治愈疾病的報道。一夜之間，庫埃名聲大噪。不過他發(fā)現(xiàn)，名聲帶來的好處也有其負面影響，甚至?xí)o他帶來痛苦。    此行過后，倫敦建立了“庫埃自我暗示實踐學(xué)會”，學(xué)會會長是頗富領(lǐng)導(dǎo)才能的理查森女士，他們每年要治療成千上萬個病人。之后不久，庫埃先生很高興地看見巴黎建立了基于他的理論和方法的實踐學(xué)會。這個學(xué)會由他以前的學(xué)生安妮·韋努弗女士領(lǐng)導(dǎo)。    庫埃的理論和方法主要源于兩個基本觀點：    ●所有的暗示都是自我暗示，自我暗示只是一種“想象”或“心理”行為；    ●意志被想象力所壓制。    以這兩種觀點為基礎(chǔ)所創(chuàng)立的治療方法使他聲名遠揚。他舉辦了很多講座并作了演示，引起了轟動，英國專門成立了“庫埃自我暗示實踐學(xué)會”。而他在美國的講學(xué)和治療，是他事業(yè)的頂峰。美國紐約市成立國家?guī)彀W(xué)會，真正奠定了他作為暗示學(xué)創(chuàng)始人的地位。    本書是關(guān)于暗示與自我暗示這一精神領(lǐng)域的一本經(jīng)典著作，著名成功大師拿破侖·希爾也極力推薦讀者閱讀。希望讀者汲取原作的思想精髓，運用積極的自我暗示改變自己的生活，正如作者在書中極力倡導(dǎo)的自我暗示一樣。    衛(wèi)青

內(nèi)容概要

愛米爾·庫埃是心理暗示術(shù)早期研究與實踐者之一，被稱為“自我暗示之父”。他通過《超級心理暗示術(shù)》一書向讀者傳授了如何積極運用自我暗示的魔力，改變自己和他人的身心，過一種積極健康的生活。
希爾在其勵志進修書目中特別推薦《超級心理暗示術(shù)》，并一直成為許多西方心靈大師的必讀之作。

作者簡介

1857年2月26日出生于法國奧布地區(qū)的特魯瓦。母親是香巴尼人，父親是布里托尼人，在東部的一家公司工作。愛米爾15歲才進入鎮(zhèn)上的一所中學(xué)讀書，畢業(yè)前完成了所有理科課程。
19歲時，他成為一家藥店學(xué)徒，后到巴黎一所醫(yī)藥大學(xué)攻讀化學(xué)專業(yè)。1882年返回家鄉(xiāng)，開了一家藥店。1884年結(jié)婚后在妻子的建議下跟隨利博爾特博士學(xué)習(xí)催眠術(shù)，后不斷實踐，開始研究暗示與自我暗示，形成了一套自己的暗示與自我暗示方法。他將這些方法用于病人身上，成功醫(yī)治了很多醫(yī)院無法救治的病人。他還和妻子一道創(chuàng)建了南希催眠學(xué)院，被尊稱為“自我暗示之父”。
此后，他的影響越來越大，每年要接待15000多名病人，還應(yīng)邀到美國和其他國家演講，他每次演講都廣受歡迎，講座現(xiàn)場猶如朝圣一樣。
本書是關(guān)于暗示和自我暗示的一本經(jīng)典之作，著名成功大師拿破侖。希爾在其勵志進修書目中特別推薦此書，并一直成為許多西方心靈大師的必讀之作。

書籍目錄

序  自我暗示之父——埃米爾·庫埃
第一章  每個人都有一種神奇的天賦
  暗示，人類最原始的“本能”
  自我暗示，常常是不自覺的
  意志總是屈服于想象
  究竟什么是“暗示與自我暗示”
  我們每天都在進行自我暗示
  自我暗示能創(chuàng)造“奇跡
第二章  想象比意志更強大
  想象控制著意志
  生活中，我們隨時都在“暗示”
  疾病的背后都有心理因素
第三章  自我暗示的真諦
  我們是潛意識的奴隸，也是主人
  資料鏈接：暗示是潛意識活動的關(guān)鍵
第四章  自我暗示與人格成長
  心理素質(zhì)與身體素質(zhì)同樣重要
  壞的暗示引發(fā)犯罪
  通過暗示，幫青少年改變惡習(xí)
  自我暗示的社會前景
第五章  自我暗示其實很容易掌握
  潛意識很容易控制
  暗示的最大忌諱：不放松
  每一個觀點都是“事實”
  自我暗示的實驗記錄
  資料鏈接：自我肯定——良性的自我暗示
第六章  運用暗示治愈多種疾病
  自我暗示的治愈機能
  針對每種疾病的專門暗示法
第七章  庫埃先生診病過程日常實錄
第八章  如何指導(dǎo)病人進行自我暗示
  四個簡單的試驗
  給暗示師的建議：暗示程序與方法
  暗示治療的獨特好處
  怎樣對幼兒進行暗示
  用暗示糾正行為問題
第九章  庫埃筆記：典型的治療例子
  資料鏈接：不造自造“病相”
第十章  利用自我暗示教育孩子
  教育要從出生前開始
  千萬別給孩子不良暗示
  多肯定你的孩子
  暗示的具體方法
  一些注意事項
第十一章  “我不是魔法師”
第十二章  與美國聽眾的現(xiàn)場互動
第十三章  在巴黎傳授暗示技巧
  怎樣的自我暗示才有效
  “每個人最重要的事”
  聽眾對庫埃先生的印象
第十四章  現(xiàn)代人如何學(xué)習(xí)自我暗示
  自我暗示就是和自己談心
  要點一：和諧的環(huán)境
  要點二：完全放松下來
  要點三：避免害怕?lián)鷳n
  要點四：深呼吸的作用
  要點五：自我暗示的語言
  要點六：專注，然后忘掉
  怎樣使自我暗示更成功
  暗示的關(guān)鍵是重復(fù)
  別破壞自己的信心
  不要輕言放棄
  資料鏈接：潛意識的六大特征
第十五章  暗示治療師的工作要點
  排除一切干擾
  為病人樹立堅定的信念
  不要把病人當(dāng)做病人
  醫(yī)患之間的“磁場效應(yīng)”
  療效要靠堅持
第十六章  牢記最“簡明”庫埃暗示法
后記  關(guān)于埃米爾·庫埃
  平民作風(fēng)的天才
  為暗示尋求“方法”
  與人類的想象力對話

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   意志總是屈服于想象 在詞典上查找“意志”這個詞，我們會看到這樣的定義：“自由地決定某種行為的能力?！蔽覀兘邮芰诉@個定義，并認為它是正確的、無懈可擊的。然而，這種解釋卻是極其錯誤的。這種被我們自豪地稱為意志的能力，卻常屈服于想象，這是一條毫無例外的絕對規(guī)則。 對此，也許你會驚呼“褻瀆”，但我會說：“一點兒也不！相反，這是最純粹的真理！” 為了使你確信這一點，睜開你的雙眼，看看你的周圍，試著去理解你所能看到的一切。你就會得出這樣的結(jié)論：我所告訴你的并不是一個病態(tài)頭腦中毫無價值的推測，而是事實！ 假設(shè)我們在地面上放一塊9米長、0.3米寬的厚木板，顯而易見，每個人都可以從板的一端走到另一端，同時保證絕不會走到木板以外的地方。但是改變這個實驗的環(huán)境，把這塊木板升到教堂塔樓的高度，那么有誰能夠獨自在這個狹窄的通道上前進幾米？大概在你邁出還不到兩步時，你的腿就開始顫抖，盡管你的全部意志都在努力，但最后你還是會摔到地面上。 為什么當(dāng)木板被放在地面上時你不會掉下來，而它被升到一定高度時，你就會摔下去？僅僅是由于在第一個場景中，在你的想象中，會很容易地走到木板的另一端，而在第二個場景中，你會想象自己做不到。 注意，你的意志沒有能力使你前進，如果你想象你做不到，那你絕對不可能做到。如果瓦工和木匠可能完成這項壯舉，那是因為他們認為他們能夠做到。 在第二個場景中，你之所以會感到頭暈，完全是由想象在你的大腦中繪制了一個即將倒下的畫面。這幅畫面立即將自身轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，盡管你的意志一直在努力。這種努力越強烈，事與愿違的結(jié)果就會出現(xiàn)得越快。 再讓我們來看這樣一個病例：一個人患了失眠癥，如果他不努力去使自己入睡，他就會平靜地躺在床上。相反，如果他試圖通過意志強迫自己入睡，往往越是努力，越是無法平靜。 有時候，你越是試圖想起一個你忘記了的人名，就越想不起來，直到將腦中的“我已經(jīng)忘記了”的念頭替換為“我馬上就能想起來”，那么不需任何努力，這個名字就會自動地回到你的腦海中。 那些騎自行車的人在回顧學(xué)車的日子時，都有這樣的體驗：當(dāng)他們手握著車把向前騎，總害怕會摔倒。突然，瞥見路上有一個極小的障礙物，試著繞開它。然而，越是想努力繞開，就越容易撞上去，最后直到連人帶車都倒下為止。 還有，誰都經(jīng)歷過那種無法控制的大笑，你越是試圖控制它，就笑得越厲害。

后記

關(guān)于愛米爾·庫埃    庫埃先生身材粗壯且略有些矮小，顯得安靜而又結(jié)實有力，高高的額頭看上去十分顯眼，頭發(fā)梳向后邊，略微有些稀少，胡子短小而突出。    他的頭發(fā)和胡子許多年前就已經(jīng)變白了。笑起來，則更加明顯。那張堅定又充滿活力的面孔、紅潤的臉頰再加上微笑，幾乎給人以一種頑皮的感覺。他直率的眼神流露出對生活的熱愛——幾乎是友善、堅定、溫和的表情——細小的洞察一切的雙眼牢牢地、敏銳地凝視著；有時眼睛突然瞇得更小，擠出調(diào)皮的皺紋，或者在集中精力時幾乎閉上眼睛，繃緊前額，而且看起來似乎還有點傲慢。    他的演說簡潔、生動、鼓舞人心，并慣于使用那些熟悉的寓言和軼聞趣事里。他整個的樣子沒有絲毫做作，你可以感覺出他是那種隨時準(zhǔn)備好脫掉外套，然后去幫助別人的人。這就是曾經(jīng)見過埃米爾·庫埃先生的人對他的印象。在這個世界上沒有人比他更容易接近……和可以接近的了。    平民作風(fēng)的天才    庫埃先生是那種在英格蘭。尤其是在美國被認為是自力更生的人。他從不否認他低微的出身。你可以感覺出他是帶著一種感情去熱愛人類這個群體，這種感情可以系統(tǒng)地被稱為同情心。    他于1857年2月26日出生在特魯瓦——和維克多·雨果出生于同一天——他在一個十分普通的環(huán)境下長大，他的父親是一個鐵路工。但是這個年輕人是一個天才，他能在挪森賽大學(xué)完成他的學(xué)業(yè)，直到他取得文學(xué)學(xué)士學(xué)位，憑借他所擁有的科學(xué)知識，他開始準(zhǔn)備在沒有任何外界幫助的情況下獲得理學(xué)學(xué)士學(xué)位——這也是他毅力的最好證明。他的第一次失敗并沒有讓他受到打擊——他又不斷努力，最后獲得成功。    他后來到了蒙特迪，這里是他父親被鐵路公司調(diào)去工作的地方，容易想象得出這個男孩的童年一直被從同一個國家的小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移到另一個小鎮(zhèn)，這種環(huán)境是法國東部鐵路雇員生活的典型特征。那些溫和而友好的人們親切、謙恭、沒有野心、勤勞、盡責(zé)、純樸正直——簡而言之。一群可愛的好鄉(xiāng)親?，F(xiàn)在這個“操縱者”已經(jīng)贏得了很好的聲望，而我們很高興地發(fā)現(xiàn)他身上的這些特征并沒有改變，包括那些在中低階層民眾身上體現(xiàn)的堅韌和謙虛的美德?！皫彀Ｏ壬堑谝粋€最惹人喜歡的小伙子的典型”，這是弗洛科特先生一天晚上在“維斯聯(lián)合”俱樂部歡迎他時所說的話。當(dāng)后來弗洛科特先生用“值得敬仰”一詞來評價他的工作時，庫埃先生甚至覺得這是言過其實，其實他一生都是這樣——他身上所表現(xiàn)的這種謙遜獨一無二。    當(dāng)他還是一個正在成長的孩子的時候，庫埃先生已經(jīng)決定從事化學(xué)業(yè)，但是生活的現(xiàn)實阻止他通往這個方向，他必須掙錢養(yǎng)活自己。他父親提醒他說，我們要應(yīng)對科學(xué)事業(yè)和物質(zhì)需要之間的矛盾，這個矛盾將被不期望的妥協(xié)消除：他父親說服他的兒子去學(xué)藥物學(xué)?！边@是一種實用性的化學(xué)，但是化學(xué)這個層面的知識不能充分地滿足這個求知者。在這里。我們可以看到“轉(zhuǎn)換”或者“補償”的例子，例如：去使一個心理分析大師的心靈感到愉悅。我們可以設(shè)想這樣一幅畫面：這個在特魯瓦城實驗室里(其實只是間倉庫)的年輕人，一個未來的化學(xué)家和現(xiàn)實中的藥劑師，我們知道他缺少成為一個真正的化學(xué)家所必備的一切——專業(yè)學(xué)習(xí)、實驗材料等等——于是直接地轉(zhuǎn)入另一種化學(xué)，這種化學(xué)不需要非常昂貴的設(shè)備，我們每一個人也都有這樣的試驗室：關(guān)于人類思想和行為的化學(xué)。對于庫埃先生來說，他是一個“壓抑的”化學(xué)家，也曾被“形容為”一個心理學(xué)家。為了理解他的心理學(xué)特征的一個方面，我們應(yīng)該記住這一點。從傳統(tǒng)的方法來看，這是原子化的——他將心理現(xiàn)實表現(xiàn)為物質(zhì)的、固體的東西，與物質(zhì)或原子以同樣的方式排列，包括相同、相對或超級組合。當(dāng)他提到“想法”、“想象”或“意志力”時，就像談起了元素、合成或者反應(yīng)。他保持對他那個年代中整個心理學(xué)流派的疏遠，包括由詹姆斯和伯格森所提出的連續(xù)性概念。從純理論的觀點來看，他的心理學(xué)保持了自發(fā)性的簡單化，使那些傲慢學(xué)者對他的做法嗤之以鼻。但他顯然贏得了人們的稱贊：對于理論，他有著嚴(yán)格的期望——一個外科醫(yī)生的期望，知識分子長長的頭發(fā)并不適合他——他寧愿大把大把地把它們剪掉！他明顯的平民作風(fēng)是一個對純學(xué)術(shù)不感興趣的人的自然反應(yīng)?；瘜W(xué)吸引他是因為這樣的事實：這是一個能有助于實際操作的科學(xué)。這使我想起了英格利斯的手提琴：在閑暇的時候，庫埃先生就像一個雕刻家，他塑造了好幾個頭像；對他來說，他需要去處理各種事情?？赡苷f他處理精神方面的事情和用泥巴塑造模型是以同樣的方法進行的：在思索中，他首先能夠看到一種塑造人類身體的力量。他的“英格利斯手提琴”并沒有使他從他的工作中脫離開來，這一點極其簡單：他的心理學(xué)是具有可塑性的，這就是他偉大的首創(chuàng)性之所在。    伯格森自己曾經(jīng)說過：“如果說意識是具有連續(xù)性和流動性的，然而，當(dāng)他希望去作用于事物模型或事物本身時。他必須接受它的固有性和原始的非連貫性，并把它自己也作為空間和物質(zhì)一樣去想象?！弊匀唬环N本質(zhì)上實用的心理學(xué)就應(yīng)該像我曾講過的這種簡要心理學(xué)一樣。因此。庫埃先生的偉大的導(dǎo)師伯恩-海姆提出了“觀念”和“暗示”這樣兩個有點粗糙和矛盾的定義(“暗示是一種能夠轉(zhuǎn)化為行動的觀念”)。在庫埃先生這里，這一方面的說明則更加清楚。但當(dāng)我們在這里指出他的局限性時，我們不能過于否定它，正是由于思想強加于它自身的這種局限性使它轉(zhuǎn)化為更強有力的行動。    為暗示尋求“方法”    1885年，他28歲時，作為特魯瓦城的小藥劑師第一次見到了賴比特。正是那一次的會見決定了他的一生。    在這兩個人中間存在著極為顯著的愛戴，賴比特僅僅是一個鄉(xiāng)村醫(yī)生，不虛張聲勢，也沒有野心，恰巧也是個天才，他是第一個清楚地表明暗示這一現(xiàn)象的人，他幾乎創(chuàng)造了奇跡。在那里，他見到了伯恩，海姆，并成為他的弟子和一名理論家，在他的幫助下，他的觀念才被世界所知?，F(xiàn)在，與愛米爾·庫埃的經(jīng)歷有點相似，他的舉止同樣溫和，他從來不去找別人，但是允許人們?nèi)フ宜?，開始是一些鄰居，直到現(xiàn)在，每星期都有一些英國人穿過海峽到南錫去拜訪他。他天生具有誠實、偉大之人的質(zhì)樸，他常常驚訝于此，驚訝于看到他的觀念正在征服整個歐洲。    在為賴比特的一些實驗做了一段時間的助手之后。庫埃先生開始研究并實踐催眠暗示，他立刻就覺察到了這種方法的可能性。但是在參與了賴比特的一些實踐之后，他發(fā)現(xiàn)有一個模糊的地方阻礙了他的工作：“它缺乏方法”。    由于現(xiàn)實是反復(fù)無常的，他的毅力和堅定的性情，對于“接觸”和“處理”的需要很容易與現(xiàn)實相矛盾。當(dāng)他在等待一種實驗的和實踐的方法時，他使他的天分在觀察中得到了自由的發(fā)揮。這些觀察都是非常有層次的(有一天，當(dāng)這個人自己發(fā)現(xiàn)他有一個不需任何事先的可塑性訓(xùn)練，就可以塑造頭腦的才能時。就會意識到這有多偉大)，他的觀察力和他的實踐力一樣優(yōu)秀。    在每天簡單的觀察中，他發(fā)現(xiàn)了文獻中最新奇、最重要的部分，并且這對于我們來說也是一個指導(dǎo)。它將提醒我們，在某種意義上來說，天才和藝術(shù)家每天的觀察，對科學(xué)來講，是一個不可低估的豐富領(lǐng)域。當(dāng)然也包括其他過程，但是不能取代它的位置。常常有這樣一種假設(shè)：官方的科學(xué)訓(xùn)練保持著學(xué)術(shù)性：他教給我們怎樣去推理。并使我們忘記如何去觀察。我們也提到，從盧梭以來“新學(xué)派”的鼓吹者所覺察到的，即體力活動與觀察活動的關(guān)系。發(fā)展人類的智力能力時，排除實踐方面的訓(xùn)練，將冒著削弱觀察能力的風(fēng)險，而這種能力正是智慧的基礎(chǔ)。    或許，我們應(yīng)該再一次感謝命運的沖擊：正是由于那些沖擊使他接受到了良好的教育。我們可能會因此而高興，而不是難過：愛米爾·庫埃先生的學(xué)業(yè)在本應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)的年齡階段被迫終止了，我們應(yīng)該為他度過的思想充滿活力的那些歲月而高興，他通過實踐所學(xué)到的東西比在墨守成規(guī)的大學(xué)里學(xué)到的要多得多。他在科學(xué)知識上前進的每一步都因為他投入到了生活的核心，使他接受了健康的充滿活力的自然的沐浴，這是一種真正的快樂——實在地講，那種人們所鼓吹的精英主義的快樂已不再受到欣賞。    庫埃先生用他具有洞察力的調(diào)皮而又慈祥的眼睛繼續(xù)觀察著。他在他的工作中發(fā)現(xiàn)了一種永無止境的觀察機會。通過治療變化無常的行為、那些有著詳細說明的藥瓶的療效，以及無害化合物治好一些肥胖癥，所有這些經(jīng)歷雖然很普通，但對這位偉大的觀察者來說非常有益。在他的青年時期，所有這些都深深印在他的腦海里，蘊含在潛意識中，而他的潛意識知道，今后的某一天，這一切都會重新進發(fā)，它們將一同準(zhǔn)備著創(chuàng)建他未來的主題：自我暗示。    同時，在南錫學(xué)校這一理念已經(jīng)傳播開來。在美國，伴隨著所有的奉承和嘈雜之音，自我暗示術(shù)被大量采用并廣為流行。在那些大量的毫無趣味的文字材料中，庫埃先生思索著或許會從中發(fā)現(xiàn)什么。他的長處在于能夠從各種亂七八糟的東西中提取重要的、關(guān)鍵的原理。在被他所描述為“非常難以消化的”一本美國小冊子里面寫道，他從試驗中得到了啟示，他耐心地鉆研，他相信他找到了自從他見到了賴比特之后一直苦苦尋覓的這種“方法”的必要基礎(chǔ)。1901年，通過一系列在清醒的受實驗者身上做的分等級的暗示試驗，他開始運用這種方法對病人進行催眠。并且獲得成功，從此庫埃先生開始使用催眠術(shù)。    與人類的想象力對話    逐漸地，他那具有個人特性的觀點開始明晰起來。這些觀點是他的研究性試驗和多年來積累的簡單日常觀察結(jié)合的結(jié)果。他以此解釋了治療行為的變化無常和無法預(yù)料都是病人“想象”的結(jié)果。它可能是在不同等級的試驗中用理論方法所推導(dǎo)出來的同一想象，推導(dǎo)出的最奇怪的暗示和催眠；也許是在暗示或催眠下病人所表現(xiàn)出的消極、無抵抗能力?；蚴钱?dāng)意志和想象發(fā)生沖突時，想象處于主導(dǎo)地位的體現(xiàn)？現(xiàn)在這一現(xiàn)象不僅僅在系統(tǒng)性的暗示和催眠例子里可能看到，還存在于我們常常提到的日常生活中發(fā)生的類似沖突和失敗時，存在于我們認為：“我不能避免”或者“我禁不住”時。    庫埃的理論和方法主要源于兩個基本的觀點。第一個是：所有的暗示都是自我暗示，自我暗示不過是眾所周知的“想象”或“心理”行為，但是其行為要遵循某種特定的規(guī)律，并且其力量比我們從前所想象的更為強大、更難以控制。    第二個觀點是第一個觀點的必然推論：既然在暗示中，起作用的并非暗示者的行為，而僅僅是受實驗者的想象，那么在暗示與催眠的過程中，所有實踐者之間的強烈而真實的沖突并非是兩者意志的沖突，而是受實驗者自身想象與意志的沖突。意志被想象力所壓制。    第二個觀點看起來是庫埃先生最基本的觀點，也是最富有成果的一個。他對此進行了非常準(zhǔn)確而透徹的研究，并形成了一條規(guī)律，這就是我所稱之的意志轉(zhuǎn)換規(guī)律。根據(jù)這一點可以得知：不僅意志對暗示毫無挑戰(zhàn)性，而且當(dāng)它試圖破壞暗示時，它反而會加強這種暗示的力量。這就像一個剛學(xué)會騎自行車的人看到一塊石頭。他擔(dān)心碰到這塊石頭使他摔倒而做了無謂努力去避開它時，結(jié)果反而非常準(zhǔn)確地撞了上去。同樣的道理還可以用來解釋階段性恐懼或者大笑。越是努力，就越會使其加劇。    毫無疑問，這條規(guī)律可以更加寬泛地表達：當(dāng)潛意識與意識性的意愿之間發(fā)生沖突時，往往是潛意識占上風(fēng)。意志只有借用自己的武器才能夠戰(zhàn)勝潛意識。這些恰恰會在自我暗示的研究中發(fā)生。    當(dāng)受試者在想象中已經(jīng)意識到這個巨大的杠桿后，庫埃先生開始放棄催眠，然后告訴受試者如何運用自我暗示。在做這些事情的時候，他證明了自己是正確的。1910年，庫埃的體系逐漸成熟，他建立了為人們所熟知的“新”南錫學(xué)校。它所開展的卓有成效的工作，人們稱之為“南錫奇跡”。    庫埃先生也隨著追隨者眾而受到責(zé)備。無論他走到哪里，這種勝利的喧囂、歡迎的浪潮都跟隨著庫埃先生，嚇跑了那些所謂的文雅之士和謹慎者。在這些人看來，這種舉止都只是表演和騙術(shù)，對于那些了解庫埃這位偉大、善良而且謙虛、自貶的人來說，這種看法是一種多么大的誤解，多么令人沮喪。    不過當(dāng)那些“有教養(yǎng)的人”捂著他們的臉，并大聲叫道：“騙子！”時，庫埃先生仍然平靜地走著自己的路，因為他知道他不能取悅整個世界，包括他的妻子。

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《超級心理暗示術(shù)》由拿破侖·希爾和諾曼·V.皮爾等眾多勵志大師一致推薦。

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