中國古代文論新體系教程

內容概要

　　《中國古代文論新體系教程》以古代文論演變史略、古代文論體系概說、古代文論原典選讀及論著索引、古代文論實踐系列訓練四個相互銜接的板塊，著力于推進傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代理念的對接，力求達成理論學習向實際能力的轉化。

書籍目錄

序前言第一編　古代文論演變史略一、先秦文論二、漢代文論三、魏晉南北朝文論四、隋唐宋金元文論五、明清文論六、近代文論第二編　古代文論體系概說第一講　文學本質論一、“詩言志”·“詩緣情”：文學與情感志意二、“教化”·“諷諭”·“文以載道”：文學與政治教化三、“意致”·“味”·“韻”·“趣”：文學與審美第二講　文學特征論一、“別趣”：文學思維的基本特點二、“意象”：文學審美的具體形態(tài)三、“意境”：詩詞的藝術極致四、“性格”：小說的主要追求五、“意趣神色”·“怨譜”：戲曲美的標舉第三講　文學主體論一、“養(yǎng)氣”：創(chuàng)作主體審美素質的培育二、“立德”：創(chuàng)作主體品德修養(yǎng)的提高三、“積學”：創(chuàng)作主體學問知識的積累四、“練識”：創(chuàng)作主體審美能力的磨礪五、“人世”：創(chuàng)作主體現(xiàn)實生活的體驗第四講　文學創(chuàng)作論一、“感物”：創(chuàng)作過程的啟動二、“天機駿利”：藝術靈感的降臨三、“神與物游”：藝術想象的展開四、“萬取一收”：藝術概括的途徑第五講　文學鑒賞論一、德·才·識：文學鑒賞主體條件二、“興會”·“涵泳”·“征知”：文學鑒賞心理三、“得失寸心知”：文學鑒賞標準第六講　文學批評論一、尚用·尚質·尚真·尚文：價值標準的傾向性二、美善·文質·華實：價值標準的統(tǒng)一性三、“一隅之解”與“圓照之象”：批評誤區(qū)與客觀批評第七講　文學起源論一“歌詠所生，宜自生民始也”：文學與原始人類共生二、“效八風之音”：文學與模仿三、“舉重勸力”：文學與勞動四、“祝史陳信”：文學與原始祝頌第八講　文學發(fā)展論一、“時運交移，質文代變”：文學發(fā)展與社會生活的關系二、“變則可久，通則不乏”：文學發(fā)展與本體內部的要求第三編　古代文論原典選讀及論著索引一、古代文論原典選讀《尚書·堯典》節(jié)錄（先秦）《論語》選錄（先秦）《莊子》選錄（先秦）《毛詩序》（漢）司馬遷《太史公自序》節(jié)錄（漢）曹丕《典論·論文》（魏）陸機《文賦》并序（西晉）劉勰《文心雕龍·神思》（南朝：梁）劉勰《文心雕龍·知音》（南朝：梁）鐘嶸《詩品序》（南朝：梁）杜甫《戲為六絕句》（唐）皎然《詩式》選錄（唐）白居易《與元九書》節(jié)錄（唐）司空圖《二十四詩品》選錄（唐）司空圖《與李生論詩書》（唐）張戒《歲寒堂詩話》選錄（宋）嚴羽《滄浪詩話·詩辨》（宋）元好問《論詩三十首》（金）何景明《與李空同論詩書》（明）王世貞《藝苑卮言》選錄（明）李贄《童心說》（明）李贄《李卓吾先生批評忠義水滸傳》回評節(jié)錄（明）湯顯祖《答呂姜山》（明）袁宏道《雪濤閣集序》節(jié)錄（明）王驥德《曲律》選錄（明）金圣嘆《水滸傳序三》節(jié)錄（明末清初）金圣嘆《讀第五才子書法》節(jié)錄（明末清初）金圣嘆《第五才子書施耐庵水滸傳》回評節(jié)錄（明末清初）袁于令（幔亭過客）《西游記題詞》節(jié)錄（明末清初）李漁《閑情偶寄》選錄（清）葉燮《原詩》節(jié)錄（清）張竹坡《批評第一奇書金瓶梅讀法》選錄（清）脂硯齋《重評石頭記》批語選錄（清）戚蓼生《石頭記序》節(jié)錄（清）惺園退士《儒林外史序》節(jié)錄（清）天目山樵《儒林外史》卷首節(jié)錄（清）梁啟超《論小說與群治之關系》節(jié)錄（近代）王國維《人間詞話》選錄（近代）二、古代文論重要研究論文索引（1913—2007）三、古代文論重要研究論著索引（1927—2007）第四編　古代文論實踐系列訓練一、實踐編總綱二、古代文論的研讀性活動（一）研讀性活動一：體味意境，鑒賞詩詞（二）研讀性活動二：把握形象，探究小說（三）研讀性活動三：緊扣文質，品讀散文（四）研讀性活動四：抓住沖突，解析戲劇三、古代文論的體驗性活動（一）體驗性活動一：戲劇的改編與表演（二）體驗性活動二：詩詞的朗誦與吟唱（三）體驗性活動三：原理的掌握與辯論四、走進中學語文課堂的古代抆論研究性學習（一）古代文論的研究性學習目標（二）古代文論的研究性學習實施步驟（三）古代文論研究性學習各類管理表格后記

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