社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)

出版時(shí)間:2012-12-1  出版社:浙江大學(xué)出版社  作者:弗里德里?!ぞS塞爾  頁數(shù):564  字?jǐn)?shù):448000  譯者:張旭昆  
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內(nèi)容概要

  作為奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人之一,維塞爾的經(jīng)濟(jì)理論對(duì)社會(huì)哲學(xué)問題和當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)狀都有深刻的體察,本書顯示出,維塞爾與龐巴維克的熏要分歧,即對(duì)分配公平的不同看法。本書出版于維塞爾逝世前一年,是其最后的力作?!渡鐣?huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》根據(jù)新近的英詳版詳出。從今天的眼光來看,維塞爾這種既反對(duì)無約束的自由市場(chǎng),又反對(duì)無市場(chǎng)的社會(huì)主義的觀點(diǎn),對(duì)于有政府規(guī)制的市場(chǎng)的審慎推崇,已經(jīng)經(jīng)受了長(zhǎng)時(shí)期歷史文踐的檢驗(yàn)。他對(duì)于市場(chǎng)機(jī)制優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的深刻分析,對(duì)于勞動(dòng)階級(jí)的真誠同情,都使他思想的影響穿透了整個(gè)20世紀(jì),并且將對(duì)完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)揮影響力。

作者簡(jiǎn)介

作者:(奧地利)弗里德里希?維塞爾 譯者:張旭昆 等

書籍目錄

中譯者序言
英文版前言
英文版譯者序言
作者序言
文獻(xiàn)縮寫
引言方法與章 節(jié)
第一章 研究方法
第二章 章 節(jié)劃分
第Ⅰ編 簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)理論
第三章 經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的和力量
第四章 人的需求
第五章 需求滿足的戈森法則
第六章 人的需要等級(jí)
第七章 未來需求的評(píng)價(jià)
第八章 物品
第九章 構(gòu)建簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)
第十章 經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)
第十一章 生產(chǎn)理論
第十二章 勞動(dòng)理論
第十三章 資本理論
第十四章 土地理論
第十五章 成本生產(chǎn)要素和特殊生產(chǎn)要素
第十六章 孤立家庭的邊際效用和效用經(jīng)濟(jì)計(jì)算的基本法則
第十七章 理想化生產(chǎn)中的邊際效用
第十八章 簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)成本法則
第十九章 成本變化和效用計(jì)算
第二十章 收益歸屬
第二十一章 產(chǎn)出的普通與特殊歸屬
第二十二章 邊際效用作為經(jīng)濟(jì)核算單位
第二十三章 凈收益和資本生產(chǎn)力
第二十四章 資本的計(jì)算
第二十五章 經(jīng)濟(jì)價(jià)值
第Ⅱ編 社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論
第1部分 社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論
第二十六章 社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程和理論
第二十七章 社會(huì)行動(dòng)的基本形式
第二十八章 經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的個(gè)人
第二十九章 社會(huì)制度
第2部分 交換制度
第三十章 交換
第三十一章 市場(chǎng)
第三十二章 價(jià)格的一般性學(xué)說
第三十三章 價(jià)格形成的基本法則
第三十四章 價(jià)格分層
第三十五章 消費(fèi)的需求指數(shù)與家庭效用
第三十六章 交換基本法則
第三十七章 失序市場(chǎng)中的價(jià)格形成
第三十八章 產(chǎn)品價(jià)格
第三十九章 產(chǎn)品價(jià)格
第四十章 產(chǎn)品價(jià)格
第四十一章 產(chǎn)品價(jià)格
第四十二章 產(chǎn)品價(jià)格
第四十三章 個(gè)人(主觀)交換價(jià)值
第四十四章 經(jīng)濟(jì)(客觀)交換價(jià)值
第四十五章 一般性價(jià)格理論的結(jié)論
第四十六章 信用
第四十七章 信用支付手段
第四十八章 支付社會(huì)
第四十九章 貨幣的發(fā)達(dá)形式
第五十章 貨幣的經(jīng)濟(jì)(客觀)交換價(jià)值或貨幣價(jià)值
第五十一章 貨幣材料和貨幣的金屬價(jià)值
第五十二章 貨幣的名義價(jià)值
第五十三章 黃金價(jià)值的變化法則
第五十四章 貨幣價(jià)值的歷史變化和自然經(jīng)濟(jì)的消失
第五十五章 度量貨幣的價(jià)值
第五十六章 資本的貨幣形式
第五十七章 貨幣經(jīng)濟(jì)中的資本形成過程
第五十八章 資本市場(chǎng)
第五十九章 用貨幣進(jìn)行計(jì)算
第3部分 生產(chǎn)聯(lián)合體的創(chuàng)造和收入的形成
第六十章 勞動(dòng)分工
第六十一章 產(chǎn)業(yè)區(qū)位
第六十二章 社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層的形成
第六十三章 企業(yè)
第六十四章 社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)收人
第六十五章 農(nóng)業(yè)地租
第六十六章 城市土地租金
第六十七章 生產(chǎn)性利息
第六十八章 消費(fèi)性利息
第六十九章 企業(yè)家收入和利潤(rùn)
第七十章 出資人企業(yè)和利潤(rùn)
第七十一章 交易中的投機(jī)和投機(jī)利潤(rùn)
第七十二章 工資理論
第七十三章 現(xiàn)代勞動(dòng)市場(chǎng)中工資的形成
第七十四章 產(chǎn)出工資和勞動(dòng)價(jià)值
第4部分私有經(jīng)濟(jì)的確立
第七十五章 資本主義初期私有經(jīng)濟(jì)的確立
第七十六章 現(xiàn)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)中資本的強(qiáng)勢(shì)地位
第七十七章 現(xiàn)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的理論基礎(chǔ)
第Ⅲ編 政府經(jīng)濟(jì)理論
第七十八章 公共經(jīng)濟(jì)
第七十幾章 政府經(jīng)濟(jì)的價(jià)值
第八十章 政府經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)原則
第Ⅳ編 世界經(jīng)濟(jì)理論
第八十一章 世界經(jīng)濟(jì)
第八十二章 國(guó)際價(jià)格的形成
第八十三章 國(guó)際貿(mào)易中的交換價(jià)值和貨幣價(jià)值
第八十四章 國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際收支平衡
第八十五章 國(guó)民經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
譯名對(duì)照表
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   考慮到所有情況,必定認(rèn)為這種導(dǎo)致不可滿足的欲望的激 情是一種例外。這些激情不改變既有需要和大多數(shù)人的一般情 況??梢源_定以下規(guī)則,即個(gè)人需要是嚴(yán)格有限的,雖然在正 被發(fā)現(xiàn)的新欲望方面,人的需要是不可滿足的。 物質(zhì)需要也必須考慮。既有暫時(shí)的需要也有永久的需要。前者一般源于偶然的環(huán)境。需要可能僅僅出現(xiàn)在個(gè)人發(fā)展的某個(gè)特定階段,也可能伴隨他一生。永久需要也可以分為周期的和持續(xù)的。前者可以在一定的時(shí)間被滿足,然后又重新形成。后者包括那些允許中斷和可以在或長(zhǎng)或短的時(shí)間里暫緩滿足的需要。我們沒有特殊的興趣去研究這些不同的種類。 大量的(也有人認(rèn)為幾乎所有)需要是可以分別滿足的,例如個(gè)人可以通過一系列不同的行為去滿足它們。龐巴維克呼吁注意不可分離的需要的存在。他指出近視者必須使用一付眼鏡才能得到完全的滿足。但在后面的討論中將只考慮可以分別滿足的需要,除非其他考慮被明確指出。只有很少一部分可以分別滿足的需要是如此緊迫,以至于為了維持生命就必須一下子完全滿足。人在沒有足夠空氣的地方會(huì)很快窒息而死。但在大多數(shù)場(chǎng)合,在完全滿足以前,滿意可以被暫時(shí)推遲。雖然這種行為有可能引起一系列對(duì)于健康或者對(duì)于身心發(fā)展的不利影響。但在其他場(chǎng)合,沒有這種明顯的弊端。某些刺激對(duì)人是危險(xiǎn)的,因此不應(yīng)當(dāng)充分滿足。不用說,存在一些應(yīng)當(dāng)被完全抑止的欲望。 可分別滿足的需要的逐步滿足遵從一條法則。對(duì)這條法則的認(rèn)識(shí)對(duì)于經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展具有最重要的影響。可以稱之為滿足法則。該法則以食物需要為例可以最明白地說明。假設(shè)一個(gè)人由于缺乏食物即將餓死,這時(shí)一份恰好使他擺脫死亡的食物擺在他面前。他對(duì)于這份食物的欲望強(qiáng)度,可以用它能使他維持生命的重要性來衡量。他消費(fèi)了同樣的第二份食物,感到體力得到了初步恢復(fù)。他對(duì)第二份食物的渴望依然是強(qiáng)烈的,但是強(qiáng)度已經(jīng)比第一份減低。同樣的結(jié)果發(fā)生在第三份食物上??梢约僭O(shè)他現(xiàn)在已經(jīng)完全恢復(fù)了。第四份或許第五份食物仍然可能被需要和消費(fèi),并感到身體舒服和完全滿足。但是欲望的強(qiáng)度逐份遞減。隨著欲望強(qiáng)度的相對(duì)下降,最終將達(dá)到完全滿足的狀態(tài)。這時(shí)如果食物繼續(xù)一份份增加,消費(fèi)將過度,身體將不再感到舒服,而是感到厭惡和反感,最終將拒絕進(jìn)食。沒有一種健康的需要不能被觀察到同樣的滿足過程。

編輯推薦

《奧地利學(xué)派譯叢:社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》編輯推薦:維塞爾的經(jīng)濟(jì)理論對(duì)社會(huì)哲學(xué)問題和當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)狀都有深刻的體察,書中顯示出了維塞爾和龐巴維克的重要分歧,即對(duì)分配公平的不同看法?!秺W地利學(xué)派譯叢:社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》出版于維塞爾逝世前一年,是其最后的力作。

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  •   作為奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人之一,維塞爾的經(jīng)濟(jì)理論對(duì)社會(huì)哲學(xué)問題和當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)狀都有深刻的體察,本書顯示出,維塞爾與龐巴維克的熏要分歧,即對(duì)分配公平的不同看法。本書出版于維塞爾逝世前一年,是其最后的力作?!渡鐣?huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》根據(jù)新近的英詳版詳出。從今天的眼光來看,維塞爾這種既反對(duì)無約束的自由市場(chǎng),又反對(duì)無市場(chǎng)的社會(huì)主義的觀點(diǎn),對(duì)于有政府規(guī)制的市場(chǎng)的審慎推崇,已經(jīng)經(jīng)受了長(zhǎng)時(shí)期歷史文踐的檢驗(yàn)。他對(duì)于市場(chǎng)機(jī)制優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的深刻分析,對(duì)于勞動(dòng)階級(jí)的真誠同情,都使他思想的影響穿透了整個(gè)20世紀(jì),并且將對(duì)完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)揮影響力。
  •   還沒有詳細(xì)看,略為翻翻,大失所望。
  •   浙大“奧地利學(xué)派譯叢”,引進(jìn)西方學(xué)術(shù)名著功莫大也,唯這本翻譯的比較粗糙。
  •   奧地利學(xué)派值得深入研究,其經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)思想有助于全面理解現(xiàn)代市場(chǎng)與現(xiàn)代文明。近兩年,從亞馬遜購買了幾乎所有譯本的奧地利學(xué)派經(jīng)典著作,愛不釋手。感謝亞馬遜,讓中國(guó)讀者視野開闊!
  •   很喜歡,不過不好懂!??!
 

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