國際關(guān)系與全球政治

內(nèi)容概要

本書以全球化為切入點(diǎn)，從國際體系轉(zhuǎn)型的角度，闡述21世紀(jì)國際關(guān)系全面而深刻的變化。    在全球化時代，國際政治向全球政治轉(zhuǎn)化，軍事安全擴(kuò)大為全球綜合安全，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基調(diào)，涉及社會發(fā)展、人文發(fā)展的全球發(fā)展被提上了核心議程。國家不再是解決全球困境集體行動的唯一角色，傳統(tǒng)的角色、問題與方式，被賦予新的內(nèi)涵，建構(gòu)新的觀念和合作性行為，已經(jīng)成為國際關(guān)系中的主導(dǎo)性趨勢。人類文明是否能可持續(xù)發(fā)展，將取決于國際關(guān)系與全球政治的發(fā)展。    本書適宜作為高等院校國際政治、國際關(guān)系、外交學(xué)、國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、公共管理及相關(guān)專業(yè)的研究生和高年級本科生教材或教學(xué)參考書，亦可為相關(guān)的教師和研究人員教學(xué)或科研時作參考。

作者簡介

俞正樑，1943年生于上海市，復(fù)旦大學(xué)國際政治系研究生畢業(yè)，曾任該系教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任上海交通大學(xué)國際與公共事務(wù)學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師，中國國際關(guān)系學(xué)會副會長，全國高校國際政治研究會副理事長兼學(xué)術(shù)委員會主任，上海市國際關(guān)系學(xué)會副會長，浙江大學(xué)、四川大學(xué)、云南大學(xué)和中南財經(jīng)政法大學(xué)兼職教授，上海國際問題研究所名譽(yù)顧問。

書籍目錄

引言 分析框架第一部分 總體觀察  第一章 學(xué)科與歷史    第一節(jié) 國際關(guān)系學(xué)的一般性問題    第二節(jié) 國際關(guān)系學(xué)：歷史回溯    第三節(jié) 國際關(guān)系學(xué)在中國  第二章 國際體系與國際格局    第一節(jié) 國際體系與體系轉(zhuǎn)型    第二節(jié) 國際格局第二部分 國家利益：安全與經(jīng)濟(jì)  第三章 國家利益、目標(biāo)與實力    第一節(jié) 世界民族國家體制下的國家    第二節(jié) 國家利益    第三節(jié) 綜合國力  第四章 外交與外交政策：塑造和平環(huán)境    第一節(jié) 外交及其功能    第二節(jié) 當(dāng)代新外交方式    第三節(jié) 外交政策  第五章 武力的使用：最后的保障    第一節(jié) 當(dāng)代武器的突變    第二節(jié) 武力行使的方式    第三節(jié) 戰(zhàn)爭、道德與法律第三部分 全球綜合安全  第六章 全球綜合安全：新的困境    第一節(jié) 傳統(tǒng)安全威脅    第二節(jié) 非傳統(tǒng)安全威脅  第七章 全球綜合安全：新的路徑    第一節(jié) 全球綜合安全    第二節(jié) 集體安全    第三節(jié) 全球經(jīng)濟(jì)與社會安全    第四節(jié) 全球環(huán)境保護(hù)第四部分 全球經(jīng)濟(jì)、社會與認(rèn)同  第八章 經(jīng)濟(jì)全球化時代    第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)全球化與全球秩序的重構(gòu)    第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)全球化與南北問題  第九章 全球社會與全球治理    第一節(jié) 全球社會是人類的發(fā)展邏輯    第二節(jié) 全球治理    第三節(jié) 國家在全球治理中的作用  第十章 認(rèn)同的力量    第一節(jié) 認(rèn)同及其意義    第二節(jié) 國際關(guān)系中認(rèn)同的變遷    第三節(jié) 歐洲認(rèn)同的啟示后記

章節(jié)摘錄

（二）摩根索和現(xiàn)實主義學(xué)派1939年英國學(xué)者愛德華?卡爾發(fā)表了《二十年危機(jī)（1919—1939）——國際關(guān)系研究導(dǎo)論》一書，對第一次世界大戰(zhàn)后的國際關(guān)系作了系統(tǒng)的理論概括，抨擊理想主義是空想，批判“烏托邦式的國際主義”。他認(rèn)為，國家問的道德問題，不是個人尺度的機(jī)械套用，國家對其國民的義務(wù)，以及尊重其他國家對其公民的義務(wù)，是道德評判的基準(zhǔn)，道德是起作用的。他強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)當(dāng)面對政治斗爭的現(xiàn)實，提出權(quán)力是政治活動的主要因素，政治權(quán)力是不可分割的，政治行為必須建立在權(quán)力與道德的某種協(xié)調(diào)之上。雖然，卡爾不是一個徹底的現(xiàn)實主義者，但他的名著標(biāo)志著現(xiàn)實主義學(xué)派的興起，它通過與理想主義的爭論，開始在國際關(guān)系領(lǐng)域取得優(yōu)勢地位。這是西方國際關(guān)系理論的第一次論戰(zhàn)，它是兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)前期的歷史產(chǎn)物。漢斯?摩根索1948年出版的《國家間政治——為權(quán)力與和平而斗爭》，構(gòu)筑了完整的理論體系，奠定了現(xiàn)實主義國際關(guān)系學(xué)的根基。該書作為現(xiàn)實主義的權(quán)威著作，對第二次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后初期國際關(guān)系作了重要的理論總結(jié)，比卡爾又前進(jìn)了一步，把現(xiàn)實主義理論引向鼎盛時期。摩根索在該書提出了著名的現(xiàn)實主義六原則，對現(xiàn)實主義精髓作了最好的概括。1．政治受根植于人性的客觀規(guī)律的支配。這些規(guī)律不受人們偏好的左右。政治理論必須受理性和經(jīng)驗的雙重檢驗。我們要設(shè)身處地思考外交政策問題，假定政治家按理性方式行事，他在某種情況下有哪些可供選擇的合理方案，他可能會選擇其中的何種方案。正是對這種反映事實真相及其后果的理性解釋的檢驗，賦予國際政治事實以理論意義。2．現(xiàn)實主義的主要路標(biāo)是以權(quán)力規(guī)定的國家利益概念。這一概念使國際政治成為區(qū)別于其他學(xué)科的獨(dú)立研究領(lǐng)域，它建立了國際政治的理性與事實之間的聯(lián)系，規(guī)定了行動的理性戒律，政治家是以權(quán)力為利益來思考和行動，以驚人的連續(xù)性賦予外交政策。3．以權(quán)力為利益這一關(guān)鍵概念是普遍正確的客觀范疇，但現(xiàn)實主義并未賦予這一概念以永恒不變的含義。決定特定歷史時期政治行動的利益，取決于外交政策制定時所處的政治和文化環(huán)境。4．現(xiàn)實主義深知政治行動的道德意義，也意識到道德要求與成功的政治行動的需要之間存在著不可避免的沖突，普遍的道德原則不可能以其抽象的普遍公式應(yīng)用于各國的行動，必須在具體的時間和地點(diǎn)中加以貫徹。不考慮道義行動的政治后果，就沒有政治道德可言。因此，抽象的倫理學(xué)在判斷行動時，看它是否符合道德律令，而政治倫理學(xué)在判斷行動時，則看它的政治后果。5．現(xiàn)實主義決不把某個特定國家的道德抱負(fù)認(rèn)同于支配整個宇宙的道德律令，所有國家難免受到誘惑，都用整個宇宙的道德意義，來掩蓋本國的特定抱負(fù)和行動。我們要公正地對待所有國家，就應(yīng)該把它們都看做是追隨各自以權(quán)力規(guī)定的利益的政治實體。這樣，我們在保護(hù)和促進(jìn)本國利益的同時，也能尊重別國的利益。6．現(xiàn)實主義者堅持政治領(lǐng)域的獨(dú)立性，根據(jù)以權(quán)力規(guī)定利益的原則來思考。“摩根索繼承了自馬基雅弗利、霍布斯和洛克以來關(guān)于國際社會依然處于‘自然狀態(tài)’的分析傳統(tǒng)和思想理論，認(rèn)為國際關(guān)系同樣受到人的本性和‘自然法則’的支配。由此形成了政治現(xiàn)實主義的三個基本觀點(diǎn)：第一，人的私欲和生存意志在政治上就表現(xiàn)為‘權(quán)力的意志’，國家權(quán)力便是這種人的權(quán)力意志的擴(kuò)大；第二，斗爭和沖突是國際關(guān)系的基本特征，它來源于世界的‘自然狀態(tài)’，即無政府狀態(tài)，各國利益不可調(diào)和，國際關(guān)系只能以‘權(quán)力’和‘利益’為軸心，理想主義的‘民主’和‘道義’在現(xiàn)實世界里是行不通的；第三，國際關(guān)系理論應(yīng)該著重研究和反映社會和世界的‘現(xiàn)狀如何’（tobe），而不能像理想主義那樣強(qiáng)調(diào)‘應(yīng)該如何’（Ou曲ttobe）的理性原則，人類不可陷入和諧的空想。”（1）摩根索的理論是權(quán)力政治理論。該理論以國際社會無政府狀態(tài)為邏輯起點(diǎn)，這一假定表明，國際政治本質(zhì)是一種零和游戲，是在權(quán)力政治的游戲中循環(huán)的。他以“權(quán)力”和“國家利益”為核心的基本原理，強(qiáng)調(diào)國際政治的本質(zhì)是權(quán)力，權(quán)力、利益的沖突。權(quán)力是國家利益的保障，是國家的最高目標(biāo)，是一個國家對其他國家的影響力和支配力。外交政策的目標(biāo)是維持權(quán)力（維持現(xiàn)狀政策）、增加權(quán)力（帝國主義政策）和顯示權(quán)力（威望政策）。權(quán)力均衡政策是解決權(quán)力競爭造成的國際動蕩或沖突的最佳辦法。權(quán)力始終是摩根索理論的中軸，是認(rèn)識和詮釋國際關(guān)系的鑰匙。以摩根索為代表的現(xiàn)實主義者在規(guī)范的歷史一經(jīng)驗研究中，確立了權(quán)力與利益的坐標(biāo)，強(qiáng)化了人們對世界無政府狀態(tài)下國際沖突的意識，全面論述了國際關(guān)系的理論與實踐問題，構(gòu)建了完整、嚴(yán)密、系統(tǒng)的現(xiàn)實主義理論，對國際關(guān)系學(xué)的發(fā)展起了歷史性的推動作用，摩根索的基本觀點(diǎn)對國際關(guān)系理論與實踐發(fā)揮著持久的影響力。摩根索所開創(chuàng)的經(jīng)典現(xiàn)實主義最擅長解釋傳統(tǒng)國際關(guān)系時代的沖突與戰(zhàn)爭，它是國際關(guān)系學(xué)中影響最大的學(xué)派，長久地占據(jù)著主導(dǎo)地位。因此，在西方摩根索被譽(yù)為“國際關(guān)系理論的奠基人”。哈佛大學(xué)著名國際關(guān)系學(xué)者斯坦利?霍夫曼說：“如果我們這一學(xué)科有奠基人的話，他就是漢斯?摩根索?！蹦Ω鞯谋疽庠谟谡f明客觀事物的本質(zhì)，然后通過國際法、國際道德、國際輿論、均勢等限制權(quán)力與戰(zhàn)爭。他堅持認(rèn)為，國家利益的基本構(gòu)成是本國的生存和安全。一國追求的利益應(yīng)與其實力相稱，不應(yīng)超出本國力量所能達(dá)到的范圍進(jìn)行對外干涉，也不應(yīng)該按照本國的形象去塑造世界，否則會損害自身安全，違背國家利益。

后記

當(dāng)終于擱筆時，如釋重負(fù)。本書寫作經(jīng)歷了太長的時間，其原因一是轉(zhuǎn)型期的國際關(guān)系過于復(fù)雜，必須找到新的分析框架；二是個人的變遷、流動，耗去了相當(dāng)多的時間與精力；三是可愛的孫子俞果出世，白天我成了他的玩伴，夜晚才是我的寫作時間，他帶給我人生最大的愉悅是無可替代的。他幾乎每天都要“巡視”我的書房，從書架上“拿”幾本國際關(guān)系經(jīng)典著作給我，其中，布熱津斯基的《大棋局》是他的“最愛”，“督促”我認(rèn)真研讀，使我不敢懈怠，這些我都要感謝他。近二十年來，由于教學(xué)的需要，我一直在講授當(dāng)代國際關(guān)系學(xué)導(dǎo)論并撰寫教材。本書是在《當(dāng)代國際關(guān)系學(xué)導(dǎo)論》、《全球化時代的國際關(guān)系》的基礎(chǔ)上寫就的，并把近年來的研究成果融入其中。感謝我的研究生楊潔和闕天舒為全書做了錄入工作，感謝我的兒子俞宙校對了全書，感謝復(fù)旦大學(xué)出版社鄔紅偉先生的寬容和支持。

編輯推薦

“復(fù)旦博學(xué)”是復(fù)旦大學(xué)出版社重點(diǎn)推出的精品教材的品牌標(biāo)志。“復(fù)旦博學(xué)·MPA系列”為中國最早的MPA品牌教材之一，由復(fù)旦大學(xué)首席教授、博士生導(dǎo)師曹沛霖為顧問，全國MPA教育指導(dǎo)委員會成員、博士生導(dǎo)師竺乾威教授等領(lǐng)銜，邀請復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、上海交通大學(xué)及美國加州大學(xué)等海內(nèi)外多所名校的資深教授及學(xué)有專長的骨干教師共同參與，在內(nèi)容上力圖汲取海內(nèi)外公共管理研究的最新成果，體現(xiàn)學(xué)科的發(fā)展方向，理論闡述結(jié)合案例分析，充分反映公共管理學(xué)科的精華，旨在構(gòu)建高起點(diǎn)、高品質(zhì)、比較完整系統(tǒng)的公共管理教材體系。

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