走進(jìn)世界名校

內(nèi)容概要

美國高等教育在不到四百年的時(shí)間里，從最初的幾所殖民地學(xué)院到一流大學(xué)云集、名校薈萃，創(chuàng)造了世界高等教育發(fā)展史上的奇跡。今日的美國，已執(zhí)世界高等教育強(qiáng)國之牛耳。不論是高等教育規(guī)模還是質(zhì)量都堪稱世界之最。本書在對(duì)美國高等教育的歷史和現(xiàn)況進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，以大學(xué)排名為線索，對(duì)美國一流大學(xué)、一流學(xué)科，以及文理學(xué)院的表現(xiàn)進(jìn)行了客觀、量化分析，不僅勾勒了美國高等教育演進(jìn)的歷史脈絡(luò)、體系結(jié)構(gòu)和基本概況，還著重展現(xiàn)了美國一流大學(xué)的競爭力和比較優(yōu)勢。全書以寫實(shí)的筆觸，濃郁的學(xué)術(shù)氣息，客觀實(shí)證的視角，從多個(gè)角度為讀者呈現(xiàn)了一幅美國一流大學(xué)的全景圖。

書籍目錄

上篇 美國高等教育
　第一章 美國高等教育的歷史沿革
　　第一節(jié) 殖民地時(shí)期：舊式學(xué)院的建立(1636~1775年)
　　第二節(jié) 獨(dú)立建國時(shí)期：小型學(xué)院的發(fā)展(1776~1860年)
　　第三節(jié) 南北戰(zhàn)爭二戰(zhàn)前：大學(xué)的轉(zhuǎn)型(1861~1944年)
　　第四節(jié) 二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代中期：高等教育的大眾化(1945~1975年)
　　第五節(jié) 當(dāng)代高等教育：體制的多元化(1976~2010年)
　第二章 美國高等教育的現(xiàn)況
 　第一節(jié) 高等教育概況
 　第二節(jié) 高等教育管理體制
 　第三節(jié) 高等學(xué)校管理制度
 　第四節(jié) 高等教育財(cái)政
 　第五節(jié) 高等教育的國際化
下篇　美國名校
　第三章 世界一流的研究型大學(xué)
 　　第一節(jié) 一流研究型大學(xué)的發(fā)展歷程。
　　第二節(jié) 美國大學(xué)聯(lián)合會(huì)一一一流研究型大學(xué)的參照系
　　第三節(jié) 卡內(nèi)基高等教育機(jī)構(gòu)分類與一流研究型大學(xué)
　　第四節(jié) 美國大學(xué)排名與一流研究型大學(xué)
　　第五節(jié) 世界大學(xué)排名中的美國研究型大學(xué)
　第四章 世界一流的學(xué)科
 　第一節(jié) 一流學(xué)科與一流研究型大學(xué)
 　第二節(jié) 美國國家研究委員會(huì)的“博士點(diǎn)排名”與一流學(xué)科
 　第三節(jié) 《美國新聞與世界報(bào)道》的“研究生院排名”與一流學(xué)科
 　第四節(jié) 世界大學(xué)排名中的美國一流學(xué)科
　第五章 美國頂尖的文理學(xué)院
 　第一節(jié) 通識(shí)教育與頂尖文理學(xué)院
 　第二節(jié) 《美國新聞與世界報(bào)道》與頂尖文理學(xué)院
 　第三節(jié) 世界大學(xué)排名中的美國文理學(xué)院
附錄
　附錄一 世界排名前20中的美國大學(xué)
 附錄二 世界排名21~100中的美國大學(xué)
 附錄三 世界排名i01~200中的美國大學(xué)
 附錄四 世界排名201~500中的美國大學(xué)
 附錄五 美國頂尖文理學(xué)院

章節(jié)摘錄

　　哈佛學(xué)院是由清教徒，也就是達(dá)爾文教派創(chuàng)辦。耶魯學(xué)院和達(dá)特茅斯學(xué)院由從馬薩諸塞州清教徒中分離出來的公理會(huì)教友建立。威廉一瑪麗學(xué)院和國王學(xué)院則是英國國教即圣公會(huì)所創(chuàng)建。羅德島學(xué)院由浸禮會(huì)教友建立。此外，新澤西學(xué)院歸屬長老會(huì)，女王學(xué)院歸屬荷蘭歸正教會(huì)，只有費(fèi)城學(xué)院是由殖民地非教派機(jī)構(gòu)建立的，但實(shí)際上它也是間接隸屬于圣公會(huì)。殖民地時(shí)期各種宗教派系林立，一些傳統(tǒng)教派紛紛衍生出新的教派，并且這些新的教派很輕易就能從原有教派中分離出來。　　由于新的教派在形成之后都要建立自己的學(xué)院，以傳播教義、教育青年一代，因此，這種宗教派系的分化、新的教派的產(chǎn)生，促進(jìn)了殖民地學(xué)院的建立。如果按平均人口來計(jì)算，這九所學(xué)院的建立使得北美殖民地的高等教育普及率甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了英格蘭，當(dāng)時(shí)在英格蘭接受高等教育還只是少數(shù)人的特權(quán)。教會(huì)的影響雖然是殖民地學(xué)院不可回避的話題，但這種影響也并不是絕對(duì)的。這些學(xué)院雖然具有明顯的宗教傾向，都是由某一個(gè)教派創(chuàng)立，但是在招生上卻并不僅限于向本教派的學(xué)生開放，學(xué)生往往都來自不同的教派，在管理上也很早就形成了由非教派人士管理學(xué)院的傳統(tǒng)。此外，除了培養(yǎng)牧師之外，學(xué)院還為殖民地政府培養(yǎng)了大量的公職人員。因此，殖民地學(xué)院的教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其宗教上的意義。并且，到殖民地后期，宗教影響也開始逐漸削弱，學(xué)院越來越重視公共服務(wù)、年輕人的教育，以及公民社會(huì)的教育觀念?！　≈趁竦貙W(xué)院是以歐洲大學(xué)為模版，在綜合吸收歐洲大學(xué)的辦學(xué)模式和理念的基礎(chǔ)上建立起來的，其教育目的主要是為了培養(yǎng)有良好文化教養(yǎng)的神職人員，同時(shí)為殖民地政府培養(yǎng)公職人員。哈佛學(xué)院在建校之初就明確宣稱：“為社會(huì)造就適合的人力，主要是培養(yǎng)教會(huì)人士?！?701年耶魯學(xué)院在憲章中聲稱，教育目的是要讓年輕人成為能勝任“教會(huì)和國家中公共職位”的人。國王學(xué)院的“主要任務(wù)在于教育和指導(dǎo)青年理解耶穌基督，熱愛并服從上帝，養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣，獲得有用知識(shí)”。達(dá)特茅斯學(xué)院的創(chuàng)建則是“用具有學(xué)術(shù)性的語言，向青年學(xué)生傳播神學(xué)和文理學(xué)科知識(shí)，以使其能夠勝任宗教和其他社會(huì)工作”。　　女王學(xué)院的建立是“為了在拉丁文、希臘文、人文科學(xué)、應(yīng)用藝術(shù)和自然科學(xué)，特別是神學(xué)等方面教育青年，以為他們擔(dān)負(fù)教會(huì)的工作或其他公職做準(zhǔn)備”。由此可見，這個(gè)時(shí)期為所在殖民地培養(yǎng)神職人員是各個(gè)學(xué)院的首要目標(biāo)。從這些學(xué)院畢業(yè)生的就業(yè)去向來看，17世紀(jì)時(shí)，哈佛學(xué)院的畢業(yè)生中有一半以上做了牧師，還有少部分畢業(yè)生成了殖民地政府的公職人員。 　　……

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