希臘神話故事

內(nèi)容概要

多年以來(lái)，中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司憑借國(guó)內(nèi)一流的翻譯和出版實(shí)力及資源，精心策劃、出版了大批雙語(yǔ)讀物，在海內(nèi)外讀者中和業(yè)界內(nèi)產(chǎn)生了良好、深遠(yuǎn)的影響，形成了自己鮮明的出版特色。    二十世紀(jì)八九十年代出版的英漢(漢英)對(duì)照“一百叢書”，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為一套最權(quán)威、最有特色且又實(shí)用的雙語(yǔ)讀物，影響了一代又一代英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和中華傳統(tǒng)文化研究者、愛(ài)好者；還有“英若誠(chéng)名劇譯叢”、“中華傳統(tǒng)文化精粹叢書”、“美麗英文書系”，這些優(yōu)秀的雙語(yǔ)讀物，有的暢銷，有的常銷不衰反復(fù)再版，有的被選為大學(xué)英語(yǔ)閱讀教材，受到廣大讀者的喜愛(ài)，獲得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。    “語(yǔ)文新課標(biāo)必讀文學(xué)名著(雙語(yǔ)版)”，是本公司專門為中學(xué)生和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者精心打造的又一品牌，是“中譯經(jīng)典文庫(kù)”的一個(gè)新的雙語(yǔ)讀物系列，具有以下特點(diǎn)：    選題創(chuàng)新——該系列圖書是國(guó)內(nèi)第一套為中小學(xué)生量身打造的“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀文學(xué)名著”的雙語(yǔ)版讀物，所選篇目均為教育部頒布的語(yǔ)文新課標(biāo)必讀書目或?yàn)橹袑W(xué)生以及同等文化水平的社會(huì)讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的世界名著，重新編譯為英漢(漢英)對(duì)照的雙語(yǔ)讀本。這些書既給青少年讀者提供了成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的精神食糧，又讓他們領(lǐng)略到原著的精髓和魅力，對(duì)他們更好地學(xué)習(xí)英文大有裨益；同時(shí)，叢書中入選的《論語(yǔ)》、《茶館》、《家》等漢英對(duì)照讀物，亦是熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的中外讀者人所共知的經(jīng)典名篇，能使讀者充分享受閱讀經(jīng)典的無(wú)限樂(lè)趣。    無(wú)障礙閱讀——中學(xué)生閱讀世界文學(xué)名著的原著會(huì)遇到很多生詞和文化難點(diǎn)。針對(duì)這一情況，我們給每一篇讀物原文中的較難詞匯和不易理解之處都加上了注釋，在內(nèi)文的版式設(shè)計(jì)上也采取英漢(或漢英)對(duì)照方式，掃清了學(xué)生閱讀時(shí)的障礙。    優(yōu)良品質(zhì)——中譯雙語(yǔ)讀物多年來(lái)在讀者中享有良好口碑，這得益于作者和出版者對(duì)于圖書質(zhì)量的不懈追求。“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀文學(xué)名著(雙語(yǔ)版)”繼承了中譯雙語(yǔ)讀物的優(yōu)良傳統(tǒng)——精選的篇目、優(yōu)秀的譯文、方便實(shí)用的注解，秉承著對(duì)每一位讀者負(fù)責(zé)的精神，竭力打造精品圖書。

書籍目錄

普羅米修斯世問(wèn)災(zāi)難的緣由阿波羅與狄安娜阿波羅與達(dá)芙妮恩底彌翁的沉睡阿拉克尼伊阿宋與金羊毛赫拉克勒斯俄耳甫斯與歐律狄刻珀耳塞福涅與普路托皮格馬利翁與加拉提亞小熊星與大熊星的由來(lái)變形記邁達(dá)斯王賽姬喀耳刻

章節(jié)摘錄

　　普羅米修斯　　曾經(jīng)有一個(gè)叫泰坦的巨人部族。那些巨人們非常兇猛、愛(ài)鬧事、而且無(wú)法無(wú)天——總是和自己的同伴、乃至眾神之王朱庇特爭(zhēng)斗?！　√┨棺逯杏袀€(gè)名叫普羅米修斯的巨人，他比其他巨人聰明多了。他常常擔(dān)心將來(lái)可能會(huì)有什么事發(fā)生?！　∮幸惶欤樟_米修斯對(duì)自己的巨人兄弟們說(shuō)：“如此浪費(fèi)力氣有什么用呢？最后還是有智慧且深謀遠(yuǎn)慮者得勝呀！若想和眾神爭(zhēng)斗，我們應(yīng)該選出首領(lǐng)而且停止我們之間的爭(zhēng)吵?！薄　√┨棺迦擞糜挈c(diǎn)般的巨石和連根拔起的樹木作為對(duì)他的回答?！　∑樟_米修斯避開(kāi)這些傷害對(duì)他弟弟說(shuō)：“嘿，埃庇米修斯，我們?cè)谔┨棺謇锸裁词乱沧霾涣?！如果他們?cè)龠@樣下去，會(huì)把這地球搞得支離破碎的。我們找朱庇特去，幫他來(lái)征服這些巨人?！薄　“１用仔匏官澇伤囊庖?jiàn)，于是兄弟倆去找朱庇特，朱庇特就召集眾神發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。泰坦族人抱起巨石，向眾神投去。朱庇特則向四面八方投出霹靂閃電。天空很快煙火彌漫；海上波濤洶涌；天搖地動(dòng)；森林開(kāi)始燃燒起來(lái)。　　最后眾神終于征服了泰坦族——部分歸功于普羅米修斯聰明的建議——把他們帶到大地的盡頭，監(jiān)禁在深深的地下洞穴中。為了關(guān)押這些巨人，海神波塞冬鑄造了堅(jiān)固的青銅大門，門上還有沉重的門閂。朱庇特還派遣普拉阿里亞斯三兄弟，就是各有五十個(gè)頭和一百只手的三個(gè)巨人來(lái)看守他們。　　與眾神打斗的泰坦族除了一人之外，全部被監(jiān)禁在這個(gè)洞穴里，這個(gè)巨人就是阿特拉斯。他比他的兄弟們力氣大多了，可是他天性不太喜歡爭(zhēng)吵。眾神派他用頭和雙手撐起天空?！　√┨棺逡呀?jīng)無(wú)法再制造麻煩了，地面上總算有了相對(duì)的和平與安寧。盡管如此，朱庇特卻說(shuō)，留在地面上的人類雖然不如泰坦族強(qiáng)大，卻是既愚蠢又可惡的種族。他宣布他要摧毀人類——清除他們，讓他們永遠(yuǎn)消失?！　÷?tīng)到朱庇特的話，眾神都不敢為人類辯護(hù)了。然而，泰坦族的普羅米修斯是在人間長(zhǎng)大的，所以很愛(ài)世人，他非常誠(chéng)懇地請(qǐng)求朱庇特寬恕他們，朱庇特不得不答應(yīng)了他的請(qǐng)求?！　‘?dāng)時(shí)的人類居住在黑暗、陰暗的洞穴中。他們的朋友普羅米修斯教他們蓋簡(jiǎn)單的房子，那比從前的洞穴舒適多了。這可算是前進(jìn)了一大步。但是，人類還有許多需要這個(gè)巨人幫忙的地方：森林里的野獸或在巖石上筑巢的巨鳥都很強(qiáng)悍，而人類卻很弱?。华{子有銳利的鉤爪及牙齒；老鷹長(zhǎng)有翅膀；海龜有堅(jiān)硬的甲殼。只有人類，即使可以直立，可以仰望星空，卻沒(méi)有任何武器能用來(lái)自衛(wèi)。　　普羅米修斯對(duì)人類說(shuō)，他可以使他們得到朱庇特那些在天空中閃閃發(fā)光的美麗火花。于是他摘下空心的蘆葦，攀上奧林匹斯山盜取那紅色的火花，放入他的蘆葦桿中，將它帶到地面上。　　從此以后，其他的動(dòng)物全都懼怕人類了，因?yàn)檫@紅色的火，使人類比動(dòng)物更強(qiáng)大。人類從土中挖掘出鐵礦，借助火的力量，鑄造出比獅子的牙齒更銳利的武器；憑借火的威力，人類馴服野牛給它們套上牛軛，教它們拖犁；用火烘烤削尖的木樁，使其變得堅(jiān)硬，并把它們插在房屋周圍，以防備敵人的攻擊。人類利用普羅米修斯讓蘆葦末梢開(kāi)著的那朵紅花，做成了更多的事情?！　≈毂犹刈谧约旱耐跷簧?，看見(jiàn)人類變得如此強(qiáng)壯，著實(shí)嚇了一跳！有一天，他發(fā)現(xiàn)自己那朵絢爛的紅花被偷走了，而普羅米修斯就是那個(gè)小偷。他對(duì)普羅米修斯的這一行為非常生氣。　　“普羅米修斯太愛(ài)人類了！”朱庇特說(shuō)?！八仨毷艿綉土P。”因此他命令名叫“體力”和“勢(shì)力”的兩個(gè)奴隸，去捉拿普羅米修斯，將他緊緊地捆綁在荒涼的高加索山脈中的大巖石上。同時(shí)又指使瘸腿的冶鐵之神伍爾坎，用鐵鏈鎖住普羅米修斯——因?yàn)橹挥形闋柨膊拍軌蛑圃烨擅畹逆i鏈?！　∑樟_米修斯被綁在那塊巖石上幾百年。白天，太陽(yáng)無(wú)情地照射著他——唯有好心的夜晚給他陰涼。他能聽(tīng)到海鷗去喂食巖石下面啼叫的雛鳥時(shí)振動(dòng)翅膀的聲音。海里的女妖們浮上水面來(lái)到巖石邊安慰他。和眾神之王一樣殘忍的兀鷹每天飛來(lái)，用它的鉤爪和尖喙不斷地撕扯他。　　但是這種殘酷的懲罰并不會(huì)永無(wú)休止。普羅米修斯知道自己終有一天會(huì)得到自由，因此他堅(jiān)強(qiáng)地忍耐著。　　這一天終于來(lái)臨了，當(dāng)朱庇特的王位岌岌不保的時(shí)候，普羅米修斯同情他而教給他一個(gè)秘訣，使得一切轉(zhuǎn)危為安。事后，朱庇特派遣赫拉克勒斯去殺死兀鷹，并毀壞鎖鏈。于是普羅米修斯自由了。

編輯推薦

　　千百年來(lái)，《希臘神話故事》一直有不朽的魅力，膾炙人口，百讀不厭，在世界各國(guó)代代相傳?！断ＥD神話故事》是全人類的一種絕不可多得的、也絕不可能再生的文化遺產(chǎn)，是全人類一種極其寶貴的精神財(cái)富，是古希臘人民智慧的結(jié)晶，是史無(wú)前例的杰作。不論翻譯家的手筆如何拙笨，都無(wú)法阻止它放射出燦爛的光芒?；蛟S諸多學(xué)者至今仍不清楚歐洲最早文明緣何從古希臘起步，但沒(méi)有人懷疑《希臘神話故事》的出現(xiàn)是人類早期文明的一種見(jiàn)證或象征。

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