一只風(fēng)箏的一生

出版時(shí)間:2008-5  出版社:中國(guó)盲文出版社  作者:梁曉聲  頁(yè)數(shù):316  字?jǐn)?shù):224000  
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內(nèi)容概要

許多種美的誕生是以另外多種美的毀滅為代價(jià)的。  人類生活中最溫馨最富有詩(shī)意,能使人類情意得到凈化并美好的部分,源于女性。男人創(chuàng)造世界,而女人創(chuàng)造了男人?! ∩仙迫羲?,人性亦然。人性似水,似天下之不無窮變化。但是水呵,它有多么美好的一些狀態(tài)呀。人性也是可以的?! ∪绻粋€(gè)只從純粹自我一方面的感受去追求所謂人生的意義,并且以為唯有這樣才會(huì)獲得最多最大的意義,那么他或她到頭來一定所得極少?! ∷枷胫烷喿x著是同樣美好的時(shí)光。讀而不必非是經(jīng)典,想而不必執(zhí)求深刻-于是便在享受著了。

作者簡(jiǎn)介

梁曉聲,一九四九年生于哈爾濱,祖籍山東榮成。當(dāng)過知青,一九七七年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,曾任北京電影制片廠編輯、編劇,中國(guó)兒童電影制片廠編劇、藝術(shù)委員會(huì)副主任,現(xiàn)為北京語言大學(xué)人文學(xué)院教授。十屆全國(guó)政協(xié)委員。
一九七九年開始發(fā)表作品。著有短篇、中篇、長(zhǎng)篇小說,散文,雜文,隨筆及電影、電視劇劇本,至今累計(jì)千余萬字。著有長(zhǎng)篇小說《一個(gè)紅衛(wèi)兵的自白》、《從復(fù)旦到北影》、《雪城》等,中篇小說集《人間煙火》,短篇小說集《天若有情》、《白樺樹皮燈罩》、《死神》等。
短篇小說《這是一片神奇的土地》和《父親》、中篇小說《今夜有暴風(fēng)雪》分別獲全國(guó)優(yōu)秀中短篇小說獎(jiǎng)。小說《為了收獲》、《學(xué)者之死》、《一只風(fēng)箏的一生》、《雙琴記》分獲《小說月報(bào)》百花獎(jiǎng)。根據(jù)小說改編的影視作品《今夜有暴風(fēng)雪》、《雪城》、《年輪》等在全國(guó)熱播并反響強(qiáng)烈。其多部作品被譯為英、日、法、俄等國(guó)文字出版。

書籍目錄

卷一 同代人賦 同代人賦 同代人賦后記 愛緣何不再動(dòng)人 一道題 教授之死 貧窮可是一筆“財(cái)富” “老兵”和軍馬 虎年隨想卷二 我看知青 知青與知識(shí)  知青與改革開放 知青與時(shí)尚 知青與兒女 論代溝 人生和它的意義 平凡的地位 關(guān)于權(quán)力的美學(xué) 俯瞰商業(yè)時(shí)代 紅蓋 頭,“新娘子” 在中國(guó)人心目中,商人是什么 我童年起的中國(guó) 世界的丑陋 一只風(fēng)箏的一生 一輛車 掃描中國(guó)女性 掃描中國(guó)女性 看自行車的女人 “情人節(jié)”雜感 老嫗 女人不是殘缺不全的男人 好女人是一所學(xué)?!Vv給女人聽的愛情故事

章節(jié)摘錄

  同代人賦:  一、英雄與瘋子:  改革不唯是人改造時(shí)代的舉動(dòng),亦是時(shí)代改造人的措施。對(duì)時(shí)代而言,人其實(shí)只分為四類——推動(dòng)它的、順應(yīng)它的、抗拒它的或被它甩棄的。推動(dòng)它的不僅有普羅米修斯,而且有“威尼斯商人”——他們是時(shí)代巨乘的兩排輪子。時(shí)代不是,從來不是獨(dú)軌列車……  結(jié)束舊時(shí)代的是英雄??咕苄聲r(shí)代的是瘋子。置身于二者之間的是理想主義者。時(shí)代派生出英雄和瘋子的數(shù)量大致相等。而理想主義者的數(shù)量從不曾超過前兩者的總和……  理想主義者是這樣一些人——他們贊美玫瑰卻道:“倘無刺多好!”理想主義者是任何時(shí)代都曾有過的僅供欣賞的副產(chǎn)品……  被時(shí)代所甩棄的卻常常是將自己完全典當(dāng)給了昨天,并且徹底喪失了贖回自己愿望的人。時(shí)代甩棄他們?nèi)缤谜吆敛华q豫地丟掉穿爛了的鞋……  恰恰相反,任何一個(gè)時(shí)代都無法甩棄那些懂得最充分地利用它的人——哪怕他們是些極其貪婪的人。牛尾甩得再頻也驅(qū)趕不盡企圖叮住它噬血的牛蠅……  改革不是集體春游或觀光,其過程中樂趣必然少于浮躁?! ∮趧?dòng)物界,未來將在許多方面與過去相同。千年前的蜂巢與今天的蜂巢構(gòu)筑得同樣好。千年后的蜜蜂也許還要構(gòu)筑同樣的六邊形。而于人類,未來將在許多方面與過去不同。盡管人的壽命比蜜蜂的壽命要長(zhǎng)久許多許多倍,但人絕不甘連續(xù)三代構(gòu)筑同樣的東西。所以人有歷史,而蜜蜂只有傳統(tǒng)……  在時(shí)代和時(shí)代之間,我們看到一批又一批被轉(zhuǎn)折的驟力夾扁了的身軀……  愿未來的人們研究這樣的“標(biāo)本”時(shí),發(fā)現(xiàn)可歸類于我的同代人的,比我今天預(yù)測(cè)得要少……  鯨的巨大身軀直豎于海面,然后猛烈地拍擊下去——這一壯觀的情形更酷似時(shí)代的轉(zhuǎn)折,于是某些吸附生物肢殘甲碎,某些無著無落……  于是它泅向更廣闊的海域……  故此篇是為你作。是為他作。是為她作。是為己作。是為我們大家作的一次反省……  人:給我公平!  時(shí)代:那是什么?  人:和別人一樣的一切!  時(shí)代:你曾和哪些“別人”一樣?  寒冷?! ∈栊莾鲈谔?。梟鳥僵于樹。前無村,后無店。公路兩旁的原野,屏息斂氣地寂靜著。嚴(yán)寒酷冷在寂靜中企圖將從天到地之間的一切凍脆。那些樹的禿枝像被剝了皮的世界裸露的神經(jīng),并且是被凍死了印在夜的凜冽的底片上。那只梟鳥仿佛已在樹上僵棲一萬年了。一萬年里不曾舒過腳爪也不曾發(fā)過一聲梟叫。一萬年里綠眼圓睜?!  皡钦窈?,老子捅了你!”  “別亂來!別……”  “你他媽的放開我!我今天非捅了他不可……”  人的激吼聲充滿絕望。  貓頭鷹俯瞰而視,綠眼閃爍著幸災(zāi)樂禍?! ∥鞅憋L(fēng)嘯過,仿佛有一隊(duì)士兵整齊地吹了一陣口哨……  世界的神經(jīng)瑟抖不止……  樹皮凍裂的響聲可聞……  北方冬季最寒冷的那一夜并不曾使多少人感受到,也不曾使多少人留下特殊的記憶。那一時(shí)刻你我他她都在擁被酣眠。嚴(yán)寒在夜里僅只對(duì)極少數(shù)人——和動(dòng)物構(gòu)成威脅?! ∧且荒晔且痪虐艘荒辍9p(哈爾濱——雙鴨山)公路上,兩輛超期“服役”并且分明超載的卡車,“趴窩”在公路邊上。車廂內(nèi)裝的是煤。這是一次“倒煤”行動(dòng),也是一次“倒霉”行動(dòng)。一路行行復(fù)停停,停停復(fù)行行。不斷受到盤查、罰款、敲竹杠?! ∫?yàn)椤暗姑骸倍暗姑埂钡哪腥酥械囊粋€(gè),高,瘦。長(zhǎng)臉缺乏立體感,臉上的線條似速描般的隨意。沒有任何特點(diǎn)因而仿佛便有了某種特點(diǎn)。唯一能給人留下較深印象的是那雙眼睛。因它們的細(xì)小而使那張臉顯得五官疏散。尋常它們總是閃爍著熱情的、自信的、有時(shí)甚至是令人懷疑的自負(fù)的目光。當(dāng)它們靜望著你的時(shí)候,仿佛在對(duì)你請(qǐng)求——快告訴我一些新鮮的事情吧!告訴我和我一樣年齡的別人們都在怎么活。指給我一條發(fā)財(cái)?shù)耐緩?,或者成名之路吧。我不?huì)忘記你的指點(diǎn)之恩的……  而當(dāng)時(shí)它們,那一個(gè)因?yàn)椤暗姑骸倍暗姑埂钡哪腥说难劾?,充滿了沮喪和焦急。還有——從心底燃燒上來的一股無名火。你如果能想象得出一頭熊在舔了大量芥末之后的樣子,便不難想象他當(dāng)時(shí)是什么樣子。當(dāng)然是熊。當(dāng)然不是猴子、豹或者獅虎。猴子在受到辛辣的刺激之后,比人臉?biāo)茏龀龅谋砬檫€要豐富并且夸張。而猛獸在同樣的情況之下無疑將會(huì)暴跳和咆哮。只有熊,你不大容易看得出它剛剛舔了芥末還是蜂蜜。熊在最快感的時(shí)候和在最狼狽的時(shí)候,所做出的外在表現(xiàn)都不過是不停歇地在原地繞圈子……  他已經(jīng)不知圍著兩輛卡車?yán)@了多少圈了——問題出在兩個(gè)小小的部件上。大概屬于自行車氣門芯那一類部件。此時(shí)由于嚴(yán)寒,根本發(fā)動(dòng)不起來了。  “你他媽的瞎繞晃什么呀?!”  兩名司機(jī)是他雇的,而車是他另租的。他們不停地罵罵咧咧。一名司機(jī)高高在上瞪著他來氣,推開車門又對(duì)他吼?! ∷麑?duì)方,什么都沒說,掏了煙敬給對(duì)方,并且替對(duì)方劃火柴?! ∷靼祝F(xiàn)在他連圍著卡車?yán)@圈子也是被禁止的了。盡管繞也白繞,但不繞他更想罵人?! ∷哪抗饬髀冻鰩追制驊z。受了委屈的熊常以那么一種目光望著馴獸師。  這個(gè)人很能忍,十分能忍,非常能忍。只要他認(rèn)為是必須忍的,那么一切的屈辱,一切的不公,一切的尷尬,一切的苦辣酸麻,兩片薄薄的嘴唇抿住,便全忍了。起碼當(dāng)年是這樣的?! ∷睦飶浡А4汗?jié)前的這一天,他特別想他的兒子。他總想活出個(gè)樣來給他的兒子看。而兒子被白血病奪去生命的時(shí)候,是他比現(xiàn)在更落魄的時(shí)候……  終于天漸亮了?! 〗K于有朝哈爾濱方向開去的車輛——第一輛沒攔住。第二輛,沒攔住。第三輛,還沒攔住。給錢也沒用。從雙鴨山朝哈爾濱開去的車,只要是輛車,沒有還能再擠下一個(gè)人的。他已經(jīng)凍得半死。兩名司機(jī)不忍再袖手旁觀。和他一起攔住了一輛從哈爾濱開向雙鴨山的卡車,載的是凍肉。塞給對(duì)方二十元錢,對(duì)方正欲發(fā)作的表情平復(fù)了下來——“上車吧。”  “師傅,多謝!”  “甭謝。后邊去!前邊路上還等著個(gè)熟人吶……”  凍得半活半死的他,被兩名司機(jī)又托又舉弄上了別人的卡車,縮在滿車凍肉的縫隙間……  在雙鴨山他憑一張站臺(tái)票混上了火車。到哈爾濱他馬不停蹄四外奔波買兩個(gè)小小的汽車部件。買到后沒回家喝一口水,又憑一張站臺(tái)票混上了返往雙鴨山的火車。下了火車又付出二十元,坐在另一輛卡車的車廂里。所不同的是,這一輛卡車也是“倒煤”的。不過不像他那么“倒霉”罷了。西北風(fēng)卷著雪卷著煤屑一陣陣掃蕩著他的臉……  十年后他對(duì)我說,在別人的煤車上他曾失聲痛哭像一個(gè)被父母拋棄的孤兒……  他是我的中學(xué)同學(xué)?! ∷拿纸袇钦窈!! ∷臀业慕?jīng)歷截然不同。一九六八年我作為學(xué)校的第二批志愿者下鄉(xiāng)了。他因父親去世,是長(zhǎng)子,照顧留城。所以他和我們這一代人中的大多數(shù)“分道揚(yáng)鑣”了。他是“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)的一條“漏網(wǎng)之魚”。這是一種僥幸,但于他談不上“福星高照”。他是最底層市民的兒子,他是在大雜院里長(zhǎng)大的孩子。無紅煙護(hù)其左,無紫光罩其右。城市并不因他僥幸留在它身邊了,便怎樣的青睞于他。城市恩賜給他一份工作——每月十八元,從徒工干起。三年后他可以掙到三十二元。以后——以后他將照例被城市歸入工人階級(jí)的行列。這意味著當(dāng)他退休那一年,他也許可以掙到每月八十幾元錢。那是工人所能企望的最高工資——八級(jí)工的工資。相當(dāng)于當(dāng)干部的人當(dāng)?shù)搅丝崎L(zhǎng)級(jí)。前提是——他如果被認(rèn)為是一名好工人的話。他顯然不打算以過來的人們?yōu)榘駱?,便  可能被認(rèn)為是一名好工人。結(jié)果是到了一九八一年他已不再是工人隊(duì)伍中的一員。用我們當(dāng)年常說的話是——沒有了“正式”工作?! 。  罢健惫ぷ鳌畹湫偷闹袊?guó)話。在當(dāng)年一個(gè)沒有“正式”工作的中國(guó)人,即使頭腦再聰明,身體再健壯,也仿佛不是一個(gè)作為人的資格起碼完備的人。幾乎沒有一對(duì)中國(guó)父母,心甘情愿同意自己的女兒嫁給一個(gè)沒有正式工作的男人。今天的姑娘們擇偶的條件之一是身高一米七以上。一米七以下的男人據(jù)說被她們戲稱為半殘廢。當(dāng)年一個(gè)沒有“正式”工作的男人,也等于是一個(gè)半殘廢的男人。豈止是半殘廢而已!  “這個(gè)人沒有‘正式’工作……”——此話包含許多許多意會(huì)勝過言傳的內(nèi)容。沒有“正式”工作的人才和沒有“正式”工作的人交往。有“正式”工作的人大抵是不屑于和沒有“正式”工作的人交往的。沒有“正式”工作的女人才肯嫁給沒有“正式”工作的男人。沒有“正式”工作如同沒有“紅色”的成分。沒有“正式”工作的人,在城市的社會(huì)坐標(biāo)系上,首先是人下人,其次才是好人或壞人。一個(gè)沒有“正式”工作的人,無論男女,希望被公認(rèn)為是一個(gè)好人,如同一只鴨子希望被欣賞。而“正式”工作“=”國(guó)營(yíng)企事業(yè)單位,“=”大集體企事業(yè)單位。這一點(diǎn)猶如社會(huì)約定俗成的“上等”和“中等”公民徽章。佩戴上了這一徽章,才有資格享受社會(huì)的種種“優(yōu)越”——房子、勞保、公費(fèi)醫(yī)療等等?! ‘?dāng)年中國(guó)在歸類學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)是足可以笑傲世界的。我們的先人曾說過“三百六十行,行行出狀元”的話。建國(guó)以來的同胞發(fā)現(xiàn)自己并非面對(duì)那么多種可選擇的職業(yè)。甚至縮小十倍——言三十六行也還綽綽有余。小學(xué)教師無一例外地在課堂上講解——“三百六十行是一種夸張的比喻……”而與此同時(shí),在世界上尤其在某些發(fā)達(dá)國(guó)家,現(xiàn)代人卻面臨著職業(yè)分工越來越細(xì)密越來越豐富的選擇的猶豫和困惑。一個(gè)外國(guó)人在其一生中可能至少變更過數(shù)種職業(yè)。而在改革開放前的中國(guó),你若面對(duì)一個(gè)調(diào)動(dòng)過工作的人,你則不禁地會(huì)對(duì)他刮目相視。因?yàn)槟且馕吨昂苡虚T路”并且“很有能耐”,大概非是一個(gè)“等閑之輩”?! ≈袊?guó)之傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制,以它的理論的概念化、教條化和與全世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大趨勢(shì)亦即世界市場(chǎng)化形成的背逆性,以它的實(shí)踐的簡(jiǎn)單化、意志化,令富有理解力的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家撓頂困惑?! ∵@一種情形持續(xù)到二十世紀(jì)七十年代的最末一年八十年代的最初一年,在北京,在上海,在天津,在哈爾濱,東西南北中,在中國(guó)許多大城市,我們看到了一幕幕具有悲愴意味的都市話劇演出,埋下了“黑色幽默”式的伏筆……  工作!工作??!工作!?。  ?guó)營(yíng)!國(guó)營(yíng)!!國(guó)營(yíng)?。?!  正式!正式?。≌剑。?!  共和國(guó)的長(zhǎng)子長(zhǎng)女們,終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年之久的“洗禮”——“接受再教育”。他們一個(gè)個(gè)疲憊不堪,一無所有地回到了城市。當(dāng)年在每一座城市里,你都會(huì)從他們那種特殊的背影和他們臉上那種特殊的表情,將他們從人群之中一眼分辨出來。  怎么?出生以后挨餓,上學(xué)的時(shí)候“革命”,該工作的時(shí)候下鄉(xiāng),如今三十來歲三十大幾了,姑娘不算姑娘,媳婦不是媳婦,說年輕早已沒了小伙子的朝氣,說老了連有個(gè)家是哪一種體會(huì)都不知道,現(xiàn)如今連個(gè)工作都不給么?當(dāng)然要“國(guó)營(yíng)”的!當(dāng)然要“正式”的!不是“國(guó)營(yíng)”的那還算是“正式”的么?  他們凄惶。城市也凄惶。它慌亂地安頓他們,但是沒那么多“國(guó)營(yíng)”的、沒那么多“正式”的足以容納下他們。還有幾批沒考上大學(xué)的呢!手心手背,難道不都是城市“母親”的“兒女”么?城市,你要一碗水端平……  怎么?——你們年紀(jì)輕輕,發(fā)揚(yáng)點(diǎn)兒風(fēng)格不成么?  怎么?——你們當(dāng)年“造反”有功,倒成了資本啦?  為了工作,城市的這一批兒女和那一批兒女互相嫌惡。仿佛都認(rèn)為對(duì)方是多余的,仿佛都被對(duì)方嚴(yán)重地侵犯了最根本的利益……  吳振海當(dāng)年冷眼旁觀這一幕幕話劇——他有過工作,但是他卻主動(dòng)放棄了……  工作,這一件大事對(duì)每一個(gè)人來說,大到“悠悠萬事,唯此為大”的地步。沒有誰教導(dǎo)這一點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)生活使人明白了。  工作!工作!!工作!?。  ?guó)營(yíng)!國(guó)營(yíng)!!國(guó)營(yíng)!??!  好的或較好的工作,任何一個(gè)年代總是有的?! ∮谑?,一代人的價(jià)值觀念又被引導(dǎo)向傳統(tǒng)的“隧道”……  為了一份“國(guó)”字號(hào)的工作,為了這樣一個(gè)單位的工作證,為了這樣一個(gè)單位的一身工作服,那些遭它拒棄的我的同代人,究竟如何煞費(fèi)苦心,究竟如何百折不撓,如何夢(mèng)寐以求又是如何各種手段無所不用其極不達(dá)目的死不罷休死不瞑目,也就只有自己知曉了。個(gè)中酸楚豈堪言……  吳振海當(dāng)年冷眼旁觀這一幕幕話劇——他們的企圖,他曾有過;他們的手段,他曾用過;他們夢(mèng)寐以求的,他曾得到過;他們達(dá)到了目的之后那一種由衷的欣喜,和仿佛從此可以終生從容不迫的泰然無慮的安定感,他也曾體會(huì)過,也曾真的自我吮咂過那一種慰藉,如同嬰孩津津有昧地吮咂自己的手指頭一樣……  但是他卻毅然放棄了……。西方任重而道遠(yuǎn)的傳教士到非洲去布道,說:“相信上帝吧,他將指引你們?nèi)ヌ焯玫穆?。”  黑人說:“不,我們連人間的路還沒找到呢?!薄 《?dāng)他們相信了上帝以后,教廷卻拿不出那么多錢為他們蓋教堂。并且,以其上帝全權(quán)代理人的身份向他們宣布——上帝也是分成白色的和黑色的……  一代人中不能穿上“國(guó)營(yíng)”某單位的工作服者——當(dāng)年他們?yōu)閿?shù)不少——感到又被戲耍了似的。正如相信了上帝的黑人不能心理平衡地接受他們只配吻非“正式”的十字架一樣……  而穿上了的,在此后兩三年內(nèi)便穿膩了。他們開始煞費(fèi)苦心地要脫下,其愿望之急迫和強(qiáng)烈一點(diǎn)兒也不亞于他們當(dāng)初要穿上。他們開始關(guān)注本單位本系統(tǒng)哪些辦公室里,又有誰退休了或即將退休,調(diào)走了或即將調(diào)走,病故了或即將病故,要增添一個(gè)或即將要增添一個(gè)人……  當(dāng)有幸終于脫下工作服時(shí),他們前面的人生道路已變得十分明確,也十分狹隘——副科長(zhǎng)、科長(zhǎng)、副處長(zhǎng)、處長(zhǎng)、副局長(zhǎng)……  人一旦邁上這一條路,便仿佛認(rèn)為世界上原本只有這么一條路……  除了農(nóng)民,盡管每幾百個(gè)中國(guó)人里只有一兩個(gè)在“中國(guó)式”的人的價(jià)值觀念的導(dǎo)向之下成功地或自認(rèn)為成功地走完了他們的一生,但是誰也不能夠反駁,幾乎百分之九十以上的中國(guó)人,望著一位局長(zhǎng)的身影或他坐的小車時(shí),會(huì)認(rèn)為那是最好的人生……  結(jié)果是目前我們的共和國(guó)已有三千四百萬行政人員。每年僅行政開支即高達(dá)一千四百億元人民幣……如果玩具之對(duì)于兒童,僅只是一樣?xùn)|西。那么兒童的最經(jīng)常最活躍的沖動(dòng),只能是占有那一樣?xùn)|西的沖動(dòng)。如果在兒童中號(hào)召起類似“革命”.的大行為,那么他們首先認(rèn)定的“革命”對(duì)象當(dāng)然只能是占有著那一樣?xùn)|西的童伴?! ∪绻谌说男叛龊腿说默F(xiàn)實(shí)利益占有權(quán)之間架設(shè)橋梁,那么有如在教堂和國(guó)會(huì)之間鋪展紅地毯。人的價(jià)值觀念取向的單一,無論精神的抑或物質(zhì)的,對(duì)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族一代人而言,都是原始的。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)14條)

 
 

  •   喜歡曉聲,喜歡他的風(fēng)箏。更喜歡他的隨筆!
  •   好書,梁曉聲的書都值得看。
  •   大學(xué)時(shí)候讀書館里讀過的一本書,很喜歡
  •   還沒看的書,一直想看看這個(gè)作者的書,很期待,只是書本的空白部分件較多
  •   針砭時(shí)入木三分弊,但有何用。
  •   非常喜歡這本書!尤其是封面很漂亮。書的內(nèi)容也不錯(cuò)。保護(hù)的很好,很潔凈。
  •   印刷看起來不錯(cuò),尚未看
  •   梁老師的文章都很好。
  •   好看,看的不太懂
  •   絕對(duì)的物美價(jià)廉 嘎嘎的合算
  •   湊單買的,還沒看,只是包裝還不錯(cuò)~
  •   他對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考用文字向我們表達(dá)出來 感觸頗深
  •   內(nèi)容蠻好的...
  •      梁老師的文章讀來讓我感覺又親切又痛快,盡管從年齡來說我們差了太多,但從很多方面看來觀點(diǎn)一致。也許在讀書時(shí)遇到這種感覺需要緣分,我覺得自己遇到了挺幸運(yùn)的。
       此書封底有言:思想著和閱讀著是同樣美好的時(shí)光。這話說得太好了!以前我簡(jiǎn)單地認(rèn)為多讀書就是在數(shù)量上不斷增加,可是大部分在讀時(shí)也算津津有味的,讀過之后很多曾打動(dòng)自己的細(xì)節(jié)都忘了。這種讀書方式不算沒有收獲,但是與既閱讀且思考的方法相比,收獲也太少了點(diǎn)。
       作者在書中講了同代人中的知青下鄉(xiāng)經(jīng)歷、商業(yè)時(shí)代來臨對(duì)社會(huì)風(fēng)尚和人情世故的影響甚至還有對(duì)中國(guó)數(shù)代女性命運(yùn)的探討。而我最感興趣的就是在以上內(nèi)容中,作者所表達(dá)的對(duì)愛情的看法和感受。他堅(jiān)持認(rèn)為,“愛情”若不走向“婚姻”,必不是完美的“愛情”。因?yàn)閺囊婚_始就排斥“婚姻”目的之“愛情”,成分是可疑的。甚至是虛假的。這點(diǎn)我完全同意,任何一個(gè)人真正愛對(duì)方的男人或女人都不會(huì)愿意跟別人分享愛人。如果有人站出來說能夠忍受這一種分享,恐怕是真的只想跟對(duì)方曖昧的娛樂一下。所以,誰會(huì)放棄婚姻這一將愛情一輩子放在身邊的大好機(jī)會(huì)呢?所以,那些恐婚、厭婚者不是對(duì)自己的愛沒信心就是對(duì)別人沒信心,其恐和厭一定不是真心的。
       梁老師還認(rèn)為農(nóng)村才是愛情發(fā)生的最理想場(chǎng)地,因?yàn)槌鞘械膿頂D和冷漠,根本不為愛情提供浪漫的時(shí)空、背景和機(jī)會(huì)。所以愛情在城市里變成了一件倉(cāng)促得粗鄙的事情??纯慈缃耠娨曋械南嘤H節(jié)目和各類熱播劇城市男女的戀愛觀和戀愛行為可不就是變得越來越粗鄙、越來越失去動(dòng)人的美感了嗎?提到愛情,人們十有八九要說到“緣”字。梁老師認(rèn)為“緣”是這樣的:是一種男人和女人的命數(shù)的“規(guī)定”——一旦圓合了,不但從此了卻男女于情與愛兩個(gè)字的種種惆悵和怨嘆,而且意識(shí)到似乎有天意在成全著,于是滿足得肅然,幸福得感激……讀到這段,忍不住再三回味,因覺得自己與這一種緣分似曾相識(shí),可那個(gè)能讓我忍不住“幸福得感激”之人已經(jīng)無可能再出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中了。想想真讓人傷感,但是貼心的梁老師接下來還有話說——即或未成眷屬,也終生終世回憶著,永難忘懷。看到這里,又釋然了,人是不在身邊了,回憶還在也足矣。也許終有一天那人會(huì)把我忘記,但是沒關(guān)系,我已從這“緣”中體味了愛情之美,盡管這美讓人感覺哀婉、無奈。
       其實(shí),生活、工作、愛情都一樣,既有美麗的笑臉,也有丑陋的尾巴,大部分人所見笑臉多于尾巴。所以要他們說愛是很容易的;但在看清了它們的兩面性之后,還能堅(jiān)持愛下去就不那么容易了。
 

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