康德的先驗(yàn)想象力研究

內(nèi)容概要

本書以康德《純粹理性批判》先驗(yàn)分析論中關(guān)于先驗(yàn)想象力的理論為研究對象，涉及康德認(rèn)識論中一個(gè)非常重要但又非常艱深的問題。對康德來說，證明人類理性具有先天的認(rèn)識形式，是解決“先天綜合判斷如何可能”的問題，從而證明他的“哥白尼式的革命”這一“假說”的核心，而說明感性與知性之間的關(guān)系則是其中的關(guān)鍵之一。在某種意義上說，康德的先驗(yàn)想象力學(xué)說要解決的是感性與知性之間的“結(jié)合”或“溝通”問題，因而其重要性可想而知。

書籍目錄

序?qū)д? 一 研究范圍和意義  二 研究現(xiàn)狀及分析  三 本書思路和結(jié)構(gòu)  引 言第一章 先驗(yàn)想象力的提出  一 第一批判的目的和思路    (一)　第一批判的目的    (二)　第一批判的思路  二　先驗(yàn)演繹及其步驟    (一)　先驗(yàn)演繹的任務(wù)    (二)　先驗(yàn)演繹的步驟  三　先驗(yàn)想象力的提出    (一)　傳統(tǒng)認(rèn)識論的區(qū)分    (二)　直觀和概念的區(qū)分    (三)　直觀和概念的結(jié)合第二章　先驗(yàn)想象力與綜合(上)  一　關(guān)于綜合  二　先驗(yàn)想象力與三重綜合    (一)　三重綜合的早期形式以及一系列三分的比較    (二)　三重綜合    (三)　主觀演繹中先驗(yàn)想象力的作用以及方式    (四)　先驗(yàn)想象力與知性的關(guān)系  三　第一版客觀演繹中的先驗(yàn)想象力第三章 先驗(yàn)想象力與綜合(下)  一　關(guān)于聯(lián)結(jié)    (一)　聯(lián)結(jié)概念    (二)　統(tǒng)覺的源始綜合的統(tǒng)一性    (三)　概念的統(tǒng)覺的客觀同一性    (四)　思維一個(gè)對象和認(rèn)識一個(gè)對象的區(qū)別　二　理智的綜合　三　形象的綜合    (一)　形象的綜合的概念、作用和地位    (二)　自我知識問題    (三)　關(guān)于把握的綜合  四 小結(jié)第四章 先驗(yàn)想象力與圖型  一 圖型法理論的任務(wù)    (一)　圖型法與判斷力    (二)　圖型法理論的任務(wù)  二　關(guān)于圖型法理論的評價(jià)  三 先驗(yàn)想象力與先驗(yàn)圖型    (一)　歸攝的歧義性與圖型的中介性    (二)　什么是先驗(yàn)圖型    (三)　時(shí)間的先驗(yàn)規(guī)定和先驗(yàn)想象力  四 小結(jié)第五章 先驗(yàn)想象力與直觀  一　作為共同根的想象力    (一)　什么是海德格爾意義上的共同根    (二)　先驗(yàn)想象力與直觀    (三)　先驗(yàn)想象力與知性  二　直觀與統(tǒng)覺的同源性  三 直觀的雙重性質(zhì)  四 小結(jié)結(jié)論與思考  一 兩版先驗(yàn)演繹的一個(gè)比較  二 康德先驗(yàn)想象力的學(xué)說  三 先驗(yàn)想象力的困境及思考  參考文獻(xiàn)  后 記

編輯推薦

在西方觀念史上，想象力一直是一個(gè)很重要的概念。想象力的基本含義是形成形象的能力。柏拉圖是最早把想象力引入哲學(xué)領(lǐng)域的哲學(xué)家，想象被看作是最低級的認(rèn)識。亞里士多德把想象力看作是一種在感覺和思想之間進(jìn)行溝通的不可捉摸和難以覺察的能力?？档略谇芭袝r(shí)期對想象力進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，在第一批判中發(fā)揮了其中一種想象力，指出了這種想象力在經(jīng)驗(yàn)構(gòu)造中的認(rèn)識論作用，這就是先驗(yàn)想象力。 康德的《純粹理性批判》要完成的兩個(gè)主要任務(wù)是，對科學(xué)知識的證明和對形而上學(xué)的批判。這樣兩個(gè)任務(wù)通過考察先天綜合判斷如何可能這一問題來完成?？档碌南闰?yàn)想象力學(xué)說是在回答自然科學(xué)之先天綜合判斷如何可能時(shí)提出來的，其目的是服務(wù)于純粹概念的先驗(yàn)演繹，而實(shí)質(zhì)則是解決直觀和概念的先天綜合問題。這一問題直接關(guān)系到先驗(yàn)演繹的成敗，而后者又決定著批判任務(wù)的最終完成，因而，先驗(yàn)想象力在第一批判中占據(jù)著舉足輕重的地位。 想象力是即便對象不在場也在直觀中表象對象的能力，一方面由于惟一能夠給知性概念提供一個(gè)相應(yīng)的主觀條件而屬于感性，另一方面又是自發(fā)性的一種實(shí)施，因而能夠依據(jù)范疇先天地規(guī)定感官，因此，一種想象力的先驗(yàn)綜合能夠?qū)崿F(xiàn)直觀和范疇的一種結(jié)合。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    康德的先驗(yàn)想象力研究 PDF格式下載

---